199 Декоративное убранство мечети чрезвычайно разнообразно и богато. Здесь можно

видеть майолику, мозаики,

шлифованный кирпич, росписи золотом и ляпис-лазу-рью. Растительный и

геометрический орнамент, арабская

вязь, обширные панно сплошным восточным ковром покрывают стены и фасады мечети.

В юго-западном углу

возвышаются остатки наполовину разобранного минарета. Его покрывает спираль

узора, выложенного

глазурованными кирпичами. Соборная мечеть Самарканда погибла не из-за варварства

людей, а из-за тщеславия

ее строителя. Затевая строительство самой большой на Востоке мечети, Тимур не

посчитался с тем, что нельзя

бесконечно увеличивать объем постройки, не учитывая особенности местного

зодчества и местных строительных

материалов. Сколько мастера не улучшали бы качество кирпича и раствора, сколь-ко

не увеличивали толщину

кладки устоев - все было тщетно. Громадные купольные конструкции здания в бук-

вальном смысле слова

<висели в воздухе> и первый же удар землетрясения обрушил их... Позднее во

многих городах Востока появились

мечети, образ которых был навеян мотивами мечети Биби-Ханым. Этот великий храм,

навеки оставшись в руинах,

тем не менее на многие столетия определил развитие среднеазиатской архитектуры.

П/ОИ-КАЛЯН

Пои-Калян - <Подножие Великого>. Так называется соборная мечеть Бухары,

украшением которой является

древний минарет Калян - <Великий минарет>. Соборная мечеть Бухары первоначально

находилась у самых стен

бухарской цитадели и сильно пострадала в 1067 году, во время одной из

междоусобных войн. В XII веке

правитель Бухары Арслан-хан перенес мечеть подальше от беспокойного места и

построил при ней минарет,

поразивший своим великолепием современников. <Подобного ему не было нигде, так

искусно и красиво он был

сделан>, - свидетельствует средневековый хро-нист. Однако этот минарет, простояв

очень короткое вре-мя,

неожиданно обрушился прямо на строившееся здание мечети, сильно повредив его.

Минарет построили вновь в

1127 году. Минарет Калян - одно из самых выдающихся сооружение подобного рода на

мусульманском востоке.

Помимо своей прямой функции - башни при мечети, откуда глашатай-азанчи призывал

мусульман на молитву,

он использовался и в качестве дозорной вышки - с него видны все окрестности

города, а позднее служил местом

201 публичных казней: отсюда сбрасывали на мостовую приговоренных к смерти.

Поэтому второе название

Великого минарета - минарет Смерти. Высота минарета составляет 45,3 метра,

диаметр у основания - 9

метров. Мостиком-переходом минарет соединен с крышей мечети. Минарет Калян чем-

то напоминает делийский

Кутб Минар. Он представляет собой мощный, сужающийся к вершине столб,

завершенный круглым фонарем с

шестнадцатью сквозными арочными проемами. Минарет облицован обожженными

керамическими плитками,

выполненными в виде различных геометрических фигур - квад-рата, круга,

полукруга, треугольника, зигзага.

Почти по-середине минарет опоясывает арабская надпись, выполненная старинной

вязью - так называемым

куфическим письмом. Эта надпись больше походит на орнамент. Вторая подобная

надпись, выполненная на

голубых изразцовых плитках, проходит под самым основанием фонаря. Минарет Калян

- один из самых первых

памятников Средней Азии, в оформлении которого были применены цветные изразцы.

Существующее здание

соборной мечети стоит на месте аналогичной постройки XII века, завершено оно

было в 1514 году, в эпоху

династии Шейбанидов. Это одно из самых грандиозных зданий Средней Азии той поры.

Мечеть занимает

площадь 130x80 метров. Ее окружает традиционный четырехугольный двор с четырьмя

айванами, стоящими по

сторонам света. Двор окружают купольные галереи, на мощных столбах которых

покоятся 288 кирпичных куполов.

