Глава 17

«Мир», «мирный договор» и «соглашение» суть синонимы. Если государи достигают взаимного доверия, то получается мир, заклю­чается мирный договор и может состояться соглашение. Честное

Разделы 122 и 123 (Глава 17)

353

слово или клятва — ими одними не создается прочного мира. Тако­вой возможен только при наличии поручительств или заложников. Таково мнение учителей.

Нет, говорит Каутилья, честное слово или клятва обусловливает как теперь, так и в будущем существовании прочный мир. Поручи­тельство или заложник имеют значение только для теперешнего существования. Притом надежность (как поручительства, так и заложника) зависит от степени могущества (государя, который их дает) .³

Государи прежних времен, верные своему слову, заключали мир на основании (одного только) честного слова, говоря: «мы будем жить в мире».

На случай возможности нарушения (такого соглашения) они с клятвой прикасались к огню, воде, борозде, городской стене, к кому земли, плечу слона, спине лошади, внутренней части колесницы,⁴ к оружию, семенам, благовониям, вину,⁵ золоту или деньгам, говоря: «пусть тот, кто нарушит клятву, погибнет от этих или лишится их».

На случай нарушения клятвы дается поручительство, которое заключается в том, что великие подвижники или старшины (селений и пр.) ⁶ закрепляют (соглашение) своим словом. При этом тот, кто иринимает поручительства, способные держать в повиновении про­тивную сторону, имеет выгоду. В противоположном случае (прини­мающая поручительство сторона) теряет.

(Принятие) заложника есть поручение родственника или на­чальствующего лица (другого заключающего договор государя в за­лог для укрепления доверия). При этом находится в выгоде (или может провести своего противника) тот, кто отдает в залог санов­ника-изменника или же изменнически настроенного родственника.⁷ В противном случае (отдающий в залог) теряет. Действительно, враг без всякого зазрения совести может ударить по слабым ме­стам того, кто имеет доверие на основании получения им залож­ников.⁸

Если заключается соглашение с отдачей в залог, то возможна отдача сыновей или же дочерей. При этом тот извлекает выгоду, который отдает дочь. Действительно, дочь не получает наследства.⁹

354 Седьмой отдел. О шести методах (внешней) политики

Кроме того, опа должна быть на содержании у других и причиняет неудобства. В отношении сына наблюдается обратпое.

Если при наличии двух сыновей (дающий заложника) отдает сына законного, умного, храброго и сведущего в военном деле пли же если кто-либо отдает единственного сына, то от этого получается невыхода. В противном же случае (отдающий заложника) выигры­вает. Действительно, лучше отдать заложником незаконного сына, чем законного, ибо первый но имеет прав наследства. Далее, лучше отдать немудрого, чем мудрого, ибо первый не имеет силы как совет­чик. Лучше отдать трусливого, по не храброго, так как он будет лишен силы и энергии. Также лучше отдать необученного в воен­ном деле, а не обученного, ибо первый лишен способности наносить решительный удар там, где это нужно. Наконец, лучше отдать тако­го, который не является единственным сыном, ибо тогда не так' необходимо строго соблюдать договор.

Если имеются двое (сыновей): законный (и неумный) и неза­конный (но умный), то законный, хотя и неумный, будет всегда иметь право на власть.¹⁰Мудрый же, но незаконный, имеет значение в совете. Однако и в отношении совета законный имеет преимуще ство перед мудрым, ибо он имеет связь со старыми и опытными людьми.

Если имеются двое сыновей — один мудрый, а другой герой, то мудрый, хотя бы и нехрабрый, имеет способность к совершению дел, решаемых умом. Герой, хотя бы и немудрый, имеет касательство к таким делам, которые должны решаться храбростью. Однако п в таких делах мудрый может перехитрить храброго, как охотник" слона.

Если имеются двое — один герой, а другой опытный в военном деле, то первому свойственна энергия к решительному наступлению, а второму — способность к достижению цели. Однако и в этом отно­шении герой может иметь преимущество перед опытным в военном деле благодаря своей стойкости, быстрым действиям ^пи благодаря тому, что он не теряет присутствия духа.

Если мы рассматриваем двух — имеющего многих сыновей и имеющего только одного сына, то первый, отдав одного сына, может

Разделы 122 и 123 (Глава 17)

355

нарушить договор (когда ему удобно), так как существование дру­гих сыновей ему это обеспечивает. Другой же (т. е. имеющий одного сына) лишен этой выгоды.

Если мир достигается отдачей всех сыновей, то имеет выгоду тот, кто еще может производить потомство.¹²Если рассматривать двоих, у которых эта способность одинакова, то имеет преимущество тот, который может производить сильное потомство. Наконец, из двух таких в выгоде тот, у которого рождение сына ожидается в ближайшем будущем.

