- •XV веке до н. Э., в период
- •XIX династии - Сети I и
- •190 Метров. Сдвоенные
- •II Великом зодчий
- •20 Богини Хатор, и т.Д. На противоположном конце террасы представлены рельефы,
- •II, обрамляющие вход в
- •II: вот фараон ведет к богам толпы пленников - белокожих ливийцев и темнокожих
- •9 Одним из лучших в мире образцов древнеримской архитектуры. Через покрытый
- •35 Тема скульптурной группы западного фронтона - спор Афины и Посейдона за
- •1950-Х годах был отреставрирован пол храма. В глазах современников Парфенон
- •160 Годы до н.Э. По
- •10O великих храм о в
- •V века до н. Э.
- •II веках до нашей эры эту
- •65 Перья служили украшением головных уборов царей и жрецов Птица тоже облачена в
- •69 Каждая лестница храма имеет девяносто одну ступень-а в сумме количество
- •10O великих хрдг?ов
- •85 Только подчеркивает массивность колонн, напоминающих напрягшиеся в
- •99 He образы ли это тех самых храмовых танцовщиц, живших некогда у стен Великого
- •105 Храмовый комплекс Минакши занимает площадь 258 х 223 метра. Распланированную
- •104 Богатство индийской мифологии. В Тысячеколонном зале сейчас устроен музей,
- •107 Архитектурной композиции является восьмиугольная баш-я __ хранилище
- •XVIII века переправили в Канди. Тогда специально для хранения этой реликвии и
- •1044-1077 Годах. Успешные
- •121 Сказать, насколько правдива легенда в отношении возраста и размера первого
- •214 Х 275 метров. Она
- •2317 Другими драгоценными камнями. На северо-восточном углу платформы стоит
- •200 Храмов. Внешний облик Ангкора символизирует священную гору Меру в индийской
- •130 При это каждая скульптура, каждый рельеф представ ляют собой произведение
- •XIX столетиях. Здесь совершались ритуалы жертвоприношений Небу и Земле,
- •145 Лаченный в особое ритуальное голубое одеяние, на кото-ром были золотом
- •22 Метра. Высота самой
- •1903 Году и продол-150
- •162 На протяжении столетий храм Кааба часто повреждался в результате стихийных
- •163 Периметру внутренних стен мечети идет двухъярус-ая крытая аркада. А в центре
- •168 Расцвечивается большими алыми цветами. Одна из моз ичных надписей напоминает
- •172 Голубая мечеть в Стамбуле стала символом турецкой столицы. Ее минареты и
- •1927 Году стараниями реставраторов снова увидели свет. На многочисленных
- •189 Начально на ее месте находилась гробница, возведенная над могилами имама
- •195 Зачем мусульманские правители распорядились водрузить индуистскую колонну во
- •199 Декоративное убранство мечети чрезвычайно разнообразно и богато. Здесь можно
- •785 Году эмир Абдурахман I выкупил у христианской общины Кордовы место, где
- •951 Год) пристроил к мечети новый минарет, который считается прототипом
- •1452 Году решил начать
- •III. Убранство собора
- •II (X век), единственного императора германского происхождения, похороненного в
- •225 976 Года, а в 1063 году при доже Доменико Контарини началось строительство
- •XIV столетия собор был
- •1300 Года. Интерьер
- •V века. После 1118 года строительство Пизанского собора продолжил мастер
- •243 Империи времен раннего христианства. Многие исследователи усматривают в
- •1174 Году, как предполагают - мастерами Вильгельмом (Гульельмо) из Инсбрука и
- •46,8 Метра. Общая
- •XX века была завершена работа над главными вратами собора и на этом
- •248 Половиной тысячи мраморных скульптур, среди которых наиболее известна
- •1524 Году мастером Энрике
- •1248 Году оставалось
- •1560- 1568 Годах
- •257 Ров. Он со всех сторон застроен домами, и только главный фасад - западный -
- •259 Цами Севильи, и их изображения можно встретить по-всюду в соборе, в том
- •67 Метров, высота нефов
- •4Яц 265 Ордоньеса оказала заметное влияние на следующее поколение
- •250 Метров, тоже стала элементом ансамбля. А на орудийной площадке перед Домом
- •1679-1706 Годах по проекту
- •277 Из трех порталов, среднюю часть - Галерею Королей с окном-розой, и верхнюю
- •279 Особую злобу, а так как в Париже вакханалия бушевала с особой силой, то и
- •1150 Годах, а венчающий ее ажурный шатер был установлен только в 1513 году.
