- •Федеральное агентство связи
- •Введение.
- •Лекция 1
- •§2. Основные темы философской мысли, ее предмет и функции. Значение основного вопроса философии. Структура философского сознания.
- •§3. Философия в системе культуры: философия и наука; философия и искусство; философия и политика.
- •Основные понятия раздела.
- •Рекомендуемая литература.
- •Вопросы для повторения.
- •Лекция 2
- •§1. Восточная философия.
- •§ 2. Античная философия.
- •§3. Заключение. Основные выводы.
- •Основные понятия раздела.
- •Рекомендуемая литература.
- •Вопросы для повторения.
- •§ 2. Схоластика: философия в контексте теологии.
- •§ 3. Средневековый мистицизм.
- •Основные понятия раздела.
- •Рекомендуемая литература.
- •Вопросы для повторения.
- •Философия возрождения.
- •§2. Натурфилософия Возрождения.
- •§3. Социальная философия т. Кампанеллы, т. Мора и н. Макиавелли.
- •§4. Этика Возрождения (м. Монтень и б. Грасиан).
- •§5. Мистицизм Возрождения (и. Рейхлин и я. Бёме).
- •Основные понятия раздела.
- •Рекомендуемая литература
- •Философия нового времени (хvi - хviii в.В.).
- •§ 1. Сенсуализм.
- •А. Материалистический сенсуализм.
- •1.1. Философия Френсиса Бэкона.
- •1.2. Философия Томаса Гоббса.
- •1.3. Философия Джона Локка.
- •Б. Идеалистический сенсуализм.
- •1.4. Философия Джорджа Беркли.
- •1.5. Философия Давида Юма.
- •§ 2. Рационализм.
- •А. Идеалистический рационализм.
- •2.1. Философия Рене Декарта.
- •2.2. Философия Готфрида Вильгельма Лейбница.
- •Б. Материалистический рационализм.
- •2.3. Философия Бенедикта Спинозы.
- •§ 3. Просветительство.
- •Основные понятия раздела:
- •Рекомендуемая литература.
- •Вопросы для повторения.
- •Классическая немецкая философия.
- •§ 2. Диалектические идеи в работах и. Канта докритического периода.
- •§ 3. Теория познания и. Канта.
- •§ 4. Обоснование нравственности в философии и. Канта.
- •§ 5. Субъективный идеализм и.Г. Фихте.
- •§ 6. Объективный идеализм ф.В. Шеллинга.
- •§ 7. Гегелевское понимание субъекта познания.
- •§8. Диалектический метод Гегеля.
- •§ 9. Гегелевская теория исторического процесса.
- •§ 10. Система Гегеля. Противоречие между методом и системой.
- •§ 11. Антропологический материализм Фейербаха.
- •§ 12. Этика Фейербаха.
- •1. Каждому человеку от природы присуще стремление к счастью. Поэтому реализуй это свое стремление, стремись к счастью.
- •2. Но если стремиться к счастью неумеренно, оно может обернуться несчастьем. Поэтому разумно ограничивай свое стремление к счастью.
- •3. Стремление к счастью одного человека сталкивается со стремлениями других людей. Люди могут мешать друг другу. Поэтому не мешай другим стремиться к счастью.
- •Основные понятия раздела.
- •Рекомендуемая литература.
- •Вопросы для повторения.
- •Марксистская философия
- •§1. Диалектический материализм.
- •§2. Материалистическая диалектика.
- •§ 3. Социально-экономическое учение марксизма.
- •Основные понятия раздела.
- •Список первоисточников.
- •Рекомендуемая литература.
- •Вопросы для самоконтроля.
- •Современная западная философия.
- •§2. А. Шопенгауэр и ф. Ницше: бунт против рациональности, внимание к нерациональным способам духовной деятельности.
- •§3. Позитивизм: отказ от метафизики. Философия науки и основные этапы ее развития.
- •§4. Э. Гуссерль: философия как феноменология.
- •§5. Неотомизм: проблема веры и познания.
- •§6. Фрейдизм: психоаналитическая модель человека и ее значение в понимании культуры.
- •§7. Экзистенциализм: проблема человеческого бытия; концепция истории.
- •Основные понятия раздела.
- •Рекомендуемая литература.
- •Вопросы для самоконтроля.
- •Русская философия.
- •§ 2. Вл. Соловьев. Судьба, философия, концепция предназначения России.
- •§ 3. Философия н.А. Бердяева.
