68. Як добитися, щоб червоний комсомольський квиток Із зображенням великого леніна, торкаючись До грудей, примушував тріпотіти серце, щоб хлопці і дівчата дорожили званням комсомольця

Вам, молодому педагогові, доведеться працювати із старшокласниками. Хочу порадити вам те, що підказало мені власними! переживаннями.

Закінчився робочий день, приходжу додому, відкриваю записник, думаю про моїх юних друзів, і переді мною знову розумні, смішливі, радісні і пустотливі, задумливі і сумні очі. Раджу і вам — частіше залишайтеся наодинці з самим собою, полюбите радісні і тривожні хвилини роздумів про долі юнацтва.

Пам'ятаєте, що комсомольська організація — це організація однодумців, братів по ідеї, на переконання, по світогляду, по відношенню до життя, до людей і до самих собі. Золоте правило комсомольського виховання — прагнете до того, щоб хлопці і дівчата були натхненні, надихнули, згуртовані ідеєю, думкою, переконанням: ми прийшли в цей чудовий палац — Комсомол — як однодумці, готові віддати все, якщо треба буде — і своє життя в ім'я наших ідей, наших переконань.

У чому ж полягає ця однодумність, як його затвердити, як його досягти практично?

Душа і серце комсомольця — ідеологічна, ідейна однодумність. Кожен, на чиїх грудях зберігається комсомольський квиток, повинен відчувати себе борцем за комунізм. Натхненність великими, прекрасними, благородними ідеями починається з того, що думки наші, погляди наші спрямовані в майбутнє, і ми, комсомольці, є борцями за майбутнє; ореолом майбутнього осяяне наше буденне, повсякденне, звичайне, і в цьому ореолі воно стає яскравим, привабливим, романтичним. Ідеологічна однодумність — це і є боротьба за майбутнє, в ній — живе, трепетне серце комсомольської романтики. Пригадаємо героїчні сторінки історії Ленінської партії і Ленінського комсомолу: що вело нас в смертний бій — напівголодних і погано одягнених, проти озброєних до зубів інтервентів; що одухотворяло працю штурмових ночей перших п'ятирічок; що допомагало переносити позбавлення і знегоди в перші дні підкорення цілини? Думка про майбутньому, про найсправедливіший і найпрекрасніший, найрозумніший і найлюдяніший лад — комунізм.

Але як відкрити комуністичне майбутнє буквально перед кожним? Не кожному призначено полетіти в космос або двадцятидвохрічним захистити докторську дисертацію, стати всесвітньо відомим співаком або розшифрувати письмена, над якими учені безуспішно б'ються багато років. Більшість нашого народу — не космонавти і академіки, а орачі і тваринники, каменярі і токарі, - давайте ж подумаємо, дорогий друг: як в звичайному, нічим не примітній праці розкрити перед юними серцями величну ідею, щоб кожен бачив в своїй праці не тільки хліб насущний, але і щось невимірний більше?

Шлях до ідейної, ідеологічної однодумності — в праці, в тому звичайному, нічому не примітному, з першого погляду, праці, яка може стати для людини і обтяжливою, докучливою справою, і красою, що прославляє людину боротьбою за творіння краси миру, за створення краси в самому собі. Комуністична однодумність борців полягає, на мій погляд, в тому, щоб йти на крок попереду свого часу, бути розвідником майбутнього, бачити це майбутнє в своїй праці, відчувати його в напрузі своїх рук.

Я пам'ятаю, яким героєм відчував себе перший тракторист в селі на зорі колективізації. Адже він зробив крок в незвідане, він розірвав віковічні узи, що пов'язують людину з приватною власністю на засоби виробництва, — розорав межі, керував незбагненним дивом — машиною. Щороку, коли я приходжу в групу 14— 15-річних комсомолят, щоб сказати їм, що ми, батьки, радимо їм робити, з чого почати, я бачу перед собою натхненні очі нашого першого тракториста — Яшки-вогника, як називали його дівчата, кожна з яких була таємно закохана в нього.

