10. Жау, душман - враг

Досун тууар да таныйды, Жауун жаныуар да жаныйды.

Жаулукъ этсенг, ачыкъ эт, Этмей эсенг — къачып кет.

Онглу бла кюрешсенг — жазыкъ этер,

Онгсуз бла кюрешсенг — сыйынг

кетер.

Кесинги токъгъа, Душманынгы жокъгъа санама.

Билдирип келген жаудан

къоркъма, Билдирмей келген жаудан

къоркъ.

Душманынгы душманы Санга дос болуп келир.

Ата жауу жууукъ болмаз, Ата жууукъ жау болмаз.

Друга признает даже скотина, Врагу грозит даже зверь.

Если враждуешь — враждуй

открыто, А если нет — беги прочь.

Вступишь в схватку с сильным -

унизит, Со слабым — потеряешь честь.

Не считай себя могучим, А врага ничтожным.

Не бойся врага, идущего на тебя

открыто, Бойся врага, идущего крытно.

Враг твоего врага Придет к тебе, как друг.

Враг твоего отца тебе родичем

не станет,

Родич твоего отца тебе врагом

не станет.

11. Ёрелеш - противостояние

Суугъа таянма, Жаугъа ийнанма.

Санга тап — жаугъа тапсыз.

Душман айтханлай барма.

Жау басар элни къулагъы сангырау.

Жау тюбесе, жубанма, Ариу айтса, ийнанма.

Досунг бла олтуруп кенгеш, Жауунг бла ёретин сёлеш.

Шуёхунга алынма, Душманынга жалынма.

На воду не опирайся, Врагу не доверяй.

Что хорошо для тебя, то плохо для врага.

Не следуй советам врага.

Село, которое захватит враг, глохнет.

Встретив врага, не тешься, Ласковым его речам не верь.

С другом советуйся сидя, С врагом говори стоя.

На друга не злись, Перед врагом не заискивай.

12. ХОР ЛАМ - ПОБЕДА

Жауунг кёп болса да, Кесинге кюлдюрме.

Сюймегенинг кюлген кюн — Адамлыгъынг ёлген кюн.

Жау аягъан — жаралы (болур).

Жилянны башын эзгинчи, Ёлген сунуп, кетме.

Душманынг онгсуз болса да, Уллу кёллю болма.

Ата жауунг тобагъа къайтса, Къыйналсанг да, кечип къой.

Бизни ёмюр — темир ёмюр, Жауун аягъан кеси ёлюр.

Душманынгы чекден чыгъып сюрме.

Как бы много ни было врагов, Насмехаться над собой не позволяй.

День, когда над тобой посмеялся недруг, — День, в который погибло твое достоинство.

Щадящий врага получит рану.

Пока не раздавишь голову змеи, Не уходи, думая, что она уже издохла.

Даже если враг твой обессилел, Беспечным не будь.

Если враг твоего отца покается, Как ни трудно это, но прости

(даже) его.

Наш век — железный век, Кто пощадит врага, тот сам погибнет.

Не преследуй врага сверх должного.

13. Демлеш - поединок

Айтхан да этген кибик, Керилген да ургъан кибик.

Тиймегеннге тийме, Тийгенни сау ийме.

Жангылгъан бла сёлеш, Жаныгъан бла демлеш.

— Сен сен эсенг, мен — менме.

(Демлешеме деген алай айтып

билдиреди.)

— Алай эсе, атышмы, тутушму?

(Жаууну жууабы.)

— Тутушхан къатынла да

этедиле, Эрле атышыргъа керекдиле.

— Кимни аллы, кимни а рты.

(Андан сора атышып тебире-гендиле.)

Ёречини (душманы бла) огъу тенг.

Демлешгенде — ёречи, Жоюлгъанда — тёречи.

Сказать — все равно, что сделать, Замахнуться — все равно, что ударить.

Неоскорбившего тебя — не трогай, Оскорбившего — не отпускай невредимым.

С тем, кто ошибся, — говори, С тем, кто угрожает, — бейся.

— Если ты — это ты, то я — это я.

(Означает вызов на поединок.)

— Если так, стрельба или борьба?

(Принятие вызова.)

— Бороться могут и бабы,

А мужчины должны стреляться.

— За кем-то — начало, за кем-то —

конец.

(Выбрав место, начинали перестрелку.)

У соперников стрел (пуль) поровну.

В схватке — противник, После (своей) гибели — судья.

Поединок долгое время был способом разрешения непримиримого конфликта не только между двумя враждующими людьми, но часто и при случайной встрече двух батыров, желавших выяснить, кто сильнее (в этом случае бой не обязательно заканчивался гибелью одного из них). Поводов для вызова на поединок, конечно, возникало множество. Если человек оскорбил или задел нечаянно, по ошибке, но потом извинился, вызывать его, в запале, было нельзя. Выше уже говорилось, что кровная месть (т. е. признание виновным не только самого убийцы, но и его рода) у карачаево-балкарцев, судя по фольклорным данным, была изжита, виновным считался только сам преступник. Но убивать его из-за угла считалось делом позорным, - мститель был обязан вызвать его на поединок, убить в честном бою.

Единоборство подчинялось строгим правилам. Сидя с врагом не разговаривали - только стоя или на коне. Вступление было недолгим, это всего лишь краткий диалог. Интересно, что в фольклоре, на вопрос о форме поединка, бойцы почти всегда отвечают: «Стрельба». Затем противники разъезжались на определенное расстояние и начинали обстреливать друг друга. Если у одного из противников запас стрел (или, позже, пуль) кончался, его соперник был обязан поделиться с ним, и перестрелка начиналась снова. Если же она заканчивалась безрезультатно, брались за мечи или кинжалы. Поединок, разумеется, должен был вестись честно (см. нартские сказания). Кроме того, истинный витязь-батыр не должен был ронять свое достоинство, уродуя тело поверженного или бросая его под открытым небом, - наоборот, он был обязан предать его тело земле, о чем и говорит последнее изречение.