Раздел 177 (Глава 1)

477

Препарат из хамелеона и домашней ящерицы вызывает проказу.

Этот же препарат, в соединении с внутренностями пестрой ля­гушки и медом, вызывает чрезмерное болезненное течение мочи.⁶⁷ Он же, в соединении с человеческой кровью, вызывает чахотку. Яд, уничтожающий силу лекарств,⁶⁸ порошок из мадана и кодрава, пре­парат из муравьев,⁶⁹ препарат из летучей мыши,⁷⁰ анджаликара .(особый вид лекарства), павлиньих хвостов, лягушки, растений акши и пилука вызывает холеру.

Препарат из пяти предметов растения куштха, яда, приготов­ленного из мочи и испражнений, цветов «царского дерева» ⁷¹ и меда, вызывает лихорадку.

Препарат из языковых узелков стервятников⁷² и ихневмонов, образуя тесто вместе с молоком ослиц, делает глухонемым спустя месяц или полмесяца после приема. Для людей требуется Vie часть и т. д. как было указано ранее.

Лекарственные растения следует толочь и приготовлять из них навар. Препараты же из живых существ следует делать в виде по­рошков. Иначе можно из всех делать навары; таким образом они будут более действительными. Вот, что касается наибольшего со­вершенства в препаратах.

Если человек ранен стрелой, приготовленной из злаков шал-мали⁷³ и видари, смешанных с корнем перца,⁷⁴ и пропитанной кровью крысы чучундари, то он способен искусать десяток людей. Искусанные таким образом, в свою очередь, способны искусать 10 других. В соединении с цветами бхаллатака,⁷⁵ ятудхана, апа-марга⁷⁶ и бана,⁷⁷ навар из кардамона, акши, гуггулу⁷⁸ и халахала,⁷⁹ соединенный, кроме того, с кровью козлов или людей, вызывает бешенство, так что принявший (этот препарат) кусает других.

Половинная доза такого препарата, вместе с ячменной мукой и жмыхами, разведенная в воде, может отравить водоем длиною в сто луков. Стаи рыб, отравленных или только затронутых этим препа­ратом, отравляются, равно как и тот, кто пьет такую воду или ка­сается ее.

Если ящерицу закопать на три месяца вместе с красными и бе­лыми горчичными семенами в землю, притом в сосуд, имеющий

478 Четырнадцатый отдел. Применение тайных средств

форму верблюда,⁸⁰ а затем извлечь ее при помощи человека, осу­жденного на смерть, то она способна умерщвлять все, на что она посмотрит. То же относится и к черной змее.

Если молния зажжет древесный уголь, который не пылает, и если его разжечь при помощи дров, также зажженных молнией, то огонь от этого, будучи применяем в жертвоприношениях в честь Рудры ⁸¹ во время созвездий Криттика и Бхарани ⁸² и употребленный против врага, является неотразимым.

Если добыть огонь из кузницы, то следует приносить жертву особым образом, сжигая мед. Огонь из винотор­говли следует питать вином. Огонь, добытый от сплавле­ния металлов, следует применять для жертвоприношений, сжигая препарат бхарта ⁸³ и топленое масло.

Огню, принадлежащему благочестивой супруге, сле­дует приносить жертву венком, а огню развратной жен­щины — зернами кунжута. В огонь, который горит около родильниц, следует бросать простоквашу, в огонь, при­надлежащий брахману, постоянно поддерживающему свя­щенные огня, — зерна риса.

Огню чандалы следует приносить жертву мясом, огню, сжигающему трупы, — человеческим мясом. Всем этим видам огней вместе следует приносить жертву козлиным жиром, человеческим мясом и лепешками.

Жертвовать следует, произнося заклинания в честь

огня и употребляя дрова от «царского дерева». Такой

огонь явится неотразимым и ослепит врагов.

Слава тебе, Адити,⁸⁴ слава тебе, Анумати,⁸⁵ слава тебе, Сара-

свати,⁸⁶ слава тебе, божество Солнца. Слава Огню, слава Соме,⁸⁷

слава Земле, слава Воздуху.

Так в Артхашастре Каутилъи гласит первая глава «Средства для уничтожения врага» в четырнадцатом отделе «Применение тайных средств». От начала сто сорок шестая глава.