- •§ 4. Лев Шестов.
- •§5. Философия космизма.
- •Основные понятия раздела.
- •Рекомендуемая литература.
- •Вопросы для повторения.
- •Философское учение о бытии.
- •§2. Категории вещи, части и целого.
- •§3. Категории качества, свойства и отношения.
- •§4. Категория количества. Конечность вещи.
- •§5. Фундаментальные онтологические принципы.
- •§6. Категории пространства и субстанции. Абсолютное ничто.
- •§7. Движение и время.
- •§8. Основные темпоральные характеристики вещей.
- •Элементы фундаментальной онтологии.
- •4 3 2 1
- •Законы диалектики.
- •Основные понятия раздела.
- •Рекомендуемая литература.
- •Вопросы для повторения.
- •Лекция 11
- •§2. Современная наука о закономерностях возникновения и развития сознания. Биологические и социальные факторы сознания.
- •§3. Структура современного сознания. Способы деятельности сознания.
- •Основные понятия раздела.
- •Рекомендуемая литература.
- •Вопросы для повторения.
- •Лекция 12
- •§2 Познание как единство чувственного и рационального, эмпирического и теоретического. Операционная структура познавательной деятельности.
- •2.4. Проблема соответствия отраженного отражаемому.
- •2.5. Объективность ощущений.
- •§3 Проблема истины в познании. Роль практики в познании.
- •Основные понятия раздела.
- •Рекомендуемая литература.
- •Вопросы для повторения.
- •Лекция 13
- •§2. Методы, формы и уровни научного познания.
- •§3. Наблюдение и воображение.
- •1. Непосредственное теоретическое воображение объекта - непосредственное эмпирическое наблюдение объекта.
- •2. Непосредственное теоретическое воображение объекта - опосредованное эмпирическое наблюдение объекта,
- •3. Непосредственное теоретическое воображение объекта - непосредственное эмпирическое наблюдение модели объекта.
- •4. Опосредованное эмпирическое наблюдение объекта - непосредственное теоретическое воображение модели (подобного объекта).
- •§4. Логический синтез научного понятия.
- •§5. Основные формы научного суждения.
- •S есть (?)
- •Я вижу, что s есть p,
- •Все видят, что s есть p,
- •А есть подобие в
- •А есть в
- •Возможно, что p влечет за собой q,
- •Существует хотя бы один объект s, обладающий признаком p,
- •Для всякого объекта s имеет место p,
- •Для всякого объекта имеет место р,
- •§6. Научные объяснения.
- •1. Выдвижение системы аксиом или совокупности предельно общих, простых и интуитивно ясных суждений:
- •1. Формулировка гипотез, т.Е. Совокупности альтернативных суждений по одному поводу:
- •Основные понятия раздела.
- •Рекомендуемая литература.
- •Вопросы для повторения.
- •Социальная философия.
- •§2. Основные философские теории общества.
- •§3. Типы общественной организации.
- •§4. Основные концепции общественного развития.
- •Основные понятия раздела.
- •Рекомендуемая литература.
- •Вопросы для повторения.
- •Лекция 15 что такое философия?
Рекомендуемая литература.
Канке В.А. Философия. Исторический и систематический курс. –М.: 1998.
Спиркин А.Г. Философия. – М.: 1998.
Философия: Учебник / Под ред. В.Д. Губина. М., 1997
Бергсон А.Здравый смысл и классическое образование. // Вопросы философии, 1990, №1.
Бургин М.С., Кузнецов В.И.Введение в современную точную методологию науки. - М., 1994.
Декарт Р.Рассуждение о методе. - Избр. произв., - М., 1950.
Ивин А.А.Ценности и понимание. // Вопросы философии, 1987, №8.
Алексеев П.В., Панин А.В.Философия. - М., 1996.
Мир философии.Ч.1. - М., 1991, с.586-608.
Современная философия науки: Хрестоматия. - М., 1994.
Солодухо Н.М. Философия: теория и методология. - Казань, 1998.
Справочное пособие по философии (объем минимальных требований).- Кинель, 1998.
Филатов Т.В.Введение в технологию философствования. - Самара, 1996.
Вопросы для повторения.
Сформулируйте основной вопрос методологии.
Каково место методологии в системе философского знания?
Что Вы знаете о методе научного познания, сформулированном Декартом?
Каково соотношение теоретического и эмпирического уровней научного познания?
Какие виды наблюдений Вы знаете?
