9 Одним из лучших в мире образцов древнеримской архитектуры. Через покрытый

тончайшей резьбой портал

можно попасть во внутреннее пространство храма, стены которого украшает

великолепная колоннада. В храме

Вакха сохранился и каменный резной алтарь. Храм Юпитера в Баальбеке начал

возводиться во времена

императора Антонина Пия и был завершен при императоре Нероне (37-68 годы н. э.).

Он возвышается на

сложенных из циклопических каменных монолитов терра-се. Размеры этих громадных

блоков поневоле

заставляют задуматься об <азиатском способе производства>, когда тысячи людей,

облепив, как муравьи,

гигантские каменные блоки, тесали и волокли их за десятки верст, сооружая

подавляющие своей грандиозностью

памятники языческим богам и обожествленным при жизни вождям и фараонам. Так,

размеры самых больших

каменных монолитов Баальбекской террасы составляют 19,1 х 4,3 х 5,6 метра, а вес

одного блока - 750 тонн!

Недаром архитектор И. Соболев называл Баальбек примером архитектурной

гигантомании. Площадь

Баальбекской террасы составляет 49x89 мет-ров. На террасе, незыблемой, как

скала, высятся шесть самых

высоких на Земле колонн - остатки храма Юпитера. Сегодня этот фрагмент древней

колоннады стал

архитектурным символом Ливана, его можно видеть даже на марках, банкнотах,

рекламной продукции и даже на

бланках документов. Высота колонн храма Юпитера составляет двадцать два метра.

Колоннаду перекрывает

резной каменный фриз двухметровой высоты. Вокруг разбросаны об-ломки таких же

циклопических колонн,

разбитые фрагменты покрытых резьбой камней... Время безжалостно к творениям рук

человеческих. Недаром

великие мыслители прошлого не уставали повторять, что из всех храмов лучший храм

тот. что построен в

человеческом сердце.

ХРАМ БЕЛА Б ПАЛЬМИРЕ

Пальмира, вероятно, один из самых известных городов древней Сирии. Поселение в

Пальмирском (Тадморс-ком)

оазисе, окруженном на многие километры вокруг скалистой бесплодной пустыней,

существовало еще в конце III

тысячелетия до н. э Жизнь в оазисе Пальмиры была возможной благодаря наличию

воды - нескольким

источникам, один их которых, Эфка, в древности считался священным. Пальмира

стояла на важном караванном

пути из Междуречья к морскому побережью и благодаря этому быстро стала богатым

торговым городом. Расцвет

Пальмиры относится ко И-III веку нашей эры. А несколько столетий ранее,

вероятно, в начале I века до н. э., в

городе появилось святилище Бела (Баала) - местного верховного божества,

повелителя неба, грома и молнии,

аналога древнегреческого Зевса. В 272 году римский император Аврелиан,

захвативший Пальмиру, полностью

разрушил и разграбил город Постепенно его руины были занесены песком, и снова

известно о Пальмире стало

толь-ко в XVII столетии. Раскопки древнего города начались в 1920-х годах и

продолжаются до сих пор. Комплекс

руин Пальмиры внесен в список всемирного исторического наследия ЮНЕСКО. Одним из

самых выдающихся

творений древних мастеров Пальмиры является храм Бела, главная святыня города.

Сегодня он частично

реставрирован. Его здание, как свидетельствует сохранившаяся на его руинах

надпись, было воздвигнуто в 32

году нашей эры. Храм Бела является своеобразным гибридом восточной и античной

архи-тектур: план здания

выполнен в традициях храмов Ближнего Востока, а его фасады оформлены в духе

античного зодчества, по

образцу греческих и римских храмов. Храм Бела расположен в центре обширного

открытого двора святилища.

Святилище располагалось на высокой террасе площадью 305x210 метров и было

окружено стенами из хорошо

подогнанных каменных блоков. Стены украшали небольшие колонны. Двор со всех

сторон окружали крытые

портики, опиравшиеся на два ряда колонн Кое-где фрагменты этих портиков уцелели

и сохранились до наших

дней. С западной стороны двора находились главные ворота, украшенные пропилеями

и скульптурами Через

трое дверей можно было попасть внутрь двора По обе стороны от дверей

располагаются пологие всходы, по

которым во двор вводили жертвенных животных. В XII веке арабы, превратили

святилище Бела в кре-пость, при

этом устроив в пропилеях бастион. Для этих целей был использован материал

святилища. В результате

внутренние постройки святилища практически не сохра-нились, уцелели только

фундаменты большого алтаря

для жертвоприношений и бассейн для омовения предназначенных в жертву животных.

