71. Як добитися того, щоб юне серце не було байдужим до нашого життя і боротьби

Йдеться про святині юнацтва. У думках своїх і в серці своєму кожен юний комуніст повинен нести щось святе, безцінне, ні з чим не порівнянне і не зіставне. Святиня в серці і в думках — це наша Радянська Батьківщина, її слава, честь і могутність. Все інше повинне меркнути і бліднути перед цією святинею.

Виховання патріота і громадянина — одне з найголовніших і найскладніших завдань нашої комсомольської педагогіки. Як досягти того, щоб кожен хлопець, кожна дівчина дорожили святинею, дбайливо несли її в своєму серці, щоб Батьківщина була для кожного тим яскравим світлом, яке осяває все інше, щоб ваш навколишній світ і — головне — самого себе людина бачила тільки при цьому світлі?

Тут ми підходимо до того, що я в думці завжди називаю святая святих виховання — до виховання цивільних відчуттів. Патріотом і громадянином може стати тільки людина з чуйним і мужнім серцем. Патріотизм — це, образно кажучи, сплав відчуття і думки, збагнення святині — Батьківщина — не тільки розумом, але перш за все серцем. І починається це збагнення з того, що в навколишньому світі хтось стає для людини безмірно дорогим, комусь він готовий віддати всі сили своєї душі. Патріотизм починається з любові до людини. Витоки патріотичного бачення і відчуття миру, відчуття Батьківщини — в любові до найдорожчої на землі людини — до рідної матері. «Найбільший і благородний предмет в природі — людина», - писав В. Г. Белинский. І вінець цієї величі і благородства — мати. Не випадково і саме поняття патріотизм викристалізувалося в свідомості багатьох поколінь з цієї перлини людського — з образу того, хто нас народив і викохав. Третина сторіччя роботи з юнацтвом дає мені право висловити тверде переконання в тому, що виховання серцевого, душевного, ніжного, дбайливого відношення до матері як до вінця і вершині людського — це одне з найважливіших ідеологічних, політичних завдань комсомольської організації. Ніяких чеснот не знайдуть місця в серці бездушному, кам'яному, жорстокому до власної матері; мерзотним зрадником стає той, хто залишає країну, земля якої зберігає прах матері, і спрямовується до чужих берегів. На чортополосі не розцвіте квітка троянди. Той, кому недоступна щирість, ніжність, душевність, не може бути патріотом.

Спіткаємо ж, мій юний друг, азбучну істину комсомольської педагогіки: людина повинна любити людей, повинен тонко відчувати поряд людини з його радощами і тривогами. І це відчуття людини хай починається з матері. Подумаємо, скільки проводиться всіляких суботників і недільників, недельников і місячників, рейдів і походів. А знайдіть хоч одну організацію, де б секретар запитав у комсомольців: «Що ви зробили, друзі, в ці дні для своєї матері?» Я раджу вихователям юнацтва:

знайдіть в нашій дивовижно багатій мові ті кришталево чисті, як роса, слова, які задзюркотали б, заструмували джерелом, і щоб в цьому джерелі жила, як в казковій живій воді, вічна краса людської вірності і відданості — мама, дорога, кохана. Хай понесе цю красу кожен хлопець, кожна дівчина до свого рідного вогнища, хай віддасть сили своєї душі рідної матері. Я говорю хлопчикам і дівчаткам:

«Сьогодні у нас урочистий день — ви отримали комсомольські квитки. Поділитеся своєю радістю з матерями. Ось кожному з вас чудовий саджанець яблуні — беріть. Це незвичайний сорт: прозоро-рожеве яблуко відображатиме в собі і ніжну уранішню зорю, і багровий захід перед легковажним днем. Так і назвемо цей сорт — яблуко Материнське. Леліятимемо ці дерева, берегтимемо, як ім'я матері».

Це найідейніше, саме політичне, саме колективістське виховання. Той ясний липневий вечір, коли мій вихованець, мій юний друг знімає з Яблуні Матері плоди і несе їх матери— це радісна для мене хвилина сходження на одну з вершин педагогічної мудрості.

