§2. Современная наука о закономерностях возникновения и развития сознания. Биологические и социальные факторы сознания.

2.1. Понятия антропогенеза и социогенеза. Современная наука в качестве ведущего принципа в учении о сознании принимает принцип развития - сознание есть результат развития. Принцип этот находит свою конкретизацию в антропологии - учении о человеке и всех его свойствах как результате естественного (природного) развития (этот процесс развития получил название антропогенеза) и в социальных науках (истории, психологии, культурологии, социологии и др.), сформировавших совокупность теорий социогенеза, которые исследуют человека и его сознание как результат развития общественных форм жизнедеятельности. В ХХ-ом веке сформировались промежуточные дисциплины - социопсихология, социобиология и аналогичные им, имеющие своей целью осуществить синтез естественных и общественных наук на основе исследования эволюционно-биологических предпосылок поведения человека (см., например, Уилсон Э.О. Социобиология: новый синтез. 1975 г.).

2.2. Биологические факторы сознания. Эволюционный принцип исследования человека, особенно укоренившийся в науке с момента создания Ч. Дарвином теории эволюции биологических видов, предполагает, что сознание человека является результатом естественного развития приматов (т. е. под влиянием факторов окружающей среды), приведшего на определённом своём этапе к возникновению предка современного человека.

Сознание возникает в результате развития органов отражения - нервной системы как органа переработки полученной информации о мире (появление и развитие головного мозга и его коры) и развития связанных с этой системой органов чувств - аппарата получения данных о мире. Сознанию, как высшей форме отражения, предшествуют низшие формы отражения, существующие на всех уровнях материального природного мира: на уровне физических объектов это зеркальное отражение, отпечатки одних предметов и явлений в других (солнечные лучи отражаются камнем ускорением движения атомов, расширением объёма камня и т.п.), на уровне химических соединений отражение находит своё воплощение в разнообразных формах реакций, результатом которых является формирование новых соединений, обладающих новыми свойствами. В неорганическом мире отражение имеет пассивный характер, т.е. оно не используется отражающим в каких-либо целях. Активное отражение возникает с возникновением простейших биологических систем, которые используют внешние воздействия для приспособления к среде обитания, удаляясь от вредных и приближаясь к полезным воздействиям. Итак, отражение - это всеобщее свойство природного мира, заключающееся в способности природных образований отвечать своими изменениями на воздействия среды.

Эволюция живого (прежде всего, животного) мира связана, в первую очередь, с усложнением аппарата и форм отражения. Этим аппаратом, как уже говорилось, является нервная система, приобретающая в эволюции всё более сложный и дифференцированный характер, каждый отдел которой специализируется на выполнении определенных функций (получение информации, ее переработка, ответные реакции и т.п.), причём, развиваются и отделы, координирующие деятельность специализированных частей и синтезирующие их опыт. Развитие координирующей и синтезирующей деятельности приводит к образованию головного мозга, его двух полушарий и коры головного мозга. Этой эволюции аппарата отражения соответствует развитие и форм отражения: раздражимость - на уровне простейших биологических систем (амеба отползает от вредных воздействий и приближается к полезным, подсолнух поворачивается навстречу солнцу); психическое отражение - на уровне систем, обладающих дифференцированной нервной системой в форме ощущения и восприятия. Спецификой психического отражения является то, что оно происходит не в виде субстратных изменений на воздействие отражаемого, что характерно для раздражимости, а в форме психического образа отражаемого. Высшая форма психического отражения, человеческое сознание, формируется под воздействием качественно новых, нежели биологические, причин - под воздействием социальных факторов. Решающую роль в формировании сознании сыграли такие социальные факторы, как трудовая деятельность, общение и язык.

3. Социальные факторы возникновения и развития сознания. Труд, общение и язык составили ту новую структуру и новую среду существования, которая создала (задала) новую - сознательную - форму отражения. В чем особенности этих факторов, порождающих сознание?

Труд - это вид отношения с миром, основанный на прогностическом видении мира и его отдельных составных (событий, предметов и т.п.), поскольку труд всегда предполагает изготовление орудия труда, то есть такое действие, результат которого не используется непосредственно в момент его осуществления, а предусматривает цепочку опосредующих друг друга действий, приводящих к полезному результату, удовлетворяющему те или другие потребности - в пище, одежде и прочее. Орудие труда как бы несет в себе некое предвидение возможности удовлетворение потребности путем сочетания ряда акта действий. Возникает новая временная структура в отношении человека с миром, в которой потребность и её удовлетворение разделены значительным периодом, заполненным человеческими действиями (по производству орудий труда). Время человеческого существования становится временем его действия. Соответственно, отражение мира начинает включать в себя это новое время и его новую структуру - возникает осознанное целеполагание, осознанное предвидение. Возникает мир идеального, обладающий способностью не только отражать существующее, но и конструировать из элементов отраженного новую - мыслительную, духовную реальность. Эта реальность идеальна, поскольку состоит не из телесных предметов и природных процессов, а из их прототипов - идей (эйдосов). Человек оказывается существом двух реальностей - материальной, телесной и идеальной, духовной. Это одна особенность труда в формировании сознания. Другая же заключается в том, что труд создаёт новое наполнение отражения, - его новое содержание. Суть этой особенности в том, что процесс труда связан с открытием новых - непосредственно не наблюдаемых - сторон бытия - скрытые свойства, связи открываются именно в труде, когда расщепляется камень, обрабатывается кусок дерева. Возникает приток новой и многообразной информации, которая требует новых форм её воплощения, развития, сохранения, наследования. Таким формами становятся опосредованные и обобщенные формы отражения: понятия, суждения и умозаключения, образ, оценка и т.д. Они надстраиваются над чувственными формами отражения мира - ощущениями, восприятиями, представлениями, как бы дополняя их, включая их содержание в своё.

Одновременно процесс труда создает новые отношения между его носителями - общение как форму совместного использования полученного опыта. Общение - это пространственная структура совместной жизнедеятельности, образуемая функционированием информации, полученной и используемой в труде. Само пространство существования приобретает не субстратный, а функциональный характер, - индивиды совместны, когда их действия являются элементами единой жизнедеятельности, результат которой удовлетворяет потребности каждого. То есть, и результат деятельности здесь приобретает обобщенный характер - он объединяет всех.

Обобщенные формы отражения и обобщенный характер деятельности требует своих средств воплощения. Такие средства формируются в виде речевой деятельности - языка, в устной и письменной формах. Язык как бы закрепляет новое (обобщенное) пространство новой (сознательной) формы человеческого существования. В этом смысле сознание всегда общечеловеческое явление - сознание обобщает, универсализует существование. Единичный опыт приобретает значение, лишь становясь составной опыта общего, реализуясь в совместной деятельности и воплощаясь в языке. Все существующие языки делят на естественные и искусственные. Первые возникают в процессе развития человеческих сообществ (русский, английский, греческий и т.д.), вторые создаются для решения определенных задач (язык науки, логики, жаргон, эсперанто и т.д.).