- •1241 Году завершил
- •289 Несмотря на длительные сроки строительства и разных архитекторов, собор в
- •291 Все существующие витражи собора - копии. Большинство из средневековых
- •1918 Годов целенаправленно и последовательно обстреливали Реймский собор из
- •299 Вестминстерский храм не может не поразить своими размерами. Его длина
- •301 Выполнены итальянцем Пьетро Торриджиано в 1518 году Здесь же находится
- •1719 Годах художником
- •875 Году, когда жизнь на
- •317 Линкольнский собор построен на месте древнеримского укрепления, развалины
- •1100-Х годов. Во время этих событий Линкольн был занят отрядом сторонников
- •XIV столетии. Северный
- •521 Покровительницей города издавна считалась Дева Ма-рия, и главная святыня
- •1790 Году эта картина мало изменилась: Кёльнский собор стоял с недостроенным
- •1842 Году, после тщательных подготовительных ра-бот, проведенных архитекторами
- •337 1160-Х годах было закончено сооружение хора с апсидой, в 1220-х годах
- •539 1004 Году императором Генрихом II Нынешнее здание Бамбергского собора
- •345 Казнь. Протягивая Иуде кусок хлеба, Христос осторожно придерживает другой
- •IV и членов его семьи, архиепископов Праги и других лиц, причастных к
- •1364), Которую называют
- •359 Назидание потомкам решили оставить такой, как есть, и только покрыли ее
- •361 Костела или, прикрывая ладонью от яркого солнца глаза, устремляют взгляд
- •371 Ской архитектуре. Часовню Боимов считают энциклопедией художественной
- •1696 Годах архитектором Ху-
- •1934 Году мечеть в храме Святой Софии была упразднена и вместо нее был открыт
- •1029 Году зодчий Арсукидзе, перестроивший древнюю базилику в крестовокупольный
- •XI века. По ним можно судить о масштабе и значительности первоначальной
- •Igb, 409 при литовском наместнике Киева князе Семене Олелько-виче. В
- •411 Князь Игорь Ольгович, убитый восставшими киевлянами. В Трехсвятительском
- •419 Получил в основном благодаря своим уникальным росписям. Собор расписывала
- •425 Тый, зеленый, серый. Богатейшее внутреннее убранство собора дополняют
- •843 Тысячи 434 рубля
- •453 Главый храм, вероятно, чем-то похожий на знаменитую церковь в Кижах, сгорел,
- •435 И Нового завета, фигурами-символами. Над изображения-ми вырезаны поясняющие
- •437 Приделом Рождества Богоматери. Южная галерея служила усыпальницей
- •459 Широчайшую известность храм приобрел в начале XX столетия, когда стало ясно,
- •441 Ственное изображение Павла Алеппского - фреска сохраняет яркую цветовую
- •447 Солнце и в туман, утром и вечером, летом и зимой, вблизи и издали. Она
- •449 В 1490 году в монастыре был сооружен каменный со-бор Рождества Богородицы.
- •454 Андрей Боголюбский задумывал свой храм не только как главный собор
- •461 Индии, Александрии, Малой Азии, Кавказе и Иране, Сак-сонии, Швабии, Северной
- •467 Ния тяжести камня. Сказочная легкость форм храма По-крова на Нерли создает
- •473 Видят портреты дружинников князя Святослава, в фольклорных фигурах сказочных
- •XII века, иконы,
- •1505 Году для строительства
- •1812 - Французами,
- •489 Храма Василия Блаженного. И эти духовные категории с небывалым по силе
- •493 В облике храма все подчинено идее стремления ввысь. Переход от яруса к ярусу
- •25 Декабря 1812 года, когда последние солдаты наполеоновских войск переходили по
- •505 Михраб. Молитвенная ниша в мечети, обращенная в сторону Мекки. Неф. Элемент
XIX столетиях. Здесь совершались ритуалы жертвоприношений Небу и Земле,
возносились молитвы о даровании
богатого урожая. Высота храма составляет 38 метров. Он представляет из себя
ротонду, выкрашенную красным
лаком, стоящую на трех-ступенчатой белокаменной террасе. Храм увенчивает
трехъярусная конусообразная
крыша, облицованная ярко-синей глазурованной черепицей. Здание храма Цинянь-
дянь, ставшее сегодня
эмблемой современного Китая, является центром всего ансамбля храма Неба. Внутри
храма Циняндянь нет ни
алтаря, ни статуй, так характерных, например, для буддийских храмов. Человек,
приходящий в храм Молений об
урожае, как бы призван непосредственно общаться с небом. Круглое здание храма
лишено стропил и поперечных
балок. Стоящие по кругу в три ряда двадцать восемь могучих деревянных столбов,
на которые опираются
расположенные по кругу переклади-ны, оставляют свободной центральную часть
интерьера и открывают
уходящий вверх ступенчатый купол. В храме Циняндянь нет ни одной случайной
детали -
___=================== 143 все подчинено символике, уходящей корнями в
традиционные верования
китайцев. Колонны окрашены в красный цвет - цвет огня. Огонь символизирует
брачный союз Неба и Земли.