Любов до людини — це плідний ґрунт, на якому розцвітають квіти патріотичного служіння Батьківщині. Щоб заграв, затрепетала ця радісна квітка, кожен хлопчик, кожна дівчинка повинні спіткати розумом і серцем нашу велику Батьківщину. Кожен повинен відчувати себе сином Вітчизни, переживати особисте відчуття гордості від того, що він спадкоємець його тисячолітньої слави і тисячолітніх духовних цінностей, творець його героїчного сьогодні.

Як вихователеві юнацтва досягти, цього практично?

Треба перед юним серцем запалити вогненне слово, яке, як яскравий факел, освітило б важкий і славний шлях нашої Вітчизни з давніх часів і до наших днів, осяяло б і нелегку дорогу в світле майбутнє, щоб юний громадянин відчув себе тисячолітнім подорожнім, відповідальним за те, що донесли до нього його попередники, відповідальним за ту безцінну ношу, яку треба доставити в майбутнє, не загубивши по шляху жодної крупинки багатств, не забувши жодної мудрої істини, здобутої в боротьбі за нашу велику і славну Вітчизну.

Це вогненне слово про тих синів нашої Батьківщини, чиї імена, як вічні зірки, горять і завжди горітимуть на небозводі Батьківщини, були і завжди будуть дороговказними вогниками для нових сердець.

Можливо, хтось усміхнеться, прочитавши це. Може, хтось подумає: чи не дуже ви переоцінюєте силу слова, чи не приймаєте ви за реальність бажане? Ні, все так і є. Слово — це полководець, ведучий в бій.

Це музикант, що торкається до струн людської душі, що дрімають; знайте, до якої струни доторкнутися, і вона зазвучить чудовою музикою. У хвилини ось таких бесід про сокровенний і високий я торкаюся до струн, які називаються: Громадянськість, Людяність, Честь, Гідність. Я звертаюся безпосередньо до живої душі кожної людини; переді мною не якийсь абстрактний вихованець, а натхненні очі, що горять, Коли і Любимі, Вані і Галі, Зіни і Шури. Слово вихователя лише тоді буде вогненним, коли воно ставить своєю метою виховати не якогось абстрактного патріота — такого в природі бути не може — а примушує тріпотіти серця Коли і Любимі, Вані і Галі, Зіни і Шури.

Це теж одне із золотих правил нашої комсомольської педагогіки.

Є десятки натхненних розповідей про дійсних синів Вітчизни. Я розповідаю про далеке минуле і про дні, напруження яких ще не остигнуло. Юні друзі мої, затамувавши подих, слухають розповіді про запорізьких козаків, з яких живцем здирали шкіру і до ран прикладали розжарене залізо, вимагаючи зради Батьківщині або хоч би мовчазній покірності, а вони гордо кидали в обличчя ворогові вогненне слово «ні»; про Сергія Лазо, якого живим кинули в топку паровоза за його комуністичні переконання, про наших двох земляків — піонерів-героїв, яких фашисти закопали в землю живими, не добившись ні слова про партизанську таємницю страшними, нелюдськими муками. Я бачу, як в очах моїх юних друзів палає вогонь непогасної ненависті до ворога. Скажи їм: зве нас, юні друзі, наша Радянська Батьківщина в бій за свободу і незалежність, за славу і могутність — і кожний з них піде на смертний бій з ім'ям Батьківщини на вустах.

Тільки недоумство або етична розбещеність можуть закрити дорогу слову до серця людини. Слово — могутній борець за людську душу. Все залежить від того, що стоїть за вашим словом, вихователь. Є слова кволі і потворні, як кретини. Є слова немічні і безкровні, як тінь засихаючої стеблинки. Є слова яскраві і незгасні, як вічні зірки, вказуючі людині шлях. Прагнете до того, щоб ваші слова були дороговказними зірками.