Что характерно для послевоенной геополитической мысли?

В послевоенной геополитической мысли наряду с традиционными геополитическими факторами анализировались рядом исследователей и такие, как оружие массового уничтожения, массового поведения людей, использование космоса, новейших электронных средств борьбы и т.п. Биполярная модель идеологического разделения мира (СССР и США с его союзниками) в контексте Ялтинской системы, несмотря на локальные конфликты и крушение колониальной системы, все же выполняла функции стабилизации, подтверждая известную концепцию о биполярной геополитической структуре как об оптимальной модели расстановки геополитических сил. Предложенная В.Б. и И.В. Тихомировыми модель — “периодическая таблица государств (геополитических элементов)” — исходит из того, что все существующие государства планеты (по крайней мере около ста наиболее значительных) занимают вполне определенные уровни в соответствии с экономическим потенциалом каждого (валовой национальный продукт). На каждом уровне (орбите) при этом может размещаться строго определенное количество стран (2,2,6,2,6,2,10...). Такая модель исключает “однополюсную” геополитическую схему расстановки сил в современном мире, рассматривающую в качестве гегемона какую-либо одну сверхдержаву, например, США.

На какие подходы опираются современные геополитические исследования?

В современных геополитических исследованиях достаточно серьезное место отводится цивилизационно - культурологическим парадигмам, связанным с именами Н.Я. Данилевского, П. Сорокина, О. Шпенглера, А. Тойнби, (см. главы “Формационный, цивилизационный и культурологический подходы к анализу общества”; “Современный этап цивилизационного развития”), а также неклассическими моделями геополитического и цивилизационно - культурологического синтеза (С. Хантингтона, Ж. Аттали и др.).

С точки зрения современных геополитических исследований классическая, например, тойнбианская модель цивилизационного развития в виде пяти локальных цивилизаций (индо-буддийская, китайско-конфуцианская, арабо-мусульманская, западно-христианская, славяно-православная) с присущим им миром духовной культуры, равным положением перед лицом истории, правом на рождение, жизнь и смерть не оставляет место европоцентризму.

В чем сущность концепции мир-системного анализа в. Валлерстайна?

Концепция мир-системного анализа В. Валлерстайна отталкивается от того, что в XVI веке борьба мир-империй, основанных на политическом властвовании, и мир-экономик, основанных на торговле, завершилась в Европе победой последних, становлением современной мир-капиталистической системы и поэтапным перемещением центров силы из Испании в Голландию, далее в Великобританию и, наконец, в США. Анализ 500-летней динамики позволил Валлерстайну выявить ряд закономерностей: страна-гегемон обеспечивает свою геополитическую и идеологическую защиту под лозунгами свободной торговли и идей либерализма; развитие, как правило, начинается с агропромышленной сферы; наибольшей подъем приходится на этап торговли; переход в этап банковско-финансовых операций означает утрату гегемонии. Приверженность однополюсному миру, европоцентристский дух данной модели во многом компенсируется за счет прогностического ее компонента, фиксирующего перемещения мирового центра силы в XXI веке в азиатско-тихоокеанский регион (АТР).