- •XV веке до н. Э., в период
- •XIX династии - Сети I и
- •190 Метров. Сдвоенные
- •II Великом зодчий
- •20 Богини Хатор, и т.Д. На противоположном конце террасы представлены рельефы,
- •II, обрамляющие вход в
- •II: вот фараон ведет к богам толпы пленников - белокожих ливийцев и темнокожих
- •9 Одним из лучших в мире образцов древнеримской архитектуры. Через покрытый
- •35 Тема скульптурной группы западного фронтона - спор Афины и Посейдона за
- •1950-Х годах был отреставрирован пол храма. В глазах современников Парфенон
- •160 Годы до н.Э. По
- •10O великих храм о в
- •V века до н. Э.
- •II веках до нашей эры эту
- •65 Перья служили украшением головных уборов царей и жрецов Птица тоже облачена в
- •69 Каждая лестница храма имеет девяносто одну ступень-а в сумме количество
- •10O великих хрдг?ов
- •85 Только подчеркивает массивность колонн, напоминающих напрягшиеся в
- •99 He образы ли это тех самых храмовых танцовщиц, живших некогда у стен Великого
- •105 Храмовый комплекс Минакши занимает площадь 258 х 223 метра. Распланированную
- •104 Богатство индийской мифологии. В Тысячеколонном зале сейчас устроен музей,
- •107 Архитектурной композиции является восьмиугольная баш-я __ хранилище
- •XVIII века переправили в Канди. Тогда специально для хранения этой реликвии и
- •1044-1077 Годах. Успешные
- •121 Сказать, насколько правдива легенда в отношении возраста и размера первого
- •214 Х 275 метров. Она
- •2317 Другими драгоценными камнями. На северо-восточном углу платформы стоит
- •200 Храмов. Внешний облик Ангкора символизирует священную гору Меру в индийской
- •130 При это каждая скульптура, каждый рельеф представ ляют собой произведение
- •XIX столетиях. Здесь совершались ритуалы жертвоприношений Небу и Земле,
- •145 Лаченный в особое ритуальное голубое одеяние, на кото-ром были золотом
- •22 Метра. Высота самой
- •1903 Году и продол-150
- •162 На протяжении столетий храм Кааба часто повреждался в результате стихийных
- •163 Периметру внутренних стен мечети идет двухъярус-ая крытая аркада. А в центре
- •168 Расцвечивается большими алыми цветами. Одна из моз ичных надписей напоминает
- •172 Голубая мечеть в Стамбуле стала символом турецкой столицы. Ее минареты и
- •1927 Году стараниями реставраторов снова увидели свет. На многочисленных
- •189 Начально на ее месте находилась гробница, возведенная над могилами имама
- •195 Зачем мусульманские правители распорядились водрузить индуистскую колонну во
- •199 Декоративное убранство мечети чрезвычайно разнообразно и богато. Здесь можно
- •785 Году эмир Абдурахман I выкупил у христианской общины Кордовы место, где
- •951 Год) пристроил к мечети новый минарет, который считается прототипом
- •1452 Году решил начать
- •III. Убранство собора
- •II (X век), единственного императора германского происхождения, похороненного в
- •225 976 Года, а в 1063 году при доже Доменико Контарини началось строительство
- •XIV столетия собор был
- •1300 Года. Интерьер
- •V века. После 1118 года строительство Пизанского собора продолжил мастер
- •243 Империи времен раннего христианства. Многие исследователи усматривают в
- •1174 Году, как предполагают - мастерами Вильгельмом (Гульельмо) из Инсбрука и
- •46,8 Метра. Общая
- •XX века была завершена работа над главными вратами собора и на этом
- •248 Половиной тысячи мраморных скульптур, среди которых наиболее известна
- •1524 Году мастером Энрике
- •1248 Году оставалось
- •1560- 1568 Годах
- •257 Ров. Он со всех сторон застроен домами, и только главный фасад - западный -
- •259 Цами Севильи, и их изображения можно встретить по-всюду в соборе, в том
- •67 Метров, высота нефов
- •4Яц 265 Ордоньеса оказала заметное влияние на следующее поколение
- •250 Метров, тоже стала элементом ансамбля. А на орудийной площадке перед Домом
- •1679-1706 Годах по проекту
- •277 Из трех порталов, среднюю часть - Галерею Королей с окном-розой, и верхнюю
- •279 Особую злобу, а так как в Париже вакханалия бушевала с особой силой, то и
- •1150 Годах, а венчающий ее ажурный шатер был установлен только в 1513 году.
