361 Костела или, прикрывая ладонью от яркого солнца глаза, устремляют взгляд

ввысь, пытаясь разглядеть

маленькую фигурку трубача, вновь и вновь играющего свой тревож-ный, внезапно

обрывающийся сигнал... О чем

он хочет предупредить нас?

КОСТЕЛ ДЕВЫ МАРИИ В ГДАНЬСКЕ

Гданьск - Данциг Польские морские ворота, средневековый город на Балтике,

история которого чем-то на-

поминает историю <Города мастеров> в старом одноименном кинофильме Века, как

ветры с Балтийского моря,

проносились над древним городом, и далеко не все творения рук человеческих

устояли под их напором Но неодо-

лимая, возвышается над Вислой и Мотлавой, могучая громада костела Девы Марии...

Гданьск возник как

славянское поселение при слиянии рек Вислы и Мотлавы в конце IX столетия. Здесь

через польские земли

издавна проходил древний торговый <Ян-тарный путь> - из Балтики вверх по Висле

на Балканы и в Византию

Еще во II веке Птолемей называл Гданьский залив Sinus Venedicis - <Венедский

залив>, <Славянский залив>

(венеды - одно из древних названий славян) Славянский Гданьск просуществовал до

14 ноября 1308 года. В ту

ночь в город ворвались отряды крестонос-цев, беспощадно сжигая и убивая все на

своем пути Так началась

история немецкого Данцига - до того дня, когда король Казимир Ягеллон,

разгромивший крестоносцев в 1454

году, издал акт о присоединении Гданьска к Польше, сохранив за ним статус

<вольного города> А с 1793 года,

после раздела Польши, город снова стал Данцигом... Только с 1945 года город

окончательно вернулся в со-став

Польши. Вернулся совершенно неузнаваемым - это были одни развалины Во время

войны, которая пришла сюда

1 сентября 1939 года, Гданьск был разрушен на 90 процентов. И среди этого моря

руин, как скала, возвышался

задымленный, поврежденный, но несокрушимый колосс - костел Девы Марии...

I

363

...Дата постройки его неизвестна. Традиция считает основателем костела

поморского князя Святополка II. Извес-

^о только, что князь Святополк действительно в 1266 году

364

был погребен в этом костеле, в каменном саркофаге А первый документ, в котором

упоминается храм, датирован

1271 годом. В 1343-1344 годах крестоносцы начали перепланировку Главного города

- центра Гданьска. В эти

годы, веро-ятно, старое здание собора Девы Марии было частично разобрано и

включено в объем нового здания,

громадные очертания которого только-только начинали вырисовываться из

строительных лесов... В средние века

строительство храма, а тем более главного храма города, было актом особого

значения. В нем отражались не

только степень религиозных чувств верую-щих, но и могущество дарителей и

жертвователей на храм А тот факт,

что городское сословие и орденские власти находились в отношениях, мягко говоря,

неприязненных, только

подогревал настроения горожан: надо было ошеломить соперников, показать им, кто

является реальной силой в

городе! Строительство велось медленно и, считая все пере-стройки и достройки,

растянулось почти на сто

пятьдесят лет. В 1344-1361 годах было возведено основное девяти-пролетное здание

базилики, от которой до

наших дней сохранился главный неф и опоры. В 1379 году строитель Генрих

Унгерадин начал возводить

трехнефный трансепт и огромный пресвитерий. По проекту грандиозный собор должен

был вмещать 25 тысяч

человек - то есть столько, сколько Гданьск вместе с предместьями насчитывал

спустя столетие! Началось

возведение башни собора, но гданьский командор ордена крестоносцев запретил ее

достраивать: по его мнению,

строительство слишком высокой башни было нецелесообразно из-за военных

соображений. На самом деле

военные соображения здесь были не при чем, просто крестоносцы не хотели иметь в

городе здание, высота

которого превосходила бы высоту орденского замка. В результате башня собора была

доведена только Д°

высоты крыши главного здания - то есть 40 метров. Но

365 горожане на этом не успокоились, и, когда в результате восстания крестоносцы

были, наконец, изгнаны из

горо-да, снова закипела работа по достройке башни После ее завершения в 1466

году над Гданьском

возвышалось сооружение умопомрачительной высоты - 82 метра! А впереди ждала

новая работа - надо было

расширить и над-строить нефы главного корпуса. Только 28 февраля 1502 года

архитектор Генрих Хетцель

положил, наконец, последний кирпич свода собора. К этому времени длина

центрального нефа храма достигла

103 метров, ширина - 62 метров, общая площадь - 3900 квадратных метров. Величие

и художественное

значение костела Девы Марии заключается не только в его масштабе, хотя именно

громадные размеры храма в

первый момент производят наибольшее впечатление. Массивность башни собора

подчеркивается контрастом

острых шпилей, венчающих ку-пола башенок трансепта и южного нефа. Четыре яруса

монументальной башни-

колокольни покрывает сдвоенная крыша-шатер. Типичную для готики систему

контрфор-сов, обычно

опоясывающая здание снаружи, строители Гданьского собора устроили внутри здания.

