2317 Другими драгоценными камнями. На северо-восточном углу платформы стоит

вторая по величине ступа

ансамбля - Нондоджи. По преданию, первая ступа была построена на этом месте еще

до нашей эры

Существующая ступа - позолоченная, с 24 небольшими ступами у подножия -

построена в 1876 году Ступа

Шведагон является крупнейшей ступой Бирмы <Нельзя представить себе Бирму без

Шведагона, - пишет С.

Ожегов. - Этот памятник дорог сердцу каждого бирманца. Его называют <Золотой

Славой> Бирмы Он так же

олицетворяет собой Бирму, как московский Кремль Рос-сию или гора Фудзи Японию

Храмовый комплекс Шведа-

гона относится к числу крупнейших архитектурных ансамблей не только Бирмы, но и

всей Юго-Восточной Азии. За

десятки километров от Рангуна, с моря и с суши виден золотой конус его

центральной ступы>.

АНГКОР ВАТ

Сегодня, глядя на громадные башни Ангкора, трудно представить себе, что это

грандиозное сооружение не-

сколько столетий было скрыто от человеческих глаз не-проходимыми джунглями. И

только полтора века назад

началась новая жизнь Ангкора. О том, что в джунглях северо-запада Камбоджи

скрываются остатки гигантских

каменных сооружений, в Европе впервые узнали от испанского миссионера Марсело

Рибандейро. В 1601 году,

блуждая в джунглях близ озера Тонлесап, он неожиданно натолкнулся на развалины

ОГРОМНОГО древнего

храма. Но ведь традиции кхмеров не позволяли строить каменные здания! В поисках

ответа на загадку

Рибандейро обратился к местным жителям и ко-Р°левским чиновникам Они знали о

циклопических пост-Ройках в

глубине джунглей, но объяснить их происхожде-126

tOO ВЕПИКИХ

4V*

) 4 >

ниє не могли, зато рассказали миссионеру множество легенд и преданий. Все это

только укрепило Рибандейро во

мнении, что увиденные им постройки принадлежат ци-вилизации, не имеющей никакого

отношения к кхмерам. В

своей книге о путешествиях по странам Юго-Восточной Азии Рибандейро писал: <Есть

в Камбодже руины древне-

го города, который, по мнению некоторых, был построен римлянами или Александром

Македонским. Примеча-

тельно, что никто из туземцев не может жить в этих руинах и они служат

прибежищем диким зверям. Эти

язычники считают, по традиции, что город должен быть восстановлен чужеземным

народом>. Открытие

Рибандейро сенсации в Европе не вызвало, и о его находке вспомнили только два с

половиной столетия спустя,

после выхода в свет в 1868 году книги французского путешественника Анри Муо

<Путешествие в королевства

Сиама, Камбоджи, Лаоса и другие области Центрального Индокитая>. ...Углубившись

в джунгли в нескольких

километрах от города Сиемреап, Муо неожиданно заблудился. Несколько дней без

пищи, страдая от приступов

малярии, он бродил в бесконечных лесных дебрях, пытаясь найти об-ратную дорогу.

И, когда уже начали таять

последние на-дежды, лес неожиданно расступился и Муо вышел на широкую, залитую

солнечным светом

поляну... В первое мгновение Муо подумал, что у него от долгих скитаний начались

галлюцинации: прямо перед

ним, подсвеченные розовыми лучами заходящего солнца, возвышались над бескрайними

джунглями три

стройные баш-ни, напоминавшие бутоны лотоса. Их стройные, изящные силуэты

отчетливо вырисовывались на

фоне закатного неба. И только, когда его ладонь коснулась шероховатого

прохладного камня, Муо поверил в

реальность этой внезапно выросшей из лесных зарослей каменной сказки. Так 22

января 1861 года был открыт

Ангкор Ват - крупнейший в мире храм, именем которого впоследствии была названа

целая эпоха в истории

Камбоджи - эпоха

127 =^ днгкорской цивилизации. Пять золотых башен Ангкора тали символом Камбоджи

и украшают

государственный ^рб и флаг страны. Основателем Ангкорской империи и

родоначальником династии ангкорских

царей был король камбоджийского государства Ченла Джайяварман II, основавший

около 850 года близ озера

Тонлесап свою столицу Амарендрапу-ра А его преемник, король Сурьяварман II

(1113-1150) воздвиг огромный

храм Ангкор Ват. Датой окончания строительства храма иногда называют 1150 год.

Ангкор Ват расположен на

северо-западе Камбоджи, в нескольких километрах к северу от города Сиемреап.

Храм посвящен индуистскому

богу Вишну и служит одновременно святилищем и усыпальницей самого короля

Сурьявармана II. В Ангкорском

королевстве бытовал культ Вишнураджи, в котором объектом поклонения стал сам

король: древние кхмеры

считали его земным воплощением Вишну. А храм Ангкор Ват являлся символом

небесно-го дворца, в котором

пребывает дух правителей страны. О возникновении Ангкора рассказывает легенда,

при-веденная в одной из

старинных хроник. У одного великого государя был сын Преа Кет Меалеа, что

означает <боже-ственное сияние>.

Он был красив и обладал многими другими совершенствами. Бог Индра, восседающий

на горе Меру, узнав о

великих достоинствах юноши, спустился на землю и пригласил принца к себе. Жилище

бога очень по-нравилось

Преа Кет Меалеа, все здесь умиляло и радовало его. Особенно понравился ему

дворец, над которым

возвышались пять ажурных башен с золотыми верхушками. Принц полюбился Индре, и

Преа Кет Меалеа жил,

наслаждаясь неземной красотой и покоем. Но против него начали роптать тевода -

божественные танцовщицы:

ПРИНЦ, явившийся из мира людей, был частичкой чело-ечества с его исканиями,

тревогами, беспокойством,

отами и соблазнами. Этот дух тревожил и манил небо-тельниц, смущал их покой. Они

сказали Индре: <От-Равь

принца на землю - с его появлением слишком зол-128

нующий нас земной дух появился на небе, не можем его больше спокойно

переносить>. Индра понял их.

сохранения спокойствия в своем небесном чертоге он предложил принцу вернуться на

землю Но, видя, как трудно

принцу расстаться с полюбившимся ему прекрасным дворцом, Индра пообещал

построить ему такой же на земле

Строительство дворца Индра поручил божественному зодчему Преа Пушнуку, <чья сила

и ученость были беско-

нечны>. А место для строительства указал священный бык Нандин. Пушнук собрал

мастеров из всех стран и от

всех народов. Выкорчевав могучие деревья, выровняв площад-ку, строители начали

возводить сказочный дворец.

<Так боги в лице Преа Пушнука возвели Ангкор Ват>, - завершает летописец. Храм

Ангкор Ват является

центром огромного комп-лекса, занимающего площадь около 260 квадратных кило-

метров, где стоят еще около