- •1241 Году завершил
- •289 Несмотря на длительные сроки строительства и разных архитекторов, собор в
- •291 Все существующие витражи собора - копии. Большинство из средневековых
- •1918 Годов целенаправленно и последовательно обстреливали Реймский собор из
- •299 Вестминстерский храм не может не поразить своими размерами. Его длина
- •301 Выполнены итальянцем Пьетро Торриджиано в 1518 году Здесь же находится
- •1719 Годах художником
- •875 Году, когда жизнь на
- •317 Линкольнский собор построен на месте древнеримского укрепления, развалины
- •1100-Х годов. Во время этих событий Линкольн был занят отрядом сторонников
- •XIV столетии. Северный
- •521 Покровительницей города издавна считалась Дева Ма-рия, и главная святыня
- •1790 Году эта картина мало изменилась: Кёльнский собор стоял с недостроенным
- •1842 Году, после тщательных подготовительных ра-бот, проведенных архитекторами
- •337 1160-Х годах было закончено сооружение хора с апсидой, в 1220-х годах
- •539 1004 Году императором Генрихом II Нынешнее здание Бамбергского собора
- •345 Казнь. Протягивая Иуде кусок хлеба, Христос осторожно придерживает другой
- •IV и членов его семьи, архиепископов Праги и других лиц, причастных к
- •1364), Которую называют
- •359 Назидание потомкам решили оставить такой, как есть, и только покрыли ее
- •361 Костела или, прикрывая ладонью от яркого солнца глаза, устремляют взгляд
- •371 Ской архитектуре. Часовню Боимов считают энциклопедией художественной
- •1696 Годах архитектором Ху-
- •1934 Году мечеть в храме Святой Софии была упразднена и вместо нее был открыт
- •1029 Году зодчий Арсукидзе, перестроивший древнюю базилику в крестовокупольный
- •XI века. По ним можно судить о масштабе и значительности первоначальной
- •Igb, 409 при литовском наместнике Киева князе Семене Олелько-виче. В
- •411 Князь Игорь Ольгович, убитый восставшими киевлянами. В Трехсвятительском
- •419 Получил в основном благодаря своим уникальным росписям. Собор расписывала
- •425 Тый, зеленый, серый. Богатейшее внутреннее убранство собора дополняют
- •843 Тысячи 434 рубля
- •453 Главый храм, вероятно, чем-то похожий на знаменитую церковь в Кижах, сгорел,
- •435 И Нового завета, фигурами-символами. Над изображения-ми вырезаны поясняющие
- •437 Приделом Рождества Богоматери. Южная галерея служила усыпальницей
- •459 Широчайшую известность храм приобрел в начале XX столетия, когда стало ясно,
- •441 Ственное изображение Павла Алеппского - фреска сохраняет яркую цветовую
- •447 Солнце и в туман, утром и вечером, летом и зимой, вблизи и издали. Она
- •449 В 1490 году в монастыре был сооружен каменный со-бор Рождества Богородицы.
- •454 Андрей Боголюбский задумывал свой храм не только как главный собор
- •461 Индии, Александрии, Малой Азии, Кавказе и Иране, Сак-сонии, Швабии, Северной
- •467 Ния тяжести камня. Сказочная легкость форм храма По-крова на Нерли создает
- •473 Видят портреты дружинников князя Святослава, в фольклорных фигурах сказочных
- •XII века, иконы,
- •1505 Году для строительства
- •1812 - Французами,
- •489 Храма Василия Блаженного. И эти духовные категории с небывалым по силе
- •493 В облике храма все подчинено идее стремления ввысь. Переход от яруса к ярусу
- •25 Декабря 1812 года, когда последние солдаты наполеоновских войск переходили по
- •505 Михраб. Молитвенная ниша в мечети, обращенная в сторону Мекки. Неф. Элемент
4Яц 265 Ордоньеса оказала заметное влияние на следующее поколение
скульпторов, работавших над
украшением Гранадс-кого собора. В Королевской капелле находится также небольшой
музей, в котором собрана
коллекция нидерландской живописи XV века, являвшаяся ранее частью великолепного
собрания картин королевы
Изабеллы. Среди них картины Ханс? Мемлинга, Рогира ван дер Вейдена, прекрасный
триптих Дирка Боутса со
сценами страстей Христовых. К этой же коллекции относится одна из интереснейших
картин собора -
<Поклонение волхвов>, принадлежащая кисти испанского живописца Бартоломее
Беремхо. Собор в Гранаде,
соединивший в себе самые различные направления и стили испанской культуры,
завершил последний большой
этап в развитии классического испанского искусства <золотого века>.
