- •Федеральное агентство связи
- •Введение.
- •Лекция 1
- •§2. Основные темы философской мысли, ее предмет и функции. Значение основного вопроса философии. Структура философского сознания.
- •§3. Философия в системе культуры: философия и наука; философия и искусство; философия и политика.
- •Основные понятия раздела.
- •Рекомендуемая литература.
- •Вопросы для повторения.
- •Лекция 2
- •§1. Восточная философия.
- •§ 2. Античная философия.
- •§3. Заключение. Основные выводы.
- •Основные понятия раздела.
- •Рекомендуемая литература.
- •Вопросы для повторения.
- •§ 2. Схоластика: философия в контексте теологии.
- •§ 3. Средневековый мистицизм.
- •Основные понятия раздела.
- •Рекомендуемая литература.
- •Вопросы для повторения.
- •Философия возрождения.
- •§2. Натурфилософия Возрождения.
- •§3. Социальная философия т. Кампанеллы, т. Мора и н. Макиавелли.
- •§4. Этика Возрождения (м. Монтень и б. Грасиан).
- •§5. Мистицизм Возрождения (и. Рейхлин и я. Бёме).
- •Основные понятия раздела.
- •Рекомендуемая литература
- •Философия нового времени (хvi - хviii в.В.).
- •§ 1. Сенсуализм.
- •А. Материалистический сенсуализм.
- •1.1. Философия Френсиса Бэкона.
- •1.2. Философия Томаса Гоббса.
- •1.3. Философия Джона Локка.
- •Б. Идеалистический сенсуализм.
- •1.4. Философия Джорджа Беркли.
- •1.5. Философия Давида Юма.
- •§ 2. Рационализм.
- •А. Идеалистический рационализм.
- •2.1. Философия Рене Декарта.
- •2.2. Философия Готфрида Вильгельма Лейбница.
- •Б. Материалистический рационализм.
- •2.3. Философия Бенедикта Спинозы.
- •§ 3. Просветительство.
- •Основные понятия раздела:
- •Рекомендуемая литература.
- •Вопросы для повторения.
- •Классическая немецкая философия.
- •§ 2. Диалектические идеи в работах и. Канта докритического периода.
- •§ 3. Теория познания и. Канта.
- •§ 4. Обоснование нравственности в философии и. Канта.
- •§ 5. Субъективный идеализм и.Г. Фихте.
- •§ 6. Объективный идеализм ф.В. Шеллинга.
- •§ 7. Гегелевское понимание субъекта познания.
- •§8. Диалектический метод Гегеля.
- •§ 9. Гегелевская теория исторического процесса.
- •§ 10. Система Гегеля. Противоречие между методом и системой.
- •§ 11. Антропологический материализм Фейербаха.
- •§ 12. Этика Фейербаха.
- •1. Каждому человеку от природы присуще стремление к счастью. Поэтому реализуй это свое стремление, стремись к счастью.
- •2. Но если стремиться к счастью неумеренно, оно может обернуться несчастьем. Поэтому разумно ограничивай свое стремление к счастью.
- •3. Стремление к счастью одного человека сталкивается со стремлениями других людей. Люди могут мешать друг другу. Поэтому не мешай другим стремиться к счастью.
- •Основные понятия раздела.
- •Рекомендуемая литература.
- •Вопросы для повторения.
- •Марксистская философия
- •§1. Диалектический материализм.
- •§2. Материалистическая диалектика.
- •§ 3. Социально-экономическое учение марксизма.
- •Основные понятия раздела.
- •Список первоисточников.
- •Рекомендуемая литература.
- •Вопросы для самоконтроля.
- •Современная западная философия.
- •§2. А. Шопенгауэр и ф. Ницше: бунт против рациональности, внимание к нерациональным способам духовной деятельности.
- •§3. Позитивизм: отказ от метафизики. Философия науки и основные этапы ее развития.
- •§4. Э. Гуссерль: философия как феноменология.
- •§5. Неотомизм: проблема веры и познания.
- •§6. Фрейдизм: психоаналитическая модель человека и ее значение в понимании культуры.
- •§7. Экзистенциализм: проблема человеческого бытия; концепция истории.
- •Основные понятия раздела.
- •Рекомендуемая литература.
- •Вопросы для самоконтроля.
- •Русская философия.
- •§ 2. Вл. Соловьев. Судьба, философия, концепция предназначения России.
- •§ 3. Философия н.А. Бердяева.
- •§ 4. Лев Шестов.
- •§5. Философия космизма.
- •Основные понятия раздела.
- •Рекомендуемая литература.
- •Вопросы для повторения.
