- •XV веке до н. Э., в период
- •XIX династии - Сети I и
- •190 Метров. Сдвоенные
- •II Великом зодчий
- •20 Богини Хатор, и т.Д. На противоположном конце террасы представлены рельефы,
- •II, обрамляющие вход в
- •II: вот фараон ведет к богам толпы пленников - белокожих ливийцев и темнокожих
- •9 Одним из лучших в мире образцов древнеримской архитектуры. Через покрытый
- •35 Тема скульптурной группы западного фронтона - спор Афины и Посейдона за
- •1950-Х годах был отреставрирован пол храма. В глазах современников Парфенон
- •160 Годы до н.Э. По
- •10O великих храм о в
- •V века до н. Э.
- •II веках до нашей эры эту
- •65 Перья служили украшением головных уборов царей и жрецов Птица тоже облачена в
- •69 Каждая лестница храма имеет девяносто одну ступень-а в сумме количество
- •10O великих хрдг?ов
- •85 Только подчеркивает массивность колонн, напоминающих напрягшиеся в
- •99 He образы ли это тех самых храмовых танцовщиц, живших некогда у стен Великого
- •105 Храмовый комплекс Минакши занимает площадь 258 х 223 метра. Распланированную
- •104 Богатство индийской мифологии. В Тысячеколонном зале сейчас устроен музей,
- •107 Архитектурной композиции является восьмиугольная баш-я __ хранилище
- •XVIII века переправили в Канди. Тогда специально для хранения этой реликвии и
- •1044-1077 Годах. Успешные
- •121 Сказать, насколько правдива легенда в отношении возраста и размера первого
- •214 Х 275 метров. Она
- •2317 Другими драгоценными камнями. На северо-восточном углу платформы стоит
- •200 Храмов. Внешний облик Ангкора символизирует священную гору Меру в индийской
- •130 При это каждая скульптура, каждый рельеф представ ляют собой произведение
- •XIX столетиях. Здесь совершались ритуалы жертвоприношений Небу и Земле,
- •145 Лаченный в особое ритуальное голубое одеяние, на кото-ром были золотом
- •22 Метра. Высота самой
- •1903 Году и продол-150
- •162 На протяжении столетий храм Кааба часто повреждался в результате стихийных
- •163 Периметру внутренних стен мечети идет двухъярус-ая крытая аркада. А в центре
- •168 Расцвечивается большими алыми цветами. Одна из моз ичных надписей напоминает
- •172 Голубая мечеть в Стамбуле стала символом турецкой столицы. Ее минареты и
- •1927 Году стараниями реставраторов снова увидели свет. На многочисленных
- •189 Начально на ее месте находилась гробница, возведенная над могилами имама
- •195 Зачем мусульманские правители распорядились водрузить индуистскую колонну во
- •199 Декоративное убранство мечети чрезвычайно разнообразно и богато. Здесь можно
- •785 Году эмир Абдурахман I выкупил у христианской общины Кордовы место, где
- •951 Год) пристроил к мечети новый минарет, который считается прототипом
- •1452 Году решил начать
- •III. Убранство собора
- •II (X век), единственного императора германского происхождения, похороненного в
- •225 976 Года, а в 1063 году при доже Доменико Контарини началось строительство
- •XIV столетия собор был
- •1300 Года. Интерьер
- •V века. После 1118 года строительство Пизанского собора продолжил мастер
- •243 Империи времен раннего христианства. Многие исследователи усматривают в
- •1174 Году, как предполагают - мастерами Вильгельмом (Гульельмо) из Инсбрука и
- •46,8 Метра. Общая
- •XX века была завершена работа над главными вратами собора и на этом
- •248 Половиной тысячи мраморных скульптур, среди которых наиболее известна
- •1524 Году мастером Энрике
- •1248 Году оставалось
- •1560- 1568 Годах
- •257 Ров. Он со всех сторон застроен домами, и только главный фасад - западный -
- •259 Цами Севильи, и их изображения можно встретить по-всюду в соборе, в том
- •67 Метров, высота нефов
- •4Яц 265 Ордоньеса оказала заметное влияние на следующее поколение
- •250 Метров, тоже стала элементом ансамбля. А на орудийной площадке перед Домом
- •1679-1706 Годах по проекту
- •277 Из трех порталов, среднюю часть - Галерею Королей с окном-розой, и верхнюю
- •279 Особую злобу, а так как в Париже вакханалия бушевала с особой силой, то и
- •1150 Годах, а венчающий ее ажурный шатер был установлен только в 1513 году.
