162 На протяжении столетий храм Кааба часто повреждался в результате стихийных

бедствий, однако каждый

раз арабы восстанавливали его. В начале VII века в Каабе про-изошел сильный

пожар, в результате которого

святыня была практически разрушена. Тем не менее люди опять восстановили Каабу,

сделав стены храма более

высокими и увеличив высоту двери. Однако среди арабских племен, которые

совместно занимались

восстановлением храма, начались споры по по-воду того, кому из них следует

предоставите право установки

священного Черного камня. Этот спор был разрешен пророком Мухаммедом. Он

расстелил на земле платок и

положил в его центре Черный камень. Затем он предложил выбрать от каждого

племени по одному пред-

ставителю, которые должны были встать вокруг платка. Все вместе они подняли

лежащий на ткани священный

камень и перенесли его в Каабу, где сам Мухаммед и установил камень в отведенное

для него место. Пророк

Мухаммед разрушил и всех идолов, стоявших в храме В 682 году, во время

междоусобицы среди арабских пле-

мен, Дом Аллаха снова был сильно поврежден, а Черный камень разбит на куски.

После отступления захватчиков

большинство населения Мекки бежало из-за боязни, что Аллах накажет их за то, что

они допустили разрушение

врагом святыни. Со времен Мухаммеда Кааба несколько раз оказывался поврежденным,

но никогда не был

полностью разрушенным. Мусульмане верят, что священный храм разрушить просто

невозможно, так как он

находится под зашитой Аллаха. Сегодня мечеть Харам Бейт-Уллах, представляет

собой пятиугольное замкнутое

здание со сторонами разной длины и с плоской крышей. На трех углах сооружения

возвышаются три пары

минаретов, обозначая входы в мечеть-Четвертый и пятый углы соединены протяженной

крытой галереей, одной

стороной выходящей далеко за пределы пятиугольника. Это одна из самых больших

мечетей мир3-

163 Периметру внутренних стен мечети идет двухъярус-ая крытая аркада. А в центре

огромного пространства

внутреннего двора возвышается храм Каабы. / Слово <Кааба> в переводе с

арабского означает <куб>. Кааба

имеет форму куба высотой 15 метров, сложенного из каменных плит. Храм Каабы

покрыт черным покрывалом -

кисвой. По краям кисвы золотыми нитями вышиты стихи из Корана. Большую часть

года Кааба скрыта под кисвой

и открывается только во время паломничества - хаджа. По завершении хаджа

покрывало снимают, и, раз-резав

на кусочки, продают паломникам в виде сувениров. Таким образом кисва ежегодно

обновляется. Ее традиционно

выделывают вышивальщики из Каира. Внутрь храма Каабы можно войти через высокие

врата. Они открываются

очень редко - не чаще двух-трех раз в год. Обычно внутрь Каабы допускаются

только король Саудовской Аравии

или его представитель, главы дипломатических миссий из других мусульманских

стран, представители

духовенства. С тех пор, как пророк Мухаммед очистил ее от 360 идолов, Кааба

пребывает пустой. Внутри нее нет

михра-бов, так как Кааба - центр мусульманского мира. Это единственный

мусульманский храм, где нет

михраба. Его стены украшают только тексты из Корана. Знаменитый Черный камень

установлен на высоте около

метра в наружном юго-восточном углу Каабы. Он, скорее всего, является упавшим с

неба метеоритом и выглядит

как полукруглый камень, размером приблизительно 30 х 40 сантиметров, состоящий

из нескольких частей,

перевязанных вместе серебряной нитью. Черный камень Установлен в специальной

нише и заключен в

серебряное обрамление. Глубокая впадина в середине камня образовалась в

результате бесчисленных

прикосновений и поцелуев паломников. От гладкой и прохладной поверхности камня

исходит РИЯТНЫЙ аромат.

Поцелуи и прикосновения к священно-У камню являются древнейшей традицией

мусульман,

164

установившейся после того, как это сделал пророк Мухаммед. Мусульмане убеждены,

что если кто-либо из

верующих целует камень искренне, от всего сердца каясь в грехах, и семь раз

обходит вокруг Каабы, призывая на

помощь Аллаха, то камень обязательно станет свидетелем этой мольбы в день

Страшного суда, когда обретет

способность видеть и говорить. Во дворе мечети находятся еще несколько святынь

ислама. Камень <макам

Ибрахим>, стоящий напротив Каа-бы, отмечает место, с которого Ибрахим руководил

строительными работами.

