Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
volkov_mostovaya_sociologiya.doc
Скачиваний:
10
Добавлен:
17.05.2015
Размер:
3.96 Mб
Скачать

Тема 3 человек в общественном контексте

словами, зрелость ассоциации определяется не только субъектив­ным критерием идентификации (самопричисления) ее членов, но и объективным показателем организованного целенаправленного поведения (социальной активности общности).

Поскольку зрелые общности проявляют себя тем, что оказыва-j ют разнообразные формы влияния на другие ассоциации и общее ство в целом, было бы логично предположить, что в конце концом они добьются незыблемой монополии — такого положения it социальной структуре, которое позволяет членам общности реали­зовать наиболее ценные для них интересы и потребности. Возмож­но, так и произошло становление каст — статусных ассоциаций, воспроизводство которых в веках и даже тысячелетиях было неизменным. Но вот в классовом обществе нет-нет, да и случались бунты, перевороты и революции, которые постепенно (или, на­оборот, не очень) меняли весь облик социальной организации и принципы строения общества. (Здесь мы должны иметь в виду, что социальная революция вообще отличается от политической, в частности, тем, что в ней происходит изменение положения основных слоев общества, связано ли это со сменой властвующих персон и идеологий или нет.)

Современное общество западного типа в этом смысле стало самым динамичным, открытым для многочисленных принципи­альных и не очень существенных социальных изменений. Именно такой тип общественного развития показал, что экономический расцвет и политическая стабильность (мечта любого населения и любой элиты) вполне достижимы и без консервации социальной структуры, и даже вопреки ей. Недаром современные технологии управления апеллируют к творческой индивидуальности человека, учитывают его стремление к социальной мобильности и мотиви­руют к участию в принятии управленческих решений теми, кто в обычной социальной структуре был бы однозначно отнесен к разряду «исполнителей» (которым особенно-то думать и решать не положено).

Почему же и каким образом происходят структурные измене­ния в обществе, которые мы называем социальными революция­ми? Как они связаны с поведением общностей, т.е. основных элементов социальной структуры ? Все ли общности играют в этом

104

ЗАГАДКИ ПРОИСХОЖДЕНИЯ АССОЦИАЦИЙ

процессе сходную роль? Как возникают и разрушаются сложив­шиеся ассоциации? Эти таинственные процессы давно интригуютсоциологов. Еще такие исследователи, как К. Маркс и М. Вебер, каждый в своей теоретической картине общества, связывали со­циальную макродинамику с возникновением новых социальных объектов (зрелых общностей), которые «раздвигают» сложив­шиеся пласты социальной структуры, «бурят» и «взрывают» зале­жки статусных стереотипов (массовых представлений о ценности социальных позиций различных групп), создавая собственные комфортные общественные «ниши». Иными словами, объяснение социальных изменений во многом свелось к изучению проблемы происхождения общностей.

Загадки происхождения ассоциаций

Среди социологов, наверное, больше прагматиков, чем романти­ков, поэтому, оставив на совести «Всевышнего Творца» до сих пор не разгаданную тайну истинных сил, влекущих людей к объедине­нию в сообщества, они просто перешли от вопроса «почему?» (возникает общество) к вопросу «как?» (оно развивается), изучая ииды и формы возникающих ассоциаций, типы их организации и связующие элементы. Эта тактика в конце концов оказалась удачной, и трудные вопросы, отложенные «на потом», стали постепенно поддаваться разъяснению.

Итак, основная гипотеза исследователей общественного «раз­вития» указала на главный элемент, первоисточник динамизации общества — новые общности. Для построения объяснительной теории оставалось «всего ничего»:

  1. отыскать внутренние причины возникновения новых дейст­ вующих субъектов в стабильной, уравновешенной социальной с истеме;

  2. проанализировать, откуда берется «строительный материал» для новых ассоциаций, поскольку в устойчивом обществе все его члены имеют социальную «прописку» и занесены в соответствую­ щий «структурный реестр», т.е. люди в своем большинстве уже принадлежат «старым» общностям, привычно встроенным в соци­ альную структуру.

105

л.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]