- •1241 Году завершил
- •289 Несмотря на длительные сроки строительства и разных архитекторов, собор в
- •291 Все существующие витражи собора - копии. Большинство из средневековых
- •1918 Годов целенаправленно и последовательно обстреливали Реймский собор из
- •299 Вестминстерский храм не может не поразить своими размерами. Его длина
- •301 Выполнены итальянцем Пьетро Торриджиано в 1518 году Здесь же находится
- •1719 Годах художником
- •875 Году, когда жизнь на
- •317 Линкольнский собор построен на месте древнеримского укрепления, развалины
- •1100-Х годов. Во время этих событий Линкольн был занят отрядом сторонников
- •XIV столетии. Северный
- •521 Покровительницей города издавна считалась Дева Ма-рия, и главная святыня
- •1790 Году эта картина мало изменилась: Кёльнский собор стоял с недостроенным
- •1842 Году, после тщательных подготовительных ра-бот, проведенных архитекторами
- •337 1160-Х годах было закончено сооружение хора с апсидой, в 1220-х годах
- •539 1004 Году императором Генрихом II Нынешнее здание Бамбергского собора
- •345 Казнь. Протягивая Иуде кусок хлеба, Христос осторожно придерживает другой
- •IV и членов его семьи, архиепископов Праги и других лиц, причастных к
- •1364), Которую называют
- •359 Назидание потомкам решили оставить такой, как есть, и только покрыли ее
- •361 Костела или, прикрывая ладонью от яркого солнца глаза, устремляют взгляд
- •371 Ской архитектуре. Часовню Боимов считают энциклопедией художественной
- •1696 Годах архитектором Ху-
- •1934 Году мечеть в храме Святой Софии была упразднена и вместо нее был открыт
- •1029 Году зодчий Арсукидзе, перестроивший древнюю базилику в крестовокупольный
- •XI века. По ним можно судить о масштабе и значительности первоначальной
- •Igb, 409 при литовском наместнике Киева князе Семене Олелько-виче. В
- •411 Князь Игорь Ольгович, убитый восставшими киевлянами. В Трехсвятительском
- •419 Получил в основном благодаря своим уникальным росписям. Собор расписывала
- •425 Тый, зеленый, серый. Богатейшее внутреннее убранство собора дополняют
- •843 Тысячи 434 рубля
- •453 Главый храм, вероятно, чем-то похожий на знаменитую церковь в Кижах, сгорел,
- •435 И Нового завета, фигурами-символами. Над изображения-ми вырезаны поясняющие
- •437 Приделом Рождества Богоматери. Южная галерея служила усыпальницей
- •459 Широчайшую известность храм приобрел в начале XX столетия, когда стало ясно,
- •441 Ственное изображение Павла Алеппского - фреска сохраняет яркую цветовую
- •447 Солнце и в туман, утром и вечером, летом и зимой, вблизи и издали. Она
- •449 В 1490 году в монастыре был сооружен каменный со-бор Рождества Богородицы.
- •454 Андрей Боголюбский задумывал свой храм не только как главный собор
- •461 Индии, Александрии, Малой Азии, Кавказе и Иране, Сак-сонии, Швабии, Северной
- •467 Ния тяжести камня. Сказочная легкость форм храма По-крова на Нерли создает
- •473 Видят портреты дружинников князя Святослава, в фольклорных фигурах сказочных
- •XII века, иконы,
- •1505 Году для строительства
- •1812 - Французами,
- •489 Храма Василия Блаженного. И эти духовные категории с небывалым по силе
- •493 В облике храма все подчинено идее стремления ввысь. Переход от яруса к ярусу
- •25 Декабря 1812 года, когда последние солдаты наполеоновских войск переходили по
- •505 Михраб. Молитвенная ниша в мечети, обращенная в сторону Мекки. Неф. Элемент
10O великих храм о в
давали расположенному в Дельфах храму Аполлона и дельфийскому оракулу огромное
значение Дельфы
расположены у подножия горы Парнас - места обитания бога Аполлона, покровителя
искусств, и его спутниц -
девяти муз. По представлениям древних гре-ков, здесь находился центр земли.
