291 Все существующие витражи собора - копии. Большинство из средневековых

витражей погибло еще в XVIII

веке, когда в собор ворвались революционно настроенные солдаты. Часть горожан

попыталась защитить собор,

но была сметена. К 1914 году единственным подлинным витражом оставалась

знаменитая <темно-пурпурная

роза> главного фасада, посвященная Славе Богоматери, но она была уничтожена

германской артиллерией в

Первую мировую войну. В апсиде собора находится скульптура атланта с искаженным

в отвратительной гримасе

лицом. Предание ут-верждает, что именно эта безобразная физиономия вдохновила

Виктора Гюго на создание

образа Квазимодо, звонаря собора Парижской Богоматери. Драгоценной релик-вией,

хранящейся в Реймском

соборе, является золотая чаша для коронационных церемоний, относящаяся к XII

веку. Из нее причащались

короли Франции во время коронации. В годы Первой мировой войны германские войска

на протяжении 1914-

1918 Годов целенаправленно и последовательно обстреливали Реймский собор из

тяжелых орудий. В собор

попало около трехсот крупнокалиберных сна-рядов. Здание устояло, но получило

тяжелейшие повреждения.

Была полностью разрушена апсида, во многих местах рухнули стены, погибло большое

количество скульп-тур, в

том числе монументальная фигура Христа. Этот акт вандализма возмутил весь мир,

но, к сожалению, он оказался

лишь прологом к массовому уничтожению памятников культуры немцами во время

Второй мировой войны. После

войны французы бережно восстановили Реймс-кий собор - драгоценнейшую реликвию

своей национальной

культуры, но множество деталей было безвозвратно утрачено.

АМЬЕНСКИЙ СОБОР Амьен - главный город Пикардии, исторической области на

северо-западе Франции,

расположенный на реке Сомма. В центре города возвышается огромный собор - самая

большая готическая

постройка во Франции. В 1218 году пожаром, вызванном ударом молнии, был

уничтожен существовавший здесь

собор романской архитектуры А первый камень в основание нового храма был заложен

в 1220 году при епископе

Арну де ля Пьере (он скончался в 1247 году и был погребен в центральной капелле

собора). Строителями

Амьенекого собора были Ро-бер де Люзарш, а затем Тома де Кормом и его сын Рено

де Кормон За основу

проекта строители приняли собор в Шартре, несколько видоизменив проект Камень

для по-стройки храма,

твердый песчаник сероватого цвета, доставляли из каменоломен в окрестностях

Амьена Строительство

Амьенского собора было в основном завершено к 1288 году, но его продолжали

достраивать и в XIV веке.

Согласно первоначальному плану, башни со-бора должны были быть в два раза шире и

гораздо выше

существующих, но строители решили остановиться, воз-ведя башни только до

половины высоты они почти не

поднимаются над кровлей собора, отчего возникает ощущение дисгармонии. В 1366

году было начато сооружение

шатра над южной башней. Северная башня была достроена только в начале XV века.

Разные по высоте и рисунку

баш-ни делают фасад собора чрезвычайно живописным Амьенский собор впечатляет

своими размерами. Его

длина составляет 145 метров, максимальная ширина - 59 метров, высота сводов

центрального нефа достигает

42,5 метров, ширина центрального нефа - 14,5 метров, общая площадь здания

составляет 7800 квадратных

метров. После завершения строительства собор мог вмещать в себя

1

C6Z

294

1OO

все население Амьена, составлявшее тогда около десяти тысяч человек. Фасад

Амьенского собора отличается

редкостным слиянием архитектуры и скульптуры. Исследователи считают, что

работами руководил выдающийся

скульптор. Ему уда-лось подчинить единому замыслу всех участников работ, большую

артель мастеров-

каменотесов. Издали Амьенский собор напоминает драгоценный ларец. Скульптура,

рельефы, резной орнамент

покрывают его фасады. Главный, западный фасад, отличается особым богатством

убранства. Три пышно

украшенных портала обозначают первый ярус здания. В центре фасада, над главными

вратами, расположена

статуя Христа, попирающего льва и химеру - символы смерти. Входы в собор

обрамляют фигуры апостолов и

святых, а наличники - сидящие фигуры химер. Второй и третий ярус украшен

нарядными аркадами - их

называют <ажурной галереей>, на четвертом находится традиционная <Галерея

Королей>. Скульптурные

украшения трех порталов собора посвящены трем темам: Страшному суду, Деве Марии

и мест-ночтимому святому

- первому епископу города Фирме-ну, после канонизации ставшему покровителем

Амьена. Статуи, украшающие

центральный фасад, выполнены в 1224-1230 годах. Украшением южного фасада

Амьенского собора является

знаменитая скульптура <Золотая Мадон-на>, относящаяся к середине XIII века.

Некогда она была позолочена, за

что и получила свое название. Эта велико-лепная скульптура послужила образцом

для многих после-дующих

построек Франции и Европы. Амьенский собор принято сравнивать с древнегреческим

Парфеноном. Это не

совсем верно - в соборе Амьена нет полной гармонии, отличающей великий храм

Древ-ней Греции. Но

богатейшая и высокохудожественная отделка фасадов, действительно, ставит

Амьенский собор в один ряд с

выдающимися произведениями мирового зодчества. В нем ярче и лучше всего

воплотился стиль готики. После

прихотливого резного убранства фасадов внутри

tOb 295 собора ожидаешь увидеть нечто необыкновенное. Но стены храма

почти лишены убранства - их

опоясывает толь-ко рельефная гирлянда. Внутреннее пространство храма почти

пополам делится широким

трансептом. Уходящая вглубь стройная, легкая колоннада высотой 18 метров создает

в храме впечатление

свободного пространства, заполненного только воздухом и светом. Во многом это

ощущение достигается за счет

больших размеров здания, но еще больше - из-за отсутствия традиционных витражей.