В результате этого приема

фасады приобрели монотонную гладкость, которая нарушается лишь прорезями высоких

стрельчатых окон.

Огромные окна как бы отступают вглубь стен, давая доступ потокам света, льющимся

во внутреннее

пространство собора. Внутреннее пространство производит сильнейшее впечатление и

застигает врасплох

зрителя, казалось бы, подготовленного уже к этому грандиозными масштабами храма.

В потоках света оно

кажется бесконечным. Двадцать во-семь стройных колонн с резными капителями

вздымаются на высоту 26

метров. Где-то высоко в небе теряются звездчатые своды. Даже скульптурная группа

<Распятие> высотой в 3,5

метра, даже шестиметровой высоты алтарь ка-ясутся здесь маленькими... Интерьер

храма выглядит пустым - во

время войны погибла значительная часть его внутреннего убранства,

ц 366

веками накапливавшегося благодаря пожертвованиям городских семейств и монашеских

орденов. Но, как

подсчитали специалисты-искусствоведы, все эти скамьи, амвон, деревянные панели

внутренних часовен

закрывали стены лишь на 10 процентов, а все остальное осталось, как и было. Так

что <пустота> - чисто

внешнее впечатление И потом, следует помнить, что собор служил еще и местом

собраний <общества граждан

города Гданьска> - <civitas Gedanensis>. Двадцать пять тысяч человек, как-никак.

. Одной из реликвий,

уцелевшей в огне войны, является скульптура Мадонны Гданьской, относящейся к XV

веку Сохранились также

основные детали золотого алтаря, изготовленного мастером Михелем Шварцем в 1516

году. Обилие света

отличает гданьский собор от средневековых храмов Западной Европы, где

многочисленные витражи на окнах

затемняли пространство храма. Интерьер храма оживляли стенные росписи, а стены

некоторых часовен

украшали огромные, в 6-8 метров, статуи святых покровителей. Все это погибло во

время ожесточенных

уличных боев в Гданьске весной 1945 года. Тогда же своды со-бора обвалились

почти на 40 процентов. После

войны костел Девы Марии был восстановлен. Эту работу польских реставраторов без

преувеличения можно

назвать подвигом - восстановление сводов собора Девы Марии стало последним в

мире примером, возведения

таких огромных сводов вручную. И сегодня, как и столетия назад, над <городом

мастеров> продолжает воз-

вышаться, подставляя могучую грудь балтийским ветрам, старинный храм.

ЛАТИНСКИЙ СОБОР БО ЛЬВОВЕ Львов был основан в середине XIII века князем

Дани-илом Галицким и

назван им в честь своего старшего сына - Льва. <Знамение тезоименитного князя

Льва град сей мает. Его же

имя по всей Европе и российский род зна-ет>, - так кратко и исчерпывающе

излагали историю и значение города

вирши из <Грамматики> XVI столетия. С 1349 года, после множества битв, осад и

разорений, Львов стал

владением польской короны. С конца XIV столетия в городе началось большое

каменное строительство. И, хотя в

Италии в эти годы уже забрезжила заря эпохи Воз-рождения, во Львове, как и в

большинстве других городов

Европы, продолжал господствовать готический стиль. На рубеже XIV-XV веков во

Львове в стиле готики было

построено множество жилых домов, храмов и фортификационных сооружений, но в

результате последующих

войн, пожаров и перестроек до наших дней дошел только один готический памятник

Львова - Латинский собор,

кафедральный храм города. Собор был заложен в 1360 году. Его первым архитектором

и строителем был Петер

Штехер. Как и при возведении других монументальных сооружений средневековья,

строительство храма шло

медленно, с большими перерывами. Только в 1368 год были закончены фундаменты, к

1400 году - башня. В

1404 году уже другой мастер, Николай Гонзаго из Вроцлава, перекрыл сводами

алтарную часть. В следующем,

1405 году, состоялось освящение храма. Но только в 1479-1481 годах архитекторы

Иоахим Гром и Амброзии

Рабиш, также мастера из Вроцлава, в основном завершили строительство собора.