Розповім вам, мій друг, про той час, коли наша шкільна комсомольська організація тільки створювалася: нас було двадцять п'ять чоловік... Праця, яка нас чекала, тисячі разів виконували наші батьки, діди і прадіди: ми повинні були посіяти гектар пшениці, виростити насіння, передати колгоспу. Можна тисяча перший раз повторити те, що робилося на нашій землі. Але можна зробити крок вперед і працювати так, як трудитимуться люди при комунізмі. Гектар родючого ґрунту в найвдаліший в нашому районі рік дає не більше тридцяти п'яти, іноді сорока центнерів. А ось ми давайте поставимо мету: виростити сімдесят центнерів. Такого ніколи не було, але сили і таємниці природи ще далеко не розкриті людиною. Пшениця може дати урожай в два рази більший, ніж вона дає, якщо повністю розкриється її природа. Це буде незвичайна праця, але і ми станемо незвичайними, юні друзі. Таке багатство даватиме наша земля при комунізмі — не на одному гектарі, а на широких полях. А ми добудемо це багатство сьогодні.

Наша праця і справді незвичайна. Не тільки по характеру трудових процесів — багато що доводиться робити не так, як роблять, вирощуючи пшеницю на великих масивах. Незвичайний перш за все тому, що він захоплює всі сфери духовного життя хлопчиків і дівчаток. Він стає боротьбою за ідею, і ця ідея, одухотворяя і надихаючи, об'єднує нас в співдружність однодумців. Хлопчики і дівчатка відчувають, що вони не звичайні люди, не добыватели шматка хліба насущного, а люди, що прокладають першу борозну там, де до них ніхто ніколи не бував.

Будь-які організаційні зв'язки в колективі стають безсилими, якщо немає ідейної єдності, якщо всіх не одухотворяє піднесена комуністична ідея. Я уявляю собі на мить: що було б, якби хто-небудь з наших комсомолят відмовився прийти на нашу фабрику добрив в ті дні, коли ми, руками вибираючи з траншей перегній, зсипали його на віз, вивозили в полі? Якби це трапилося, на винуватцеві, як мовиться, місця живого не залишилося: товариші назвали б його ледарем, сонею, синком матусі, білоручкою — і все це було б щиросердо, без якої б то не було

«підготовки питання», тому що якщо серце надихнуло піднесеною ідеєю, воно стає дуже чуйним до всього, що робиться в навколишньому світі, воно стоїть на варті розуму, воно підказує, що треба робити і говорити. Пам'ятаєте, юний друг, це теж дуже важливе правило комсомольської педагогіки — щоб серце не спало, а завжди було на варті совісті... А трудитися нам доводилося — хлопчики і дівчатка говорили: як бісам в пеклу. Звалений в траншею гній, що перетворився на дрібний перегній, ми вивозили в полі, розсипали, як зерно, по землі, - щоб під кожним кущем було живлення. У науковому журналі прочитали: хорошим добривом під пшеницю є мул. Мула цього в наших ставках скупчилося, напевно, мільйони тонн, ми вантажили його і теж вивозили на ниву. Взимку, після снігопадів, приходили в поле, збирали його — все на свій гектар, щоб напоїти ґрунт. Навесні підгодовували рослини. Літом кожен комсомолець був зайнятий своєю роботою — одні трудилися на тваринницькій фермі, інші — в бригаді овочівника, були серед нас і шовківники. Вирощування пшениці було додатковою працею, ми збиралися або рано вранці або увечері. Кілька разів спушували міжряддя маленькими сапками, щоб зберегти вологу і примусити пшеницю кущитися. Могутні кущі і важкі колоси радували нас, ми перераховували зернятка в колоску, а перед збиранням врожаю зважували колос. Збирання врожаю було для всіх нас святом: ми прийшли святково одягнені, душа у кожного з нас торжествувала. Але і хвилювалися: а скільки все-таки дасть наш гектар? Земля щедро винагородила нас; гектар дав більше сімдесяти центнерів.

Як тягне хлопців і дівчат один до одного в хвилини радості! Після того, як все до зернятка було зібрано і зважено, комсомольці зібралися увечері в школі, хоча ніхто нас і не скликав. Нам хотілося бути разом. Хотілося мріяти. Ми відчували себе як переможці після виграної битви. Ми неначе піднялися на високу вершину, і перед нами відкрилися нові, сяючі в сонячних променях вершины. Ми мріяли: прийде час, і наші поля даватимуть по вісімдесят, по дев'яносто центнерів. Зміниться агротехніка, прийдуть на поля нові машини, міжряддя зернових оброблятимуться так само, як обробляються при вирощуванні просапних культур — буряка, кукурудзи. Зерно стане в три рази більше. Наші серця тріпотіли від відчуття гордості, від того, що ми заглянули в майбутнє.