§3. Заключение. Основные выводы.

3.1. Космоцентризм древней философии. В целом для философии Древнего Мира характерны космоцентризм и склонность к этической направленности, причем и в восточной, и в античной философии человек рассматривается в единстве с природой. Важной отличительной особенностью древнегреческой философии является также стремление к теоретическому обоснованию выдвигаемых и используемых положений, к построению целостной системы знаний, вследствие чего духовное развитие в 7-6 в. до н.э. идет от мифологии и религии к науке и философии.

3.2. Материалистические, стихийно-диалектические и естественнонаучные идеи древних философов. Материализм древних мыслителей называют наивным; философы-материалисты говорили об объективном существовании и материальности мира, пытаясь при этом ответить на вопрос: что является первоосновой мира? Провозглашая природу главным предметом познания, они рассматривали ее такой, какова она есть, утверждая, что она находится в постоянном изменении. Многие античные философы были естествоиспытателями, занимались физикой, астрономией, математикой, географией, биологией, говорили о неуничтожимости материи, вечности и бесконечности Вселенной. Многие философские течения древнего времени предполагали стихийно-диалектический подход к миру, причем сам мир рассматривался как вечный, непрерывный поток. И хотя основные законы диалектики тогда еще не были раскрыты, древними философами были высказаны гениальные догадки о движении и развитии мира, о составляющих его предметах и явлениях, об их всеобщей связи, о единстве и взаимодействии противоположностей. Разработанные в Древней Греции оригинальные философские учения сделали древнегреческую философию школой философского мышления для последующих поколений.

Основные понятия раздела.

Античная философия - совокупность философских учений, развивавшихся в Древней Греции с конца 7 в. до н.э. и в Древнем Риме с начала 2 в. до н.э. до начала 6 в. н.э..

Апейрон (греч. - безграничное) - понятие, введенное Анаксимандром для обозначения неопределенной, беспредельной, бескачественной материи, находящейся в вечном движении.

Атомистика (греч. «атомос» - далее неделимый) - учение о дискретном строении материи (все сущее состоит из атомов и других микрочастиц).

Бытие - 1) понятие, обозначающее существующий независимо от сознания объективный мир; 2) понятие, обозначающее существование чего-либо; 3) понятие, обозначающее вечное, неразрушимое, метастабильное; 4) понятие, используемое для обозначения сущности вещи.

Идея (греч. буквально - «то, что видно», образ) - термин, обозначающий «смысл», «значение», «сущность» и тесно связанный с категориями мышления и бытия.

Категории (греч. - указание, свидетельство) - основные понятия, отражающие наиболее существенные свойства, стороны, отношения явлений действительности и познания.

Логос (греч. - слово, мысль, разум) - термин, первоначально обозначавший в философии всеобщий закон, основу мира. (Именно в этом смысле говорит о логосе Гераклит: «Все совершается по логосу, который вечен, всеобщ и необходим»).

Понятие - одна из форм отражения мира в мышлении, с помощью которой познается сущность явлений (процессов), обобщаются их существенные стороны и признаки.

Софисты (греч.- мастер, художник) - так называли древнегреческих философов, выступавших в роли профессиональных учителей «мудрости» и «красноречия» (5 в. до н.э.).

Субстанция (лат. - сущность) - неизменная первооснова всего существующего, сохраняющаяся при всех превращениях.

Эллинизм - период в истории Восточного Средиземноморья, Передней Азии и Причерноморья со времен завоевания Александра Македонского (4 в. до н.э.) до 30 г. до н.э., когда Рим подчинил себе Египет.

Эллины - самоназвание греков.