Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
100 великих храмов мира.doc
Скачиваний:
1
Добавлен:
03.08.2019
Размер:
1.76 Mб
Скачать

65 Перья служили украшением головных уборов царей и жрецов Птица тоже облачена в

маску бога дождя Под ней

- символы воды и два щита с символами бога Солнца. Сложная символика этого

изображения до конца не-

разгадана, но общий смысл композиции - традиционная для ранних земледельческих

культур аграрная

заклинательная символика: солнце - вода - жизнь - смерть. Вечный круговорот

жизни в природе... Эта

символика смерти и воскресения хорошо известна во многих других древних

цивилизациях Земли. ...Когда с

помощью домкратов и бревен археологи подняли весящую почти пять тонн плиту, под

ней оказались еще одна

каменная плита со странной выемкой, напоминающую рыбу или кувшин с широким

горлышком. Эту выемку

плотно закрывала специальная крышка точно та-кой же формы. А под этой второй

плитой лежал густо

посыпанной пурпурной краской скелет рослого (1 м 73 см) мужчины, лет 40-50, еле

видимый под сплошным

ковром украшений из зеленовато-голубого нефрита и яшмы - диадема, серьги,

несколько колье, нагрудный знак,

брас-леты, кольца. Череп погребенного оказался разбитым, а лицо закрывала

мозаичная нефритовая маска с

глазами из раковин и зрачками из обсидиана. Маска, видимо, являлась точным

портретом умершего. Кем был

этот человек? Многочисленные атрибуты власти найденные в гробнице - скипетр,

маска, щит с изображением

бога Солнца - говорят о том, что это - <халач виник>, верховный правитель

Паленке, обожествленный еще при

жизни. Иероглифические надписи на боковых гранях надгробной плиты имеют

несколько плохо различимых

календарных дат, соответствующих середине VII века. Вероятно, именно тогда

<халач виник> с необыкновенной

пышностью был погребен в Храме надписей. А над саркофагом его была установлена

каменная пли-Та, на

которой безвестными резчиками была вырезана повесть о смерти и возрождении...

ХРАМ КУКУЛЬКАНА В ЧИЧЕН-ИЦЕ

В первой трети X века над землями майя начала собираться гроза. Бывший правитель

центральномексиканского

города Толлана, Топильцин Кецалькоатль - <Пернатый Змей>, потерпевший поражение

в борьбе с соперниками,

бежал со своими приверженцами на побережье Мексиканского залива и там объединил

вокруг себя несколько

индейских племен, самым крупным из которых были тольте-ки. Встав во главе нового

племенного союза,

Кецалькоатль повел своих воинов на юг - в дебри Юкатана... К тому времени

<золотой век> майя уже миновал и

цивилизация явно клонилась к упадку. Под ударами толь-теков один за другим пали

некогда цветущие города -

Копан, Ушмаль, Паленке, Тикаль. Бывшие хозяева этой земли, майя частью покинули

ее и ушли в иные места,

частью попали в подчинение к тольтекским завоевателям. Многие города опустели и

заросли джунглями. Но

жизнь продолжалась, и новое время творило новые памятники.

67 ==- - <В истории юкатанских майя начался новый, специфический период,

получивший в научной

литературе название <Мексиканский> - пишет В.И. Гуляев, - Хронологические его

рамки приходятся на X-XIII

вв. Культурное и политическое лидерство на полуострове в это время, бесспорно,

принадлежит городу Чичен-

Ица, который на долгие годы становится столицей завоевателеи-тольтеков на землях

майя>. Чичен-Ица

находится в 120 километрах к востоку от города Мерида в мексиканском штате

Юкатан. Несмотря на то, что

Чичен-Ица возникла еще в VII веке, расцвет города пришелся на <Мексиканский

период>. Именно тог-да здесь

появились архитектурные сооружения, принесшие Чичен-Ице славу памятника мирового

значения. Главный храм

Чичен-Ицы был посвящен Кукулькану, покровителю тольтеков. Культ бога Кукулькана

был принесен в Чичен-Ицу

тольтеками. Они называли его Кецаль-коатль - <Пернатый Змей>. На языке майя

<Пернатый Змей> звучит как

<Кукулькан>, а точнее - <К'ук'Улькан>. При этом надо иметь в виду, что история

доколумбовой Америки знает, по

крайней мере, двух Кецалькоатлей-Кукульканов. Один из них - Се Акатль, он же

Топиль-цин Кецалькоатль,

бывший правитель Толлана, предводитель тольтеков, завоевавший в X веке Юкатан и

обожествленный еще при

жизни. Второй Кецалькоатль-Кукуль-кан, божество индейцев нахуа - бог воздуха и

ветра, на-деленный чертами

культурного героя, изобретатель письменности и покровитель знаний. Он запрещал

индейцам приносить

человеческие жертвы, рекомендуя заменять их Цветами и душистыми кореньями.

Традиция называет его

<бородатым белым богом>, похожим на европейца, по-этому индейцы с такой

доверчивостью отнеслись к

испанским конкистадорам - их появление они приняли за возвращение Кецалькоатля и

его спутников. Храм

Кукулькана в Чичен-Ице, вероятно, стал сегодня символом если не всей Мексики,

то, по крайней мере, ее

Доколумбовой эпохи. В своей жизни его видел, хотя бы

68

раз, вероятно, каждый житель Земли - в телепередачах в кино, в рекламных

роликах, на фотографиях и в

туристических проспектах и т.д. Эта двадцатиметровая, девяти-ступенчатая

пирамида поражает своим

монументальным величием и гармонией. Основные идеи архитектурного строительства

в Чичен-Ице были

тольтекскими, но воплощали их в жизнь стро-ители-майя. Не является исключением и

храм Кукулькана. Испанцы

дали ему название Эль-Кастильо - <Замок>. Квадратный в плане, устойчивый и

массивный, он определяет весь

архитектурный силуэт города и царит над окружающей местностью и городскими

постройками. Храм возвышается

в центре огромной террасы площадью около 18 гектаров. Ее окружает широкий

каменный парапет. На этой же

террасе стоит и соседний Храм воинов. Со всех четырех сторон основания к вершине

храма ведут четыре крутые

лестницы. Эти четыре гигантских лестничных марша сориентированы по сторонам

света. Лестницы окаймлены

каменной балюстрадой, которая внизу начинается с прекрасно выполненной змеиной

головы и в виде

изгибающегося змеиного тела продолжается до само-го верха. В дни весеннего и

осеннего равноденствия здесь

можно наблюдать поразительное зрелище: лучи солнца падают на камни балюстрады

таким образом, что кажет-

ся, будто Пернатый Змей, голова и хвост которого высечены соответственно на

вершине и в основании пирами-

ды, оживает и, извиваясь, начинает выползать из храма. Значение храма

подчеркивается его местоположением в

ансамбле главной площади города. Справа от храма Кукулькана расположен Храм

воинов, слева - храм

Ягуаров. Эти храмы как бы оттеняют главный храм Чичен-Ицы. В храме Кукулькана с

наибольшей очевидностью

про-явился <астрономический> характер религии доколумбо-вых обитателей

Центральной Америки. Эта

<астрономи-ческая> направленность характерна для всех вообще ран-

неземледельческих цивилизаций,

существование которых непосредственно было связано с календарными датами.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]