После этого в 1493 году

мастер Ганс Блехер достроил хоры со сводами.

368

Но, несмотря на такое растянувшееся на сто с лишним лет строительство,

первоначальный проект собора в итоге

остался незавершенным. По плану нефы предполагалось перекрыть шестью сводами, но

было возведено только

три. В результате образовалась бросающаяся в глаза диспропорция между

пространной алтарной частью и

сравни-4Qta 369 *^ ' ~~" " ' . - . .

- - тельно короткими, одинаковыми по высоте

нефами. Вы-сота нефов собора до зенита свода составляет 18 метров. Буквально

сразу после окончания

строительства Латинского собора начались его перестройки и дополнения - каждое

время вносило коррективы в

соответствии со своими вкусами. После пожара 1527 года, когда рухну-ли своды

хоров и погибла стоявшая над

ними башня, храм реставрировали архитекторы, работавшие уже в стиле Ренессанса.

Храм капитально

реставрировался и в XVII, и в XVIII столетиях. В XVI-XVII веках Латинский собор

оброс множеством часовенок-

<каплиц> - костел служил местом погребения знати, и многие магнаты и богатые

горожане стремились иметь

родовую усыпальницу в соборе или рядом с ним. Только в 1785 году почти все эти

<капли-цы> и склепы были

разобраны, сохранились только две - часовня Боимов и часовня Кампианов, которые

ныне об-разуют единый

ансамбль с основным зданием собора. В результате многочисленных перестроек и

реставраций величественный

и грандиозный Латинский собор не дошел до наших дней в первозданном виде.

<Чистой> го-тики в нем нет, хотя

все основные признаки стиля сохра-нились, как сохранились и конструктивные

принципы, и общее эмоциональное

впечатление. Наиболее <чистые> формы готики можно видеть в алтарной части храма.

Ее суровые фасады

укреплены мощными контрфорсами и прорезаны высокими стрельчатыми окнами. Но

многочисленные алтари,

надгробия, скульптуры, часовни, релье-фы, витражи и другие архитектурные и

декоративные де-тали, которыми

<оброс> собор внутри и снаружи на протяжении нескольких веков, превратили его в

целый конгломерат форм и

стилей. Высокая пятиярусная башня Латинского собора хорошо видна с разных концов

Львова и служит одной из

важнейших и наиболее характерных архитектурных доми-нант в силуэте города. Свой

окончательный вид с

барочным завершением она приобрела в 1767 году. Ее высота с крестом составляет

70 метров. Архитектор Петр

Полейовс-370

кий планировал построить две таких башни, но вторая, доведенная только до уровня

крыши, так и осталась недо-

строенной. Интерьер собора величественен. Огромное пространство залито светом,

льющимся через цветные

стекла оконных витражей. Своды собора теряются где-то в высоте, а кажущееся

бесконечным пространство

храма заполняют мощные звуки органа... Существующее убранство храма относится к

1760-м годам. Тогда здесь

был установлен алтарь работы мастера Матвея Полейовского, а стены и своды собора

были расписаны

живописцем Станиславом Строинским. Огромные цветные витражи были изготовлены уже

гораздо позднее, на

рубеже XIX-XX веков. В соборе сохранилось несколько резных алтарей и

скульптурных надгробий XVI-

XVII веков. Искусствоведы от-носят их к шедеврам пластики эпохи позднего

Ренессанса. Среди скульптур собора

выделяются бронзовые изображения гетмана Станислава Жолкевского и львовского

коменданта Николая

Гертбурта, отлитые в Нюрнберге мастером Панкратом Лябенвольфом. Дух эпохи

Возрождения запечатлен и в

алебастровом алтаре в часовне Замойских, с виртуозным мастерством изготовленном

в 1592 году мастером

Яном Бялым. К северной стене костела примыкает часовня Кампиа-нов, построенная в

1619 году на средства

львовского бургомистра Мартина Кампиана. Интерьер часовни чрезвычайно богат -

бургомистр не пожалел

денег на устройство фамильного склепа. На его украшение пошел чер-ный, белый,

красный и розовый мрамор. Из

мрамора вы-полнен и алтарь. В арках часовни помещены рельефы <Сня-тие с креста>,

<Воскресение> и

<Христос-огородник>, а интерьер украшают бюсты самого Мартина Кампиана, его отца

Павла и горельефы с

изображениями пророков, апостолов и евангелистов. В 1609-1611 годах к Латинскому

собору была пристроена

часовня Боимов - самый своеобразный архитектурный памятник Львова, не имеющий

аналогов в европей-I