Под ними царят прохлада и полумрак. Эта аркада - целый лес могучих колонн -

очень величественна. Двор,

окруженный высокой оградой, замыкает здание мечети с высоким порталом,

украшенным ярко-голубыми, синими

и белыми изразцами, мозаичными вставками. Интерьер зала украшают шлифованный

кирпич, мозаики, изразцы.

Тонкими резными наборными мозаиками украшен и михраб. Над мечетью возвышаются

двойной купол,

облицованный голубыми кирпичами.

202

10O

В ансамбль входит медресе Мир-Араб - шедевр мусульманского средневекового

зодчества. Здание медресе

располагается на огромной платформе, которое занимает поло-вину всей площади

ансамбля соборной мечети

Бухары. Строительство медресе было начато по инициативе шейха Мир-Араб

Иеманского, ближайшего советника

и наперсника тогдашнего правителя Бухары Убайдуллы-хана. Чтобы найти средства на

постройку медресе,

Убайдулла-хан продал в рабство три тысячи персов - мужчин и женщин, и вручил

полученные за них деньги

шейху. Строительство медресе было закончено в 1535-1536 годах. В его дворе

расположены дарасхана -

аудитория для занятий, и пышно украшенная усыпальница строителя медресе - шейха

Мир-Араба. Здесь же

погребен правитель Бухары Убайдулла-хан. Фасад медресе украшает могучий арочный

портал, по углам здания

возвышаются две массивные башни - <гуль-даста>. Над зданием вздымаются два

купола на высоких барабанах.

Двор и главный фасад медресе буквально заливают мозаики и орнаменты, выложенные

цветными майоликовыми

плитками и изразцами. Доминирующий цвет - синий. Стены, арки, устои здания

покрывают причудливые завитки

растительного орнамента, крупная белая арабская вязь на темно-синем фоне,

геометрические узоры из покрытых

глазурью кирпичей. Ансамбль Пои-Калян на протяжении столетий был центром древней

Бухары, вокруг которого

кипела городская жизнь. Над приземистыми глинобитными домами в синеву неба

вздымались минарет, башни и

купола мече-ти, солнце отражалось в бесчисленных изразцах, покрывавших стены

построек. Ансамбль соборной

мечети был виден со всех точек города, а силуэт минарета царил на много верст

вокруг. Недаром одним из

средневековых на-званий Бухары было <Блистательная>.

КОРДОВСКАЯ МЕЧЕТЬ

В 711 году воины арабского халифата, подчинив Се-верную Африку, начали вторжение

в Европу. Остановленные

у границ Франции Карлом Великим, арабы ограничились только завоеванием

Пиринейского полуострова, и

единственным островком христианства на Пиринеях оставалось крошечное испанское

королевство, занимавшее в

ту пору дальний северо-западный угол полуострова. Арабы называли Пиринейский

полуостров Ал-Андалус. От

этого времени сохранилось название Андалузия - так теперь называется юг Испании.

А столицей арабских

владений на Пиринеях стала Кордова - центр Кордовского халифата. <Все, дошедшее

до своего предела,

начинает убы-вать>, - говорит арабская пословица. Выдохшееся наступление арабов

сменилось реконкистой -

так в Испании называют процесс освобождения Пиринейского полуос-204

трова от арабского владычества. Последним городом <мав-ров> (так испанцы

именовали арабов) стала Гранада,

сдавшаяся без боя испанцам в 1492 году. А еще раньше, в 1236 году, пала Кордова

- столица пиринейских

мавров. На юге Испании сохраняется множество памятников эпохи арабского

владычества, многие из которых

имеют мировое значение. А среди самых знаменитых храмов той эпохи выделяется

мечеть в Кордове - одна из

самых грандиозных построек ислама. Кордовская мечеть, продолжая и развивая тип

мусульманской колонной

мечети, в целом не имеет аналогий и поражает неповторимой и величественной

красотой. В облике Кордовской

мечети, как пишет О.Д. Никитюк, <достигнут синтез архитектурных форм, мозаики и

декоративного искусства>. В