Что такое эксперимент? Какие виды экспериментов Вы знаете?
Как соотносятся эмпирическое наблюдение и теоретическое воображение?
Что такое измерение?
Чем отличается идеализация от абстрагирования?
Что такое научная проблема?
Можно ли на основании отдельного наблюдения сформулировать утверждение о факте?
Чем отличается научный закон теоретического или эмпирического уровня от теоретического или эмпирического обобщения?
Обладают ли научные классификации предсказательной силой?
Можно ли считать гипотетико-дедуктивный метод обобщением аксиоматического метода?
Можно ли опровергнуть всякое энумеративное обоснование посредством выдвижения контрпримера?
Может ли элиминативная индукция приводить к ошибочным выводам?
ЛЕКЦИЯ 14
Социальная философия.
ФИЛАТОВ Т.В.
План.
§1. Общество как форма общения.
§2. Основные философские теории общества.
§3. Типы общественной организации.
§4. Основные концепции общественного развития.
§1. Общество как форма общения.
1.1. Предмет социальной философии. Социальная философия – это философское учение об обществе. С социальной философией тесно связаны такие дисциплины как социология, философия истории, социальная экология и т.п.. В отличие от социологии, изучающей общество эмпирическим путем с опорой на количественную методику интерпретации общественных процессов (например, социологические опросы), социальная философия стремится понять общество посредством рефлексии философствующих индивидов над своей социальной жизнью. Живя в обществе, каждый из нас постепенно вырабатывает определенное личностное представление о нем, теоретическое осмысление которого и приводит к социальной философии.
1.2. Определение общества. Что же такое общество? Существует множество возможных его определений. Например, в «Новейшем философском словаре» общество определяется как «выделившееся из природы системное образование, представляющее собой исторически изменяющуюся форму жизнедеятельности людей, которая проявляется в функционировании и развитии социальных институтов, организаций, общностей и групп, отдельных индивидов»181.
При определении общества мы будем исходить из этимологии, т.е. происхождения соответствующего понятия. Ближайшими по смыслу к понятию «общество» выступают понятия «общность» и «общение». Иначе говоря, общество – это историческая общность людей, интенсивность общения между которыми существенно выше, нежели интенсивность общения этих людей с другими людьми.
1.3. Полиморфность общества. Поскольку формы общения между людьми различны, один и тот же индивид может входить в различные сообщества, которые в материальном смысле взаимно проникают друг в друга. Например, человек может входить в религиозное сообщество, в политическое сообщество, в научное сообщество, в различные культурные сообщества и т.п. Все это делает общество объектом, крайне сложным для изучения и понимания.
1.4. Структура общения. Построение любого общества предполагает, прежде всего, становление системы идентификации по типу «свой» - «чужой». Например, для православного своими оказываются все православные, для русского – все русские, для ученого – все ученые, для болельщика «Спартака» – все болельщики «Спартака». При этом интенсивность общения определяет степень близости. Например, для человека, живущего исключительно наукой, национальные, религиозные и прочие формы общения могут настолько минимизироваться, что его членство в соответствующих сообществах может стать сугубо формальным.
1.5. Классификация форм общения. Таким образом, можно выделить три социально структурирующих формы общения:
доминантная. Индивид активно общается с членами соответствующего сообщества, причем, интенсивность его общения с членами других сообществ минимальна.
формальная. Индивид общается с членами различных сообществ с равной степенью интенсивности, не отдавая явного предпочтения ни одному из сообществ, в которые он входит.
деструктивная. Индивид рассматривает ряд сообществ, в которые он входит как враждебные доминантному для него сообществу, и строит свое общение внутри этих сообществ так, что это способствует их разрушению.
Примеры подобного рода. Мужчина может быть безумно влюблен в единственную женщину, отдавая все силы и время только ей; подобно Казанове, он может в равной степени оказывать внимание любой женщине, встречающейся на его жизненном пути; наконец, он может ненавидеть всех женщин, общаясь с ними только для того, чтобы сделать их несчастными и обидеть их.
Другой пример. Патриотизм может быть развит в человеке настолько, что он готов пойти на смерть за свое Отечество (Александр Матросов); с другой стороны, человек может жить по принципу «Родина там, где хорошо кормят» или «У рабочего нет отечества» (К. Маркс); наконец, из политических, религиозных или иных соображений можно начать активную борьбу против своей родины, как это делал, например, Рихард Зорге, передававший СССР ценную информацию о стратегических планах гитлеровской Германии.