САГРАДА ФАМИЛИЯ Церковь Саграда Фамилия, расположенная неподалеку от центра
Барселоны, вероятно,
один из самых необычных в мире католических храмов как по внешнему виду, так и
по истории его сооружения.
Собственно, и история-то эта еще незакончена. Только вот кто возьмется
достраивать церковь после
гениального, известного своими странностями мастера, если план строительства так
и остался у него в голове?
Саграда Фамилия, церковь Святого Семейства - главное творение всемирно
известного испанского архитектора
Антонио Гауди. В истории архитектуры творчество Гау-ди стоит особняком. Его
видение того, каким должно быть
здание, настолько индивидуально, что невозможно даже сравнить его с кем-либо из
архитекторов. Хотя, конечно
же, он черпал вдохновение во многих архитектурных стилях возведения и оформления
зданий - готическом,
мав-ританском, в стиле модерн, однако элементы всех этих стилей
трансформировались его воображением в
совершенно необычные, ни с чем не сравнимые, захватывающие дух конструкции.
Антонио Гауди-и-Корнет
родился в небольшом городке Реус, недалеко от Таррагоны, в Каталонии. Его отец
был медником и этот факт,
несомненно, оказал немалое влияние на проявившееся впоследствии пристрастие Гау-
ди к художественному
литью. Всю жизнь Гауди испытывал почтение к мастерам своего родного края.
Изделия из кованого железа были
народным промыслом Каталонии, и многие поразительнейшие творения Гауди сделаны
из это-го материала,
зачастую его собственными руками. В 70-х годах прошлого века Гауди переехал в
Барсело-ну, где после пяти лет
подготовительных курсов был принят в Провинциальную школу архитектуры, которую
окончил 1878 году. В
Европе в то время наблюдался нео-267 бычайный расцвет неоготического стиля, и
юный Гауди восторженно
следовал идеям энтузиастов неоготики - французского архитектора и писателя
Вайоллета ле Дюка (крупнейшего
в XIX веке реставратора готических собо-ров, восстанавливавшего собор Парижской
Богоматери)
268
и английского критика и искусствоведа Джона Раскина. Провозглашенная ими
декларация: <Декоративность -I
начало архитектуры> - полностью соответствовала соб-| ственным мыслям и
представлениям Гауди. Но, тем не
менее, собственный творческий почерк Гауди совершен-но неповторим. В 1883 году
городские власти Барселоны
начали строительство церкви, посвященной Святому Семейству -ч-Саграда Фамилия.
Первоначальный проект
храма принадлежит архитектору Франсиско де Вильяру. Де Вильяр за-думал возвести
церковь в неоготическом
стиле, но успел только построить крипту под апсидой. В 1891 году главным
архитектором строительства стал
Антонио Гауди. Строительство Саграда Фамилия продолжалось все последующие годы
жизни Гауди. С самого
начала он решил не следовать путем обычной архитектуры неоготического стиля.
