105 Храмовый комплекс Минакши занимает площадь 258 х 223 метра. Распланированную

территорию ансамбля

со множество внутренних двориков и водоемов для омовения украшают восемь башен-

гопурамов. Четыре из них

возвышаются на наружных стенах храмового комплекса, отмечая места ворот, другие

четыре, меньших размеров

- на ограде, находящейся на территории внутреннего двора. Высота самого высокого

гопурама составляет 50

метров. для увеличения эффекта масштабности его многочисленные ярусы уменьшаются

к вершине башни,

которую увенчивает традиционный для Южной Индии каменный ва-лик-цилиндр.

Большинство зданий из всего

комплекса храмовых по-строек относятся к эпохе царя Тирумалайи, а необычайный по

красоте Тысячеколонный

зал Шивы, вероятно, построен несколько ранее - в середине XVI века. В облике

главного святилища храма

Минакши можно увидеть те перемены, которые претерпело индийское искусство в

период упадка. Храм,

построенный в XVII веке, утратил прежнее значение центра всего ансамбля, лишился

традиционной для древних

храмов Индии башни-шик-хары. Это всего лишь невысокое здание с плоской кры-шей,

окруженное обширной

сетью внутренних крытых дворов и коридоров с многоколонными галереями. Богатство

украшенных фигурами

колонн, коридоров, залов и святилищ может показаться чрезмерным. Среди этого

лабиринта выделяется

знаменитый Тысячеколонный зал бога Шивы. На самом деле здесь не тысяча, а более

двух тысяч колонн.

Считается, что здесь невозможно найти двух похожих колонн. При этом они

оформлены с необычайной

Щедростью, убранство многих колонн выглядит даже пе-РегРУженным, но при этом они

не теряют своего

изящества и выглядят очень пышно. Изучение скульптур, которые украшают колонны,

могло бы занять много

месяцев. *~реди них - боги, богини, эпические герои, танцовщи-чь? и музыканты,

драконы, фантастические

существа, °тные. Они как бы иллюстрируют все неисчерпаемое

104 Богатство индийской мифологии. В Тысячеколонном зале сейчас устроен музей,

но сам храм Минакши

продолжает функционировать и оставаться местом паломничества сюда ежегодно

устремляются десятки тысяч

людей. Существуют свидетельства о 64 фактах чудес, которые Шива якобы свершил в

храме Минакши. Перед

входом в храм паломники совершают ритуальные омовения в огромном пруду,

называемом прудом Золотой

Лилии и в нескольких водоемах поменьше. К пруду Золотой Лилии ведет прямая

отвесная лестница, окруженная

расписной колоннадой. Храм открыт для паломников и днем и ночью. Много-численные

торговцы держат здесь

свои лавочки и торгуют всевозможными сувенирами - от крошечных фигурок Шивы до

пряностей и благовоний.

Весьма популярна так-же сандаловая паста - ее приносят в дар богам для ума-щения

священных статуй

Центральное святилище Шивы скрыто в небольшом, таинственном и сумрачном

помещении и доступно толь-ко

ограниченному числу священнослужителей и немногим избранным. Центральная ось

храма и святилища Сун-

дарешвара направлена с востока на запад. Внутри храма есть специальный проход

для торжественной процессии

- пуджа, ведущий вокруг святилища, что позволяет обойти вокруг него по часовой

стрелке. По особым

праздничным дням изображение бога Шивы в золотой колеснице выносят к верующим и

торжественно провозят

вокруг храма. В колесницу впряжен слон - в честь слоноподобного бога Ганеша.

Фигура этого бога тоже часто

встречается в храме. В храме Минакши часто организуются приуроченные к

праздникам торжественные

процессии, сопровождаемые музыкантами. Ежегодно в январе-феврале в Мадурае

отмечается праздник Теппам

- <праздник на плотах>, который всегда привлекает множество паломников.

Изображения Шивы-Сундарешвары

и трехгрудой Минакши выносят из храма и провозят на плотах по искусственному

озеру Мариамман-Теппаккулам.

За ними на плотах и лод-?

1O5 ках плывет вся праздничная процессия. На одном из островов посреди озера

стоит храм, построенный в то

же самое время, что храм Минакши. Храм Минакши в Мадурае наряду с несколькими

другими храмовыми

ансамблями Южной Индии завершил собой эпоху традиционной индийской храмовой

архитектуры В период

начавшийся в XVIII веке европейской колонизации крупное храмовое строительство в

Индии прекратилось. L

ХРАМ <ЗУБА БУДДЫ> В КАНДИ

В ста двадцати километрах от столицы Республики Шри Ланка - Коломбо - находится

древний город Канди,

легендарная столица островного королевства, сохранявшего свою независимость до

1815 года. Этот

прекраснейший город прекрасного острова называют <жемчужиной Цей-лона>. С 1540

года он был резиденцией

сингальских королей. В 1815 году английские войска захватили Канди, а последний

кандийский правитель

Викрама Раджасингхе был выслан в Индию. Канди лежит в горной долине. По склонам

окрестных гор разбросаны

чайные фабрики, а внизу, в озере Канди, отражается величественный храм Далада

Малигава - храм Святого

Зуба, храм <Зуба Будды>. Мерные звуки бараба-нов, в которые бьют буддийские

монахи по утрам и вече-рам,

эхом разносятся среди горных утесов... Храму Далада Малигава около двухсот

пятидесяти лет. Он построен в

первой половине XVIII столетия. Центром