Один из французских

историков искусства даже ска-зал, что <в Амьенском соборе не жалеешь о том, что

он утратил все свои витражи,

ибо глаз беспрепятственно скользит по освещенной поверхности камня, любуясь

красотой линий>. Свои витражи

Амьенский собор, действи-тельно, утратил полностью: в XVIII веке, в годы

французской революции,

революционные граждане переколотили их камнями. Хорошо еще, что части

влиятельных горожан Амьена

удалось остановить погром, и благодаря этому ущерб собору был нанесен

минимальный, в сравнении с тем, что

натворили революционеры, скажем, в соборе Парижской Богоматери. Сохранились в

Амьенском соборе

деревянные скамьи для молящихся, изготовленные в начале XVI столетия. Скамьи

покрыты рельефами на темы

Ветхого Завета и рельефами, изображающими исто-рико-бытовые сценки. Всего здесь

изображено около 4500

фигур. Традиционные окна-розы в Амьенском соборе выполнены в виде

восьмилепесткового цветка шиповника,

напоминающего только что распустившийся бутон. И <роза>, и стрельчатые окна

высотой в 12 метров, раньше

были застеклены многоцветными витражами. Поэтому высокие своды собора казались

затененными и как бы

покоились на стенах, излучавших неяркий переливчатый свет. Мягкое освещение

падало то с одной, то с другой

стороны - в зависимости от времени дня. А самой светлой частью в соборе был

алтарь, освещаемый высокими

стрельчатыми окнами апсиды. Такое умелое распределение света, харак-296

терное вообще для готических соборов Франции, создавало особое возвышенное

настроение у молящихся. Но

для того, чтобы правильно распределить эти потоки света, нужно было быть

незаурядным мастером. В годы

Первой мировой войны Амьенский собор оказался в непосредственной близости от

линии фронта, и несколько

раз в него попадали шальные и прицельно вы-пущенные снаряды. Однако, благодаря

тому что горожане

обложили фасады собора мешками с песком, серьезных разрушений удалось избежать.

Амьенский собор оказал

большое влияние на зодчих, возводивших в последующие времена готические пост-

ройки в других областях

Франции.

ВЕСТМИНСТЕРСКОЕ АББАТСТВО

Предание утверждает, что в начале VII века (а по мнению большинства

исследователей - в VIII веке) на островке

близ брода через Темзу к западу от Лондона, на месте, где некогда существовало

поселение римских вре-мен,

был основан монастырь (аббатство) с церковью Святого Павла, откуда и появилось

название Вест-Минстер -

<Западный монастырь>. Основание его приписывают ко-ролю Сиберту (умер в 616

году), могила которого до сих

пор сохраняется в стенах аббатства. Но первое исторически абсолютно достоверное

свидетельство о

Вестминстере относится к 1065 году, когда король Эдуард Исповедник полностью

перестроил существовавшую

здесь церковь и богато одарил монастырь. Он же построил рядом с аббатством

королевский дворец, до 1512 года

служивший резиденцией английских королей, а затем - местом заседаний Парламента.

От первоначального

здания аббатства не сохранилось никаких следов. Построенная в 1065 году Эдуардом

Исповедником церковь не

уступала по своим размерам той, Которая сейчас существует на ее месте, но от

этого древ-298

10O

него храма, возведенного в норманнском стиле, сохранились только небольшие

фрагменты: капелла Пике Чепел

(Pyx Chapel), прилегающая к ней часть двора и Норман Андеркрофт - большая

крипта-усыпальница. В 1245 году

при Генрихе III началась перестройка зданий Вестминстерского аббатства в

готическом стиле. Строителями были

английские архитекторы Генри из Эссекса (<Генри Рейнский, королевский каменщик>)

и Джон из Глостера.

Вероятно, они были хорошо знакомы с готическими соборами северной Франции:

Амьенским, Реймсс-ким и Нотр-

Дам де Пари. По своей архитектуре Вестминстерское аббатство гораздо ближе к

французским собо-рам, чем к

английской готике. Король Генрих III, затевая это строительство, намеревался

создать храм для торжественных

церемоний коронования английских королей, подобно тому, как Реймсский собор

служил местом коронования

королей Франции. Перестройка аббатства продолжалась более двухсот лет. В его

строительстве принимали

участие лучшие архитекторы того времени - Роберт Беверли, Генри Йевель. В 1502

году Генрих VII построил на

месте центральной часовни в апсиде новый роскошный придел - так называемую

часовню Генриха VII. В

последующие времена Вест-минстер, скорее, портили, чем украшали: в начале XVIII

века перестроили

западный фасад, построенный в XV столетии, затем в середине XVIII Николас

Хоксмур возвел малоудачные

западные башни собора, а в конце XIX века, в эпоху увлечения

<реставрацией>, переделке подвергся

северный портал. Эту переделку современники единодушно сочли <варварской>. Во

время Реформации

монастырь был упразднен, а церковь сильно пострадала. Многие из хранившихся в

ней художественных ценностей

были уничтожены или похи-щены, роскошные цветные витражи - главное украшение

средневековых готических

храмов - были перебиты. При королеве Елизавете церковь была восстановлена, но

монастырь уже не

возобновлялся.