55. Якою ж повинна бути школа виховання відчуттів

Все, про що тут йтиме мова, - це спільна робота педагога і батьків. І говорити ми будемо не тільки про виховання тих дітей, які в сім'ї позбавлені серцевого, дбайливого, душевного відношення батьків, а про етично-емоційне виховання всіх дітей.

Учити дитину бачити, розуміти, відчувати серцем людей, - це, мабуть, найбільш тонко запашна квітка в саду, ім'я якому — виховання відчуттів. Наша любов до дітей повинна бути такій, щоб у дитини прокидалася чуйність серця до навколишнього світу, до всього, що створює чоловік, що служить людині, і, звичайно, перш за все до самої людини. Я твердо переконаний, що виховання людського благородства в дитячому серці починається з олюднення його відношення до людей, з одухотворення цього відношення чистим, піднесеним відчуттям пошани до людини і раніше всієї пошани до матері і батька.

Діти тільки що переступили поріг школи, стали учнями. У перші роки шкільного життя виняткове значення має зв'язок школи з батьками — підкреслюю — обома батьками, і з матір'ю, і з батьком. Індивідуальні бесіди вчителя, директора школи з матерями і батьками, роздуму, ради — це наша лабораторія виховання. Ми спільно думаємо, що повинна робити дитина, в чому повинна полягати його активна діяльність, щоб він відчував серцем, що живе серед людей.

Разом з батьками ми добиваємося того, щоб шкільні роки, особливо роки навчання в початкових класах, були школою щирості. Найцінніші уроки в цій школі — створення краси, турбота про красивий для людини. Все, що доставляє дитині естетичну насолоду, радість, задоволення, має чудодійну виховуючу силу. Діти створюють красу для сім'ї, для матері і батька, для інших людей.

Восени у нас проводиться Свято Рози. Це і сімейний, і шкільне свято. Перш за все сімейний. Діти не збираються всім колективом, немає тієї урочистості, в якій, на жаль, мало щирих, непідроблених дитячих відчуттів і багато штучного, не властивого природі дитини. Наші дитячі свята проводяться головним чином в сім'ї, але готує дітей до них школа.

Осіннє свято Рози — це день, в який кожна дитина садить на присадибній ділянці батьків декілька кущів троянд. Ми даємо дитині саджанці — візьми, посади, залицяйся за ними, створюй красу, принеси радість матері, батьку, бабусі, дідусеві.

Дитина садить троянди. Йому часто доводиться нагадувати: розпуши землю, полий, бережи рослину від морозу. Він не звик до турбот і повсякденної праці. До того, щоб праця стала для нього радістю, - ще далеко, ой, як далеко. Результат, про який говоримо ми дитині, - запашна квітка — в його уявленні — неймовірно далеке майбутнє. Дитина ще не уміє терпляче чекати і прагнути до мети — цьому його треба учити, і учити працею.

Але з'являється перший бутон, другий, третій. Бутони розкриваються, блищать на сонці яскраво-червоні, рожеві, сині, блакитні пелюстки. Вогники радості в дитячих очах в цю пору ні з чим не порівнянні. Це не та радість, яку переживає дитина, що отримала що-небудь в подарунок від батьків. Це не радість дозвілля, відпочинку, не радість передчуття задоволень поїздки на екскурсію. Це радість творіння добра для найдорожчих людей — матері, батька, дідуся, бабусі. І це добро чіпає, хвилює, радує дитяче серце якраз тому, що добро це — краса.

Для мене немає щастя більше, ніж бачити сяючі дитячі очі в ті миті, коли дитина зрізає квітку троянди і несе його матерів. Очі дитини натхненні в ці миті чистим сяйвом людяності. Вони осяяні глибокою внутрішньою радістю.

Це один з найпотрібніших, найзначніших уроків виховання відчуття. Дитина, що пережила першу радість творіння краси для людей, набуває нового бачення краси. У квітучих гілках яблуні, в дозріваючих кетягах винограду, в задумливих квітах хризантеми він бачить втілення праці, турбот, тривог. У нього не підніметься рука зламати вітку, зірвати квітку просто так.

Зрозуміло, мій юний друг, я не ідеалізую красу в якомусь її абстрактному виразі, красу «саму по собі». Краса стає могутньою виховуючою силою лише тоді, коли вона натхненна високими ідеалами, комуністичною людяністю — любов'ю до людей праці і ненавистю, непримиренністю, нетерпимістю до класового ворога, до соціальної несправедливості, до пригноблення людини людиною.

Проходить перший рік шкільного життя, діти переходять в II клас, і ось ми з ними закладаємо Сад Подяки. Це — сад для людей, для людей похилого віку, які пропрацювали на землі сорок, п'ятдесят, шістдесят, сімдесят років, а є люди, що пропрацювали і вісімдесят, дев'яносто років. Для Саду Подяки ми беремо, як правило, ділянку покинутого, неродючого грунту, перетворюємо її на грунт високої родючості, висаджуємо виноград, яблуні, груші, сливи. Нелегкий це праця — буває, треба перенести десятки тонн родючого мула, щоб в землі прокинулося джерело життя. Але ця праця натхненна високою метою: ми приносимо радість людям. Радощі цієї праці ні з чим не порівнянні і не сопоставимы.

У Саду Подяки дозрівають перші плоди, діти запрошують в сад поважаних своїх односельців — дідовий своїх і прадідівський. У пошані до старості найяскравіше виявляється пошана до людини. Неповага, а тим більше байдужість до старості жорстоко мстить суспільству — безсердечністю, злом, душевною порожнечею, злочинністю.