- •Философское учение о бытии.
- •§2. Категории вещи, части и целого.
- •§3. Категории качества, свойства и отношения.
- •§4. Категория количества. Конечность вещи.
- •§5. Фундаментальные онтологические принципы.
- •§6. Категории пространства и субстанции. Абсолютное ничто.
- •§7. Движение и время.
- •§8. Основные темпоральные характеристики вещей.
- •Элементы фундаментальной онтологии.
- •4 3 2 1
- •Законы диалектики.
- •Основные понятия раздела.
- •Рекомендуемая литература.
- •Вопросы для повторения.
- •Лекция 11
- •§2. Современная наука о закономерностях возникновения и развития сознания. Биологические и социальные факторы сознания.
- •§3. Структура современного сознания. Способы деятельности сознания.
- •Основные понятия раздела.
- •Рекомендуемая литература.
- •Вопросы для повторения.
- •Лекция 12
- •§2 Познание как единство чувственного и рационального, эмпирического и теоретического. Операционная структура познавательной деятельности.
- •2.4. Проблема соответствия отраженного отражаемому.
- •2.5. Объективность ощущений.
- •§3 Проблема истины в познании. Роль практики в познании.
- •Основные понятия раздела.
- •Рекомендуемая литература.
- •Вопросы для повторения.
- •Лекция 13
- •§2. Методы, формы и уровни научного познания.
- •§3. Наблюдение и воображение.
- •1. Непосредственное теоретическое воображение объекта - непосредственное эмпирическое наблюдение объекта.
- •2. Непосредственное теоретическое воображение объекта - опосредованное эмпирическое наблюдение объекта,
- •3. Непосредственное теоретическое воображение объекта - непосредственное эмпирическое наблюдение модели объекта.
- •4. Опосредованное эмпирическое наблюдение объекта - непосредственное теоретическое воображение модели (подобного объекта).
- •§4. Логический синтез научного понятия.
- •§5. Основные формы научного суждения.
- •S есть (?)
- •Я вижу, что s есть p,
- •Все видят, что s есть p,
- •А есть подобие в
- •А есть в
- •Возможно, что p влечет за собой q,
- •Существует хотя бы один объект s, обладающий признаком p,
- •Для всякого объекта s имеет место p,
- •Для всякого объекта имеет место р,
- •§6. Научные объяснения.
- •1. Выдвижение системы аксиом или совокупности предельно общих, простых и интуитивно ясных суждений:
- •1. Формулировка гипотез, т.Е. Совокупности альтернативных суждений по одному поводу:
- •Основные понятия раздела.
- •Рекомендуемая литература.
- •Вопросы для повторения.
- •Социальная философия.
- •§2. Основные философские теории общества.
- •§3. Типы общественной организации.
- •§4. Основные концепции общественного развития.
- •Основные понятия раздела.
- •Рекомендуемая литература.
- •Вопросы для повторения.
- •Лекция 15 что такое философия?
§4. Основные концепции общественного развития.
4.1. Общество как динамическая система. Общество, как и любой другой онтологический объект, непрерывно развивается. Сегодняшнее общество совершенно отличается от общества столетней давности. Например, в 13 веке монголы создали империю, объединявшую практически всю Азию. Сегодня Монголия – небольшая страна с населением чуть более миллиона человек. Или еще один пример. Сто лет назад, накануне Октябрьской революции, в России проживало 180 миллионов человек. По сравнению с этим показателем сегодняшнее население России не только не увеличилось, но и уменьшилось на 40 миллионов человек. Между тем в странах Азии и Африки население стремительно растет. Например, в Пакистане сегодня проживает почти в 2 раза больше людей, чем в России.
4.2. Проблема социального прогнозирования. Отсутствие социальной стабильности, непрерывные социальные изменения порождают стремление к предсказаниям социальных изменений. В данной связи возникает множество социальных учений, многие из которых претендуют на статус наук. Например, в годы геополитического противостояния СССР и США (1946-1991) на Западе формируется специфическая лженаука – советология, представители которой изучали советскую систему с целью глобального подрыва ее идеологических основ. Еще более странное учение того же исторического периода – кремленология, представители которого пытались выявить генеалогические связи советской правящей элиты с тем, чтобы эффективно разложить ее. Примечательно, что ни советологи, ни кремленологи не смогли спрогнозировать распад СССР, поскольку так и не поняли сущностной специфики соответствующей социальной системы.
4.3. Философский характер социологических теорий. Таким образом, современные теории общественного развития носят философский характер. Реальные социальные прогнозы весьма ненадежны, причем, степень их неопределенности резко возрастает в зависимости от долговременности прогноза. Так, ни один серьезный ученый не возьмет на себя ответственности предсказать состояние цивилизации в 2106 году.
