Раздел 172 (Глава 2)

455

Так в Артхашастре Каутилъи гласит первая глава «Подстрека­тельство и подговоры (среди врагов)» в тринадцатом отделе «О средствах к овладению укреплением». От начала сто сорок первая глава.

Раздел 172. Об устранении (врага) посредством тайных

МЕР¹

Глава 2

Бритоголовый или носящий косы аскет, имеющий своим местопре­быванием пещеру и выдающий себя за 400-летнего, должен нахо­диться поблизости от города, имея множество учеников из носящих косы аскетов. Эти ученики его путем подношений корней и плодов должны побудить сановников и самого государя к посещению свя­того старца. Когда он (т. е. мнимый аскет) получит свидание с го­сударем, то он должен рассказывать ему о царях прежнего времени, об их землях и отличительных признаках (которых он якобы был очевидцем).

Он должен говорить следующим образом: «На исходе каждого столетия я вхожу в огонь и вновь делаюсь молодым. Теперь здесь в вашем присутствии я в четвертый раз войду в огонь. При этом я непременно должен оказать вам почести (и благодаря моей сверхъ­естественной силе исполнить ваши желания). Выбирайте три вещи, которые желательно вам добыть». Если царь пойдет на это, то (мни­мый аскет) должен сказать: «В течение семи ночей ты должен пре­бывать здесь с женою и детьми, устраивая представления и жертво­приношения». И в то время, когда царь будет там пребывать, на него следует напасть и умертвить его.

Далее, бритоголовый или носящий косы аскет, имеющий харак­тер такого, который постоянно пребывает на одном месте,² окружен­ный многочисленными учениками из носящих косы аскетов, должен воткнуть в муравейник бамбуковую трость, пропитанную кровью козла и обсыпанную сверху золотым порошком, чтобы привлекать муравьев. Можно для этой цели также употребить золотые трубки.

456 Тринадцатый отдел. О средствах к овладению укреплением

После этого шпион должен сообщить (враждебному) государю: «Такой-то святой волшебник знает о кладе, которому свойственно возрастать».³ Когда царь спросит (мнимого аскета) об этом, то тот должен ответить, что это действительно так, и должен показать (трость или трубки) как доказательство. Он может также опустить туда и еще больше золота и объявить: «этот клад стережется дра­конами и его можно присвоить лишь путем почитании (этих драко­нов)». Если царь согласится совершать такие почитания, то следует (уговорить его на пребывание там) в течение семи дней и т. д., точно так же, как было указано перед тем.

Еще возможен случай, когда шпионы, тщательным образом под готовившись, последовательно, сообщают (враждебному) государю о том, что имеется аскет, принявший вид волшебника, который пре­бывает постоянно в одном месте и которому свойственно по ночам испускать из себя огонь. Они должны говорить, что этот святой муж способен предсказать будущее счастье.⁴

Если государь станет просить этого аскета о чем-либо, то по­следний должен изъявить готовность это сделать, но потребовать, чтобы государь в течение семи ночей и т. д., как было указано ранее.

Далее, шпион под видом святого волшебника должен соблазнить (враждебного) государя разными колдовскими знаниями.⁵ Если го­сударь станет его просить и т. п., как было указано ранее.

Еще возможно, чтобы шпион под видом святого волшебника по­будил начальствующих лиц в государстве, чтобы они постоянно со­вершали жертвоприношения в честь местного божества, особенно чтимого, и таким путем можно постепенно привлечь к этому и са­мого государя (чтобы его уничтожить).

Или же шпионы, тщательным образом подготовившись, последо­вательно должны сообщить (вражескому) государю о некоем, нося­щем отличительные признаки аскета, который живет в воде, яв­ляется непорочным во всех отношениях, способным удалиться через подземный ход или тайное помещение, говоря, что таковой есть сам Варуна или царь драконов. Если государь и т. д., как было указано ранее.