Именно так Дельфы
изображались на древних картах. В Дельфах до сих пор сохраняется <пуп Земли> -
мраморное изваяние, на
поверхности которого изображены перетягивающие его ленты. Греки называли его
Омфалос. Античный географ
Страбон писал: <Наибольший по-чет выпал на долю этого святилища ради его
оракула, так как из всех оракулов
на свете он казался самым правди-вым, но все же и местоположение самого
святилища кое-что прибавило к его
славе. Ведь оно расположено почти в центре всей Греции как по эту, так и по ту
сторону Истма. Полагали также,
что оно находится в центре обитаемого мира и назвали его пупом земли. Вдобавок,
был сочинен миф,
передаваемый Пиндаром, о том, что здесь встретились два орла, выпущенные Зевсом:
один - с запада, другой
- с востока. В храме показывают также что-то вроде пупа, обвязанного лентами: на
нем находятся два
изображения встречи мифических птиц>. Дельфы расположены на склоне крутых скал
Федриады Здесь, как писал
писатель III века Юстин, находится <не-большая площадка, на ней глубокая
расщелина, предназначенная для
оракулов. Холодная струя воздуха, гонимая вверх некоей силой, словно ветром,
выходит из этой рас-щелины,
приводит умы прорицателей в исступление и, преисполнив их божественным
вдохновением, заставляет давать
ответы вопрошающим>. Прорицательницы (пифии) садились над расщелиной, откуда
выходили одурманивающие
пары, и, впав в транс, начинали произносить сло-ва, которые жрецы храма -
профиты - внимательно слушали и
записывали как предсказание, как правило, при-давая ему литературную форму -
обычно в виде стихов.
Пифиями первоначально были молодые девушки, но по-51 ом пифией стали избирать
пожилую женщину не
моложе пятидесяти лет. Святилище в Дельфах возникло в глубокой древности.
Легенда рассказывает, что
сначала дельфийский оракул принадлежал не Аполлону, а богине земли Гее и первой
прорицательницей была
нимфа Дафна. Аполлон завладел святилищем, убив Тифона - змея-дракона,
сторожившего оракула, а Дафна,
преследуемая Аполлоном, чтобы спастись, превратилась в лавровое дерево. С тех
пор лавровое дерево стало
священным деревом Дельф. А в честь оракула Аполлона в Дельфах регулярно
устраивались спортивные
состязания - Пифийские игры. Последние игры состоялись в Дельфах в 394 году н.
э. Храм Аполлона в Дельфах
играл огромную роль в жизни древних греков во все времена их истории. Ни одно
серьезное дело, носило ли оно
частный характер или касалось интересов целого государства, не начиналось без
совета с дельфийским
оракулом. К дельфийским пифиям приходили за советом цари Мидас Лидийский,
Таркви-ний Гордый,
легендарный богач царь лидийский Крез, великий полководец Александр Македонский.
Хрестоматийным стало
пророчество дельфийского оракула для царя Креза, собиравшегося идти на войну:
<Крез, перейдя реку Галлис,
великое царство разрушит>. Обрадованный Крез, решив, что оракул предрекает ему
победу, начал войну, но
разрушенным оказалось его собственное царство.. Всякий, входящий в храм
Аполлона, предварительно должен
был совершить омовение в водах Кастальского источника. Вода источника считалась
священной, она очищала от
скверны служителей храмов, ее пили перед Пифийскими играми участники состязаний.
Кастальский ключ
находится у подножия скалы Федриады, и в ее стене еще в древности были вырублены
небольшие ниши, пред-
назначавшиеся для даров, приносимых паломниками, а в скале под ключом был
устроен бассейн.
52
<В чистый храм божества вступи, о путник, очистив Душу, коснувшись едва струй из
источника нимф Добрым
довольно и струйки одной, а негодного мужа И Оксана всего воды не смогут
отмыть>, - писал о Кастальском
источнике безвестный древнегреческий поэт. От Кастальского ручья дорога шла к
священному участку земли -
теменосу, на котором располагались храм Аполлона и оракул. Теменос окружала
высокая каменная стена с
несколькими воротами. Центральный вход находился напротив Кастальского ключа. За
долгие века в храме
Аполлона были накоплены многие выдающиеся произведения искусства, мраморные и
бронзовые статуи. Цари и
народы древнего мира приноси-ли в Дельфийский храм щедрые дары оракулу. На
территории святилища некогда
возвышались прекрасные сооружения. Ныне от них сохранилось немногое. Вдоль
Священной дороги от
Центральных ворот к храму Аполлона некогда стояли многочисленные статуи - дары и
пожертвования
различных греческих городов. Жители острова Керкира установили здесь медного
быка, граждане города Тегеи -
множество статуй богов и героев. Спартанцы в память победы над афинянами в конце