Главный храм святилища

Бела стоял на ступенчатом основании. Центральное помещение прямоугольной фор-32

мы окружено со всех

сторон колоннадой, при этом на торцах здания колонны поставлены в два ряда

Капители колонн портика были

выполнены из позолоченной бронзы Во времена римского владычества они были сняты

и увезены римским

императором Аврелианом в качестве военного трофея Центральный вход в храм

находился не с торцевой, как

это было принято в античных храмах, а с продольной стороны, как это

предусматривалось архитектурными

традициями Древнего Востока. Вход подчеркивается мощны-ми пилонами, покрытыми

каменными рельефами

Некогда вход в храм был украшен резьбой в виде виноградной лозы - мотив,

популярный в древней Пальмире.

Высеченные из камня рельефы, судя по сохранившимся фраг-; ментам, покрывали и

фасады храма. Сегодня

остатки рез] ных каменных плит и большие куски разбитых колонн в беспорядке

валяются вокруг руин храма.

Внутреннее пространство храма Бела представляет со-бой один-единственный большой

зал, не разделенный

никакими колоннадами или стенами. Свет в него попадает через прямоугольные окна,

расположенные почти под

кровлей В центре обоих торцевых стен сохранились большие прямоугольные ниши,

выполненные в виде порта-

лов, в которых некогда стояли статуи богов, в северной стене - идолы Бела,

Ярибола (бога Солнца) и Аглибола

(бога Луны), а в южной - золотая статуя Бела, главная святыня храма, увезенная

императором Аврелианом в

Рим К ней вела широкая лестница, остатки которой видны и сегодня. Сейчас ниши

пустуют, их украшает богатый

рез-ной орнамент, причем особенно пышная резьба покрывает потолки священных ниш.

Некогда храм был покрыт

плоской кровлей, но теперь от нее ничего не осталось. Сохранились только остатки

угловых лестниц, по которым

можно было забираться на крышу Храм Бела является одним из самых древних

сооружений Пальмиры И, хотя

храм дошел до наших дней со значительными утратами, его монументальные руины

продолжают производить

неизгладимое впечатление.

ПАРФЕНОН

Акрополь - священный центр древних Афин. Во времена расцвета Афин здесь был

создан грандиозный архи-

тектурно-художественный ансамбль. Здесь находятся все-мирно известные храмы

Парфенон, Эрехтейон,

Ареопаг, храм Афины-Ники. Центром афинского Акрополя является Парфенон - один из

самых величественных

храмов Древней Греции, посвященный богине Афине. Великий храм был построен в

447-437 годах до н. э.

архитекторами Иктином и Кал-ликратом на фундаменте более раннего храма, также

по-священному Афине.

Силуэт Парфенона господствует над Акрополем. Это Классический образец

древнегреческого храма, но в то же

время он обладает целым рядом уникальных особенностей. Парфенон построен в виде

периптера - его

центральное Помещение со всех сторон окружено колоннадой. Соглас-34

но канонам греческой архитектуры, число колонн на про-дольной стороне храма на

одну больше удвоенного

числа колонн на торцевой стороне - то есть, 8 и 17. Древние архитекторы учли,

что прямые линии на расстоянии

воспринимаются как слегка вогнутые, и с помощью ряда простых приемов - колонны

едва заметно сужаются

квер-ху, угловые колонны несколько наклонены к центру, и т.д. - добились того,

что Парфенон выглядит

идеально четким, гармоничным сооружением. По периметру внешних стен храма на

высоте 12 метров

непрерывной лентой тянулся знаменитый фриз Парфено-на, детали которого снизу

были почти неразличимы.

Ранее считалось, что рельефы фриза изображают сцены из традиционной церемонии

празднования <дня

рождения богини Афины> - Панафинеи, которое проводилось раз в четыре года.

Согласно другой версии,

получившей при-знание сравнительно недавно, на фризе Парфенона изоб-| ражены 192

героя, павших в

знаменитой Марафонской ' битве с персами в 490 году до н. э. Сцены, высеченные

на j камнях фриза, повествуют

об эпизодах посмертной жизни героев Марафона: они предстают перед богами Олимпа.

Стены храма были

сложены из мраморных блоков и облицованы гладко отполированными мраморными пли-,

тами. Из мрамора

были изготовлены колонны, карниз и >. фронтоны храма, а также богатое

скульптурное убранство Парфенона.

Кровля храма была деревянной. ; Главный, восточный фронтон Парфенона

украшала величественная

многофигурная композиция <Рождение; Афины>. По древнегреческой легенде, Афина,

богиня муд-v рости,

родилась из головы Зевса. Центром композиции были Зевс, сидящий на троне, и

стоящая перед ним, толь-ко что

родившаяся Афина в полном вооружении. Над ними вестница богов Ирида летит

известить весь мир о рождении

новой богини. Другие олимпийские боги в изумлении взирают на свершившееся чудо.

В левом углу фронтона из

вод Океана встает бог солнца Гелиос, в правом - в эти же воды спускается богиня

ночи Селена.