Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
1 семестр / Философия / Конспект лекций.doc
Скачиваний:
172
Добавлен:
10.06.2015
Размер:
2.07 Mб
Скачать

Основные понятия раздела:

Агностицизм - отрицание возможности познания окружающего нас мира.

Атрибут (по Спинозе) - отличительное свойство субстанции.

Врожденная идея - знание, которым человек обладает с момента его рождения.

Гилозоизм - представление о мире как о совокупности живых организмов, принципиальное отрицание существования неживого.

Дедукция - умозаключение от общего знания к частному.

Демонстративное знание (по Локку) - знание, получаемое из интуитивного посредством дедукции.

Дуализм - представление о принципиальной независимости друг от друга духовной и телесной субстанций.

Естественное состояние (по Руссо) - состояние полного совпадения должного и желаемого.

Индукция - умозаключение от частного знания к общему.

Интуиция - спонтанное порождение сознанием предельно общих идей.

Модус (по Спинозе) - единичная вещь, порождаемая субстанцией путем самоограничения.

Монада (по Лейбницу) - элементарный носитель жизни и сознания, далее не делимый.

Оптимизм - вера в прогресс, идеальное устройство мира и светлое будущее человечества.

Панлогизм - представление, согласно которому исчерпывающее знание о мире может быть дедуктивно выведено из ограниченного числа общих принципов.

Пантеизм - отождествление понятий Бога, природы и субстанции.

Первопринцип - предельно общее утверждение, из которого может быть дедуктивно выведено исчерпывающее знание о мире.

Предустановленная гармония (по Лейбницу) - внешняя синхронизация ощущений автономных друг от друга монад творящим мир Божеством.

Причина - явление, порождающее другое явление, называемое следствием.

Просветительство - основное направление европейской социальной философии (XVII - XVIII в.в.), усматривавшее единственный источник социального зла в незнании и добивавшееся разумного переустройства общества посредством просвещения масс.

Протяженность (по Декарту) - основное свойство телесной субстанции, выражающееся в способности тел занимать определенное место в пространстве.

Рационализм - учение о познании, усматривающее основной источник человеческих знаний в разуме и допускавшее возможность исчерпывающего познания мира без выхода за пределы собственного разума.

Сенситивное знание (по Локку) - знание, получаемое посредством органов чувств.

Сенсуализм - учение о познании, усматривающее основной источник человеческих знаний в человеческих ощущениях.

Скептицизм - неверие в познавательные способности человека и в адекватность накопленных человечеством знаний.

Солипсизм - учение, согласно которому реально существую только я и мои ощущения.

Субстанция - универсальная основа всего существующего.

Рекомендуемая литература.

1. Канке В.А. Философия. Исторический и систематический курс. –М.: 1998.

2. Спиркин А.Г. Философия. – М.: 1998.

3. Философия: Учебник / Под ред. В.Д. Губина. М., 1997

4. Антология мировой философии. В 4-х т. - М.,1969-1972.

5. Декарт Р. Рассуждение о методе. - в кн.: Избранные произведения. - М.,1950, с.257-319.

6. Дидро Д. Племянник Рамо. - Соч. в 2-х т.: Т.2 - М., 1991, с.52-126.

7. История философии в кратком изложении. - М.,1991, с.345-454.

8. Мир философии. - М.,1991, ч.1, с.17-23, 24-34, 198-206, 211-212, 262-264, 284-286, 309, 329-339, 414-425, 483-490, 491-493, 499-507, 615-620, 622-628.

9. Соколов В.В. Европейская философия XV - XVII в.в. М.,1984.