Если (у государя) имеется один сильный и способный сын, но утрачена способность в дальнейшем производить потомство, то лучше отдать заложником себя, но не единственного сына. (Госу­дарь) , ставший достаточно сильным, может действовать и так, чтобы нарушить договор.

Находящиеся вблизи царевича (отданного заложником) ¹³ шпионы под видом ремесленников или мастеров во время совер­шения своих работ могут похитить ночью царевича посредством вырытого ими подземного хода. Также возможно, чтобы подослан­ные ранее актеры, танцоры, певцы, музыканты, ораторы, жонглеры или фокусники получили доступ к врагу (т. е. к вражескому госу­дарю, которому дан заложник). Эти лица один через посредство другого должны добиться доступа к царевичу-заложнику. Послед­ний со своей стороны должен добиться того, чтобы (этим актерам и пр.) была предоставлена возможность входа к нему, пребывания у него и ухода в любое время. В таком случае он может совершить побег ночью под видом какого-либо из них.

Это относится в равной мере (к шпионам) под видом гетер и жен (царевича-заложника). Царевич может совершить побег, взяв с собою музыкальный инструмент или предмет утвари, принадле­жащий (допущенным к нему шпионам)-¹⁴

Далее, возможно, чтобы царевич-заложник был похищен (шпио­нами под видом) поваров,¹⁵банщиков, массажистов, спальников, цирюльников, декораторов¹⁶или слуг, приносящих воду, с использованием их орудий, одежд, утвари, постелей, сидений и т. д.

356 Седьмой отдел. О шести методах -(внешней) политики

Еще возможен побег под видом слуги, причем он удаляется в темноте, взяв какой-нибудь предмет, или подземным ходом под предлогом совершения ночного обряда.¹⁷ Также возможно, чтобы он совершал на воде обряды в честь Варуны (и совершил бы при этом побег).

Кроме того, возможно, чтобы агенты под видом торговцев дали яду стражникам (охраняющим заложника) под предлогом продажи им вареной пищи или плодов.¹⁸

Далее, он сам может по случаю жертвоприношений богам, празд­неств в честь умерших или увеселений поднести охраняющим его еду или питье, смешанное с опьяняющими веществами, или же яд, а затем бежать. Или же он может просто привлечь на свою сто­рону (подкупить) своих стражей.¹⁹

Еще возможно, чтобы шпионы под видом городских стражников, жонглеров, врачей или пирожников ночью подожгли дома богатых людей или чтобы (шпионы), переодетые торговцами или карауль­ными, подожгли склады товаров.

Еще возможен случай, чтобы (царевич-заложник) поджег свой дом, подбросив в него труп другого из боязни погони. Затем он совершает побег через отверстие в стене или через вырытые подзем­ные ходы.

Или он может переодеться носильщиком дров²⁰ и т. п., утвари или посуды и совершить побег ночью. Он может также при­соединиться к отправляющимся на странствие бритоголовым и носящим косы аскетам и бежать ночью под видом одного из них. Еще он может быть уведен тайными агентами с примене­нием средств, искажающих его вид или делающих его подоб­ным больному, а также под видом лесного бродяги или мертвеца. Или же (он может бежать), сопровождая мертвого в женском платье.²¹

(Шпионы) под видом лесных бродяг, в то время как он отпра­вится в одну сторону, должны указывать (преследователям) на совершенно другую. Он же должен отправиться в другое место или же удалиться, (скрываясь) среди множества повозок (обоза) и повозочных.

Разделы 124—126 (Глава 18)

357

При приближении погони он должен искать убежища. Если такового нет, то ему следует разбрасывать по обе стороны деньги или съедобное с ядом. Если его схватят, то он должен суметь пере­хитрить погоню сладкими речами и тому подобным или же дать им пищу на дорогу, смешанную с ядом. Еще возможен случай, что (отец заложника),²² подбросив труп другого, станет обвинять врага в том, что его сын убит по его (врага) вине во время обрядовых действии на воде ^гл или жертвенных сожигании.

Или же, взяв оружие и спрятав его, он (заложник) ночью, одолев стражей, должен быстро бежать вместе со своими тайными агентами.

Так в Артхашастре Каутильи гласит семнадцатая глава в разделе «О заключении мирного договора и о его расторжении» в седьмом отделе «О шести методах (внешней) политики». От начала сто пятнадцатая глава.

РАЗДЕЛЫ 124—126. ОБРАЗ ДЕЙСТВИЙ В ОТНОШЕНИИ (ЦАРЯ)

«СРЕДИННОГО» И (ЦАРЯ), СТОЯЩЕГО В СТОРОНЕ, А ТАКЖЕ

В ОТНОШЕНИИ ВСЕГО КРУГА ГОСУДАРСТВ!