785 Году эмир Абдурахман I выкупил у христианской общины Кордовы место, где

стояла полуразрушенная церковь

Сан-Висенте, сооруженная еще во времена вестготе-I кого королевства, в V веке.

На месте церкви эмир начал

строительство большой мечети. Возможно, что в ее возве-1 дении приняли участие

мастера из Багдада и

Византии. Мечеть окружена стенами, образующими прямоуголь-1 ник со сторонами 200

на 144 метра. Эти стены

кажутся бесконечными. Высота стен колеблется от 8 до 20 метров, в зависимости от

рельефа местности. Там, где

рельеф понижается к реке Гвадалквивир, стены вырастают, достигая предельной

высоты. Ранее вдоль стен шла

закрытая га-| лерея, защищавшая прохожих от дождя и солнца: С северной стороны

мечети ранее находился

мусуль-| майский минарет. Сейчас на его месте возвышается коло-1 кольня,

построенная испанским архитектором

Эрнаном! Руисом в 1590-х годах. Пятиярусную колокольню увенчи-1 вает статуя

архангела Рафаила работы

скульптора Верди-| гье (XVIII век). Через ворота колокольни можно попасть во

внутрен-| ний двор мечети - так

называемый Апельсиновый двор.| Здесь расположены пять традиционных фонтанов для

омовения. С западной и

восточной сторон двора сохранилась крытая галерея, идущая вдоль стен.

205 Строители мечети прибегли к чрезвычайно оригинальному приему: они не стали

возводить сплошной стены,

отделяющей Апельсиновый двор от внутреннего пространства храма, а двор засадили

ровными рядами деревь-

ев, образующими как бы ряды колонн. В результате внутренняя колоннада мечети

естественно переходила в

реальное пространство двора, где колоннам соответствовали деревья. Здание мечети

занимает площадь

180x130 метров. Ее громадный внутренний зал с многочисленными рядами колонн

достигает в высоту 11,5

метров и создает захватывающее впечатление бесконечности. О впечатлении, про-

изведенном на него

Кордовской мечетью, писал русский путешественник В. П. Боткин: <Вдруг вступаешь

в лес мраморных колонн,

глаза разбегаются в бесчисленных рядах их, теряющихся в призрачной дали, редкие

маленькие окна едва

пропускают свет, так что полусумрак, царствующий здесь, еще более увеличивает

необыкновенность

впечатления. Верх этого огромнейшего храма состоит из полукруглых (подковою)

арок (прорезанных такой же

формы маленькими арками), опирающихся на колонны из белого, желтого, зеленого

мрамора, яшмы, порфира...

Словно ходишь по густому лесу колонн, разросшихся в бесчисленные переплетающиеся

своды. Они не очень вы-

соки, но чрезвычайно легки, изящны и без пьедесталов - кажется, словно растут из

земли>. Высота колонн

мечети чуть более трех метров, но она зрительно увеличивается сложной системой

двухъярусных арок,

выложенных полосами в два цвета: красновато-ко-ричневый и белый. Бесконечное

повторение арок создают

ощущение безграничного пространства, которое плавно перетекает в бесконечный

узор орнамента, которым по-

крыты стены. Потолок мечети выполнен из ценных пород дерева. После завершения

строительства мечети здание

имело 19 нефов, идущих с востока на запад (сохранившиеся до настоящего времени),

30 - с севера на юг, 21

ворота и

206

1OO

1293 колонны внутри, из которых сохранилось немногим более 800. На месте мечети

в древнеримские времена

стоял храм Януса, колонны из которого были использованы при строительстве

мечети. Еще 114 колонн были

присланы императором Львом из Византии в VIII веке. Все колонны были выполнены

из различных материалов и

имели разную высоту, поэтому некоторые пришлось частично <утопить> в пол, а

другие, наоборот, поднимать,

делая под них базы. Однако разнотипность отдельных колонн почти незаметна.

Мечеть несколько раз

расширялась и достраивалась. Абдурахман I построил вначале лишь одиннадцать

нефов, но эпоха расцвета

Кордовы привела к новому строительству и расширению мечети. В 848 году при

Абдурахмане II бьин добавлены

еще семь поперечных нефов. В годы правленн? этого эмира Кордова стала крупным

культурным цент-ром, а

мечеть - средоточием общественной жизни города и всей Андалузии. В Кордовской

мечети устраивалис?

политические собрания, читались указы халифа, проводились учебные занятия. Судья

Кордовской мечети бы;

главным судьей эмирата, которому подчинялись все суды провинций. Первый

кордовский халиф Абдурахман III в