4.4. Теории вырождения. Подобные теории общественного развития можно отнести к дофилософской фазе. Например, в древнегреческой мифологии золотой век сменяется серебряным веком, тот, в свою очередь, бронзовым веком и т.д. Аналогичная теория эволюции человеческого сообщества описана в Библии. Древние люди интуитивно помещали золотой век в прошлое, рассматривая историю как процесс непрерывной деградации, отступления от древних идеалов.
Из современных философов к теории вырождения ближе всего подходил Ницше, интерпретировавший прогресс как идею современную, но ошибочную. В аналогичном ключе рассуждали и неотомисты, рассматривавшие Новое Время как непрерывную цепь ошибок и заблуждений, что, в конце концов, должно привести западную цивилизацию к гибели по сценарию Древнего Рима.
4.5. Теории прогресса. Формационная теория. Среди теорий подобного типа следует, прежде всего, выделить формационную теорию, восходящую к историческому материализму Маркса и Энгельса. Согласно данной теории, общество непрерывно эволюционирует под воздействием экономических факторов, ключевым среди которых является уровень производительности труда.
4.6. Исторические типы общественно-экономических формаций. Маркс и Энгельс выделяют следующие типы общественно-экономических формаций:
а). Первобытнообщинная188. Человек производит ровно столько, сколько необходимо для его выживания. Общество является бесклассовым. Принуждение к труду экономически нецелесообразно.
б). Рабовладельческая189. Основные классы – рабы и рабовладельцы. Принуждение к труду носит характер физического насилия. Уровень производительности труда определяется мускульными усилиями рабов.
в). Феодальная190. Основные классы – феодалы и крестьяне. Принуждение к труду носит характер социальной договоренности. Уровень производительности труда определяется использованием мускульной силы животных и простейших технических приспособлений.
г). Капиталистическая191. Основные классы – буржуазия и пролетариат. Принуждение к труду носит экономический характер (пролетарии вынуждены продавать свою рабочую силу). Уровень производительности труда возрастает практически безгранично, вследствие прогресса науки и техники.
д). Коммунистическая192. Происходит диалектическое возвращение к бесклассовому обществу. Труд из отчужденного становится свободным, что приводит к росту его производительности за счет социальных факторов. Последнее позволяет реализовать экономическую максиму коммунизма: «От каждого по способностям, каждому по потребностям».
4.7. Индустриальное и постиндустриальное общество.Исторический крах марксизма повлек за собой попытки ревизии формационной теории и синтеза новых теорий общественного прогресса. В данной связи следует, прежде всего, указать на концепцию Д. Белла, который выделяет три типа обществ:
а). Доиндустриальные. В рамках подобных сообществ технические приспособления практически не используются.
б). Индустриальные общества. Эпоха активного развития техники. Производительность труда резко возрастает, так что потенциально могут быть удовлетворены любые человеческие потребности.
в). Постиндустриальное общество. В этом случае решающим фактором общественного прогресса становится развитие информационных технологий.
Белл говорит о «телекоммуникационной революции», о переходе от индустриального к «сервисному» обществу.
В целом, теория Белла более правдоподобна, нежели марксистская схема общественного развития, однако, следует учитывать, что она разрабатывалась в 70-е годы ХХ века, а ее эвристическая сила значительно слабее, нежели у марксизма.
4.8. Циклические теории общественного развития. Согласно данным теориям, всякое общество в своем развитии проходит определенные этапы, аналогичные этапам жизнедеятельности живого организма. Одной из первых концепций подобного рода является теория общественно-исторических типов Данилевского. Согласно теории К. Леонтьева, общество в своем развитии проходит следующие этапы: рождение, рост, цветение, упадок и гибель.
4.9. Цивилизационные теории. Наиболее известная модификация циклической теории – цивилизационная теория. Здесь, прежде всего, нужно указать на О. Шпенглера, автора знаменитого трактата «Закат Европы». Он выделяет следующие типы цивилизаций: древнеегипетскую, шумеро-вавилонскую, древнеиндийскую, древнекитайскую, античную, арабо-мусульманскую, фаустовскую (западноевропейскую) и культуру американских индейцев. Шпенглер также предсказал появление в недалеком будущем русско-сибирской культуры. Всякая цивилизация представляет собой герметическое образование, непроницаемое для других цивилизаций. Теории Шпенглера во многом аналогична теория Тойнби; последний, правда, насчитывает около тридцати цивилизаций.