Четыре центральные колонны храма, высотой 19,2 метра, символизируют четыре
времени года: вес-ну, лето,
осень, зиму. Двенадцать колонн среднего ряда - 12 месяцев года. Двенадцать
колонн наружного ряда
обозначают двенадцать двухчасовых отрезков времени суток. Все вместе двадцать
восемь колонн
символизируют 28 созвездий. Потолочные перекладины и кронштейны купола по-крыты
многоцветной росписью,
среди которой выделяются многочисленные фигуры золотых драконов, играющих в
облаках и символизирующих
водную стихию. Золотой дракон, играющий с жемчужиной - это символ грозы и
молнии, соединения неба и
земли посредством дождя. Этот владыка небесных вод изображен в самом центре
купола, и исходящее от него
золотое сияние как бы символизируют исходящую от него благодать. В каменный пол
храма вделан искусно
подобранный полукруглый кусок узорчатого, покрытого прожилками мрамора, на
котором сама природа начертила
фигуры, напоминающие дракона и феникса. Это знаки воды и огня, солнца и грозы,
двух вечно
противоборствующих и вместе с тем дополняющих друг друга стихий. К югу от храма
Циняндянь, далее по
<Дороге духов>, на значительном расстоянии от главного храма, находится малый
храм Хуанцюнюй - храм
Небесного Свода, окруженный широкой стеной. Храм выглядит как трехступенчатая
терраса с алтарем на
вершине. Его окружают две стены - наружная квадратная, символизирующая землю, и
внутренняя круглая,
символизирующая небо. В храме хранятся ритуальные таблицы небесной сферы.
Третьим главным сооружением
ансамбля храма Неба является Алтарь Неба, где приносились жертвенные дары ебу.
Это круглая ступенчатая
трехъярусная пирамида, °степенно сходящаяся кверху и сооруженная из белого,
144
JOO ВЕЛИКИХ
искрящегося на солнце мрамора. Диаметр основания алтаря составляет 67 метров.
Четыре ведущие на вершину
лес-тницы, многочисленные уступы алтаря окружены мраморными балюстрадами,
украшенными резными
рельефны-ми изображениями драконов и фениксов - знаки дождя и солнца. Всего
балюстрада имеет 360
фигурных столбиков балюстрады, что соответствует числу градусов, на которые
астрономы разделяют небесный
свод. Все плиты алтаря также расчерчены по радиусам на нумерологические знаки. В
союзе Неба и Земли
благоприятными считались только нечетные числа. Так, цифра 3 - число ярусов ал-
таря, являлась важнейшей,
так как символизировала три основных силы Вселенной - Небо, Землю и человека;
три источника света -
Солнце, Луну и звезды; три рода уз, связывающих людей: между государем и
чиновниками (справедливость),
между отцом и сыном (любовь), между мужем и женой (согласие). Цифра 5, символ
пяти стихий, отождествлялась
со счастьем. Цифра 7 - символ добродетели. Цифра 9 (3x3) благоприятствовала
союзу Земли и Неба, поэтому
лестницы, ведущие от верхнего яруса алтаря к среднему, имеют 9 ступеней, а
диаметр каждого яруса
соответствует числам, кратным девяти. Ночное шествие императора к алтарю
обставлялось с необычайной
торжественностью и сопровождалось музы-кой и ритуальными танцами. Главной
обязанностью императора в
храме Неба являлось принесение жертв небу и земле и вознесение молитв о
ниспослании урожая. Весь ритуал
напоминал театрализованное действие. При свете бесчисленных факелов жрецы в
длинных голубых (цвет неба)
шелковых одеждах ставили на вершину алтаря голубые таблички с именем верховного
владыки неба Шанди-
Ниже ставились таблички духов солнца, Большой Медве-дицы, пяти планет, 28
созвездий, таблички духов Луны,
ветра, дождя, туч и грома. Перед табличками раскладывались богатые
жертвоприношения: куски голубого шелка,
голубого нефрита, яства и напитки, туши домашнего скота. Под звуки древней
ритуальной музыки император, °6"