Церковь должна была быть
готической только по духу, имея план в форме <латинского креста>, но во всем
остальном Гауди намеревался
использовать свой собственный язык визуальных образов. Следуя своему обычному
методу, Гауди не составлял
предварительных планов работ. Он, скорее, набрасывал в общих чертах основные
формы строительства, а затем
импровизировал конструкции и детали по мере продвижения вперед. Для этого ему
необходимо было постоянно
присутствовать на строительной площадке, и в итоге он переселился в одну из
комнат в недостроенном здании
собора. Наблюдая за постройкой, Гауди постоянно вмешивался в ход работ: ему
приходили в голову
неожиданные мысли, и он во что бы то ни стало стремился их воплотить, иногда
даже останавливая работы и
приказывая сломать уже построенное... Так над домами Барселоны начало
подниматься одно из самых
удивительных в мире сооружений, вызвавшее некоторое замешательство у го-рожан:
какая же это церковь? Это
не то муравейник, не то какой-то вырастающий из земли сталагмит, каменная со-
сулька!
уЭр 269 По замыслу Гауди, все три фасада Саграда Фамилии должны были
иметь стилистически одинаковое
оформление и увенчиваться четырьмя высокими башнями криво-линейных очертаний. В
результате над храмом
возвышались бы двенадцать башен, каждая из которых символизировала бы одного из
двенадцати апостолов. А
каждый из трех фасадов был посвящен одному из трех центральных сюжетов земной
жизни Христа: <Рождество>,
<Страсти Христовы> и <Воскресение>. По замыслу Гауди, фасады должны были
украшать огромные панно и
рельефы на соответствующие темы. Несмотря на то, что Гауди строил храм на
протяжении тридцати пяти лет,
ему удалось возвести и оформить толь-ко Рождественский фасад, конструктивно
являющийся восточной частью
трансепта, и четыре башни над ним. Западная часть трансепта и апсида,
составляющие боль-шую часть этого
величественного здания, до сих пор не достроены. Более того, и сам
Рождественский фасад был достроен только
в 1950-е годы. С 1914 года Гауди все силы отдавал только строительству своего
храма. Все более углубляясь в
себя, он становился все более эксцентричным, свято верил в свое мессианское
предназначение, жил
отшельником в своей ма-стерской, расположенной на строительной площадке, и
выходил только время от
времени <с шапкой в руке> для сбора средств на строительство церкви
(пожертвования были единственным
источником финансирования строи-тельства, поэтому она возводилась так долго).
Церковь стала его навязчивой
идеей. Однажды, в 1926 году, недалеко от строительной площадки, направляясь в
близлежащую церковь к
вечерне, он был сбит трамваем. Никто не узнал в старике, одетом в поношенную
одежду и похожем на бродягу,
известного всей Барселоне архитектора. Он был отправлен в госпиталь Святого
Павла и Святого Креста - в
больницу для бедных. Через два дня в возрасте 74 лет Антонио Гауди умер. Он
похоронен в крипте
недостроенного им собора.
270
1OO
Было много дискуссий о том, надо ли завершать церковь после смерти Гауди. Однако
несколько неудачных
попыток продолжить творение гениального мастера толь-ко подчеркивают
индивидуальность, необычайную
пластическую выразительность и силу его искусства. Сегодня, спустя более чем
семьдесят лет после смерти
Гауди, Car-рада Фамилия продолжает оставаться недостроенной.
СОБОР ДОМА ИНВАЛИДОВ В ПАРИЖЕ Высокий купол собора Дома инвалидов уже давно
стал одной из
главных вертикалей, формирующих силуэт Па-рижа, и даже трудно сегодня
представить себе французскую
столицу без этого легко взлетающего ввысь монументального храма, сверкающего на
солнце своими много-
численными золотыми украшениями. ...Рассказывают, что в результате частых войн
середины XVII столетия
Франция наполнилась увечными солда-тами, вынужденными скитаться и нищенствовать,
и тог-да, в конце 1660-х
король Людовик XIV издал эдикт о постройке специального дома призрения для
уволенных со службы старых
солдат-инвалидов. Сооружение Дома инвалидов должно было продемонстрировать
заботу короля о своих
воинах. Строительство приюта в 1671 году было поручено архитектору Либералю
Брюану. Так в центре
французской столицы появился ансамбль Дома инвалидов - обширный комплекс зданий,
включающий в себя
приют для инвалидов, собор, церковь Св. Людовика. Он протянулся между площадью
маршала Вобана и
Эспланадой Инвалидов. Огромная Эспланада, обустроенная в 1704-1720 го-дах,
длиной 487 метров и шириной