Дорогою мій юний друг, направте свого вихованця по тій стежині етичного розвитку, де праця натхненна благородством, і ви побачите, що мить, коли він зірве плоди в Саду Подяки і піднесе людині, півстоліття що пропрацював на землі, - цю мить залишить незгладимий слід в його душі — він як би піднімається на першу вершину в своєму етичному розвитку.

Переживаючи безкорисливу радість творіння добра, дитина набуває дорогоцінного багатства душі: він відчуває серцем, коли і де товаришеві, другу, будь-якій людині, що живе поряд, треба допомогти. Дитина, що випробовує потребу робити добро, випробовує потребу в людині, - а про цю потребу писав Маркс як про найбільше духовне багатство вільної людини, — стає дуже гострозорим, сприйнятливим, чуйним до навколишнього світу, до людей, до вчинків, подій, взаємин між людьми. 56. ЩО РОБИТИ, ЩОБ ДІТЯМ ХОТІЛОСЯ ДОБРЕ ВЧИТИСЯ

Я твердо переконаний, що найсильнішим, наймогутнішим стимулом, спонукаючим дитину до свідомої, усидливої розумової праці, є олюднення його розумової праці, облагороджування його бажанням принести радість дорогим рідним людям — мамі, тату. Серцева, чуйна дитина відчуває зло там, де, здавалося б з першого погляду, і немає поганого вчинку. «Я повинен вчитися добре, - сказав мені одного разу Коловши, учень IV класу, - у мами хворе серце». Дитина відчуває, що якщо в його табелі з'явиться погана відмітка, серце матері буде засмучене. Йому хочеться, щоб мати була спокійною. Він знає, що своєю працею може заспокоїти серце матері, не турбувати її.

Якщо ви хочете, щоб дитині хотілося добре вчитися і цим він прагнув приносити радість матері і батьку, бережіть, лелійте, розвивайте у нього відчуття гордості трудівника. Це означає, що дитина повинна бачити, переживати свої успіхи в ученні. Не допускайте, щоб дитя переживало безвихідну гіркоту відставання, якийсь своїй неповноцінності. Оптимізм, віра дитини в свої сили — це та міцна нитка, яка зв'язує школу і сім'ю; це магніт, що притягає матір і батька до школи. Зруйновано оптимістичне світосприймання дитини — значить, між школою і сім'єю споруджена кам'яна стіна.

Для збереження цього вогника оптимізму дуже важливо, щоб мати і батько, образно кажучи, стояли у колиски дитячих знань, безпосередньо брали участь в навчанні дитини, раділи разом з ним його успіхам, близько до серця приймали його успіхи і засмучення. Материнська педагогіка — це не тільки виховання, але і навчання. За два роки до початку шкільного навчання у нас починається цілеспрямована, детально спланована спільна робота школи і батьків, що має на меті дати дітям елементарні знання грамоти і арифметики. Один раз (а за полгода до початку занять в школі — двічі) в тиждень майбутні учні приходять в школу. З дітьми займається педагог, який учитиме їх в початкових класах. Діти вивчають азбуку, вчаться читати, вирішують завдання. Звичайно, одну годину в тиждень нічого не дав би, якби навчання не продовжувалося в сім'ї. На заняттях батьківської школи ми учимо матерів і батьків, дідусів і бабусь, як навчати дітей грамоті і арифметиці. Виробилися цікаві прийоми домашньої материнської дидактики. У їх основі — живий інтерес дитини до знань, до книги; поєднання гри з цілеспрямованою розумовою працею; постійне духовне спілкування дітей з батьками. Для навчання грамоті і арифметиці старші школярі виготовляють спеціальну наочну допомогу. Поступаючи в перший клас, наші діти уміють читати і вважати, це значною мірою полегшує подальше учення, робить цікавою розумову працю. Але справа не тільки в цьому. Підготовка до школи духовно зближує дітей і батьків. Мати і батько, приймаючи близько до серця успіхи і невдачі дитини, осягають тонку науку пошани дитячого бажання бути хорошим. Разом з тим дошкільне навчання застерігає батьків від неправильної думки про те, що якщо «добре натиснути», дитина вчитиметься на «5» і «4». Ми прагнемо до того, щоб батько і мати розуміли: оцінка успішності не виражає оцінку моральності. Порушення цього завдає глибоких травм дитині, іноді калічить його душу. Ототожнення оцінок по предметах і етичної зовнішності є результатом бездумної гонитви за показником благополуччя, що здається, — цифрою. Ми вважаємо неприпустимими зводити все до прямолінійного висновку: гарні оцінки — хороша дитина; оцінки «не ті, що треба» — означає і учень «не дотяг до рівня». У цьому дивному, педагогічно безграмотному погляді зникає людина як гармонійна єдність багатообразних рис, якостей, здібностей, схильностей.

Цей погляд, на жаль, проник в багато сімей, в суспільне життя. Я не можу без обурення слухати і читати численні статті, в яких червоною ниткою проводиться ідея: трійка — це слабкі, нікчемні знання. Пора твердо сказати самим собі, поважані товариші педагоги: трійка — це характеристика абсолютно задовільних знань. До речі, якщо у всіх вчителів буде правильний погляд на ці речі, зникає очковтирательство— незадовільні знання не оцінюватимуться трійкою, як це, на жаль, буває у багатьох випадках. І батьки не вимагатимуть від своїх дітей неможливого: адже не у всіх однакові здібності, одному легко вчитися на «5», «4», а для іншого і оцінка «3» — великий успіх. Особливо важливо це пам'ятати зараз, коли ми стоїмо на порозі здійснення загальної середньої освіти.