Полукруглая стенка, отгораживающая часть Каабы, отмечает, согласно преданию,

местоположение могил

Исмаила и Агари. Остальные члены семьи Ибрахима и сам Ибрахим похоронены в

Хевроне (Палес-тина). Перед

Черным камнем на расстоянии нескольких мет-ров от него находится стена, из

которой бьет святой источник

Земзем. Согласно легенде, Агарь вместе со своим новорожденным сыном Исмаилом

бежала из дома, когда

Авраам поехал навестить в Мекку свою жену Сарру. Агарь оказалась в пустыне, где

чуть было не погибла от

жажды. На помощь ей явился архангел Гавриил (Джибрил) и от-крыл источник Земзем.

По убеждению мусульман,

он не иссякнет до наступления дня Страшного суда. Паломники, приходящие к Каабе,

должны семь раз обойти

святыню против часовой стрелки. Если паломникам удается приблизиться к Черному

камню, они могут коснуться

его или поцеловать. Те, кто не смог приблизиться к нему, просто поднимают руки в

приветственном жесте,

проходя мимо камня. Паломничество в Мекку - хадж - по возможности должен

совершить хотя бы раз в жизни

каждый мусульманин. Сегодня ежегодно Каабу посещают около двух миллионов

паломников.

МЕЧЕТЬ ХАЛИФА ОМАРА (<КУПОН СКАЛЫ>) В ИЕРУСАЛИМЕ

В Иерусалиме, к востоку от современного центра горо-да, в так называемом Старом

Городе, на святой горе

Мориа возвышается удивительное здание голубого цвета, похожее на волшебный замок

из бирюзы. Это мечеть

халифа Омара, чаще называемая мечеть <Купол скалы> - одна из главных

мусульманских святынь в мире,

<чудо ислама>. Ее увенчивает громадный золотой купол с полумесяцем на вершине.

Золотой купол мечети

символизирует священную скалу, вершину горы Мориа, которая, по традиционному

поверью, отмечает центр

мира - аналог Ом-фалоса в Дельфах. Мечеть стоит на месте легендарного храма царя

Соломона, одного из

самых великих храмов древности. История этого места уходит в библейские времена.

Счи-ается, что именно

здесь, на горе Мориа, Авраам гото-L

166

ЮР

вился принести в жертву своего сына Исаака. Другое пре_ дание рассказывает, что

когда в начале I тысячелетия

До н. э. в Иерусалиме воцарился Давид, он попытался провести перепись населения,

чем навлек на себя гнев

Госпо-день, в Иерусалиме началась эпидемия. В ту пору перед царем Давидом на

вершине горы Мориа явился

ангел Гос-подень, держащий в руке обнаженный меч, занесенный над Иерусалимом.

Предание говорит, что нога

ангела коснулась вершины скалы, которая навеки почерки^- и оплавилась. Чтобы

искупить свой грех, царь Давид

воздвиг на этой скале алтарь-жертвенник. Позднее сын Давида, легендарный Соломон

построил на этом месте

огромный храм, где хранился легендарный Ковчег Завета. Еще и сегодня можно

увидеть фрагменты каменного

основания, на котором стоял храм Соломона. В VI веке до н. э., Иерусалим

захватил вавилонский царь

Навуходоносор, и храм Соломона был разрушен до основания. Позднее его

восстановили, а в I столетии до н. э.

царь Ирод перестроил храм и значительно расширил его, однако новый храм все

равно оставался беднее и

меньше прежнего. Около 70 года, во время Иудейской войны, этот храм был разрушен

и более не

восстанавливался. С вершиной горы Мориа связаны события Лейлят аль-Мирадж -

<Ночи Вознесения>, одного

из важнейших событий в жизни пророка Мухаммеда. В 619 году в одну из ночей

Мухаммед был внезапно

разбужен явившимся к нему ангелом Джибрилом (Гавриилом) и перенесен на волшебном

животном в Иерусалим,

на скалу Мориа. Здесь над пророком разверзлись небеса и открылся путь, при-

ведший Мухаммеда к трону

Господа. Этой ночью Мухам-меду открылись правила мусульманской молитвы. OH

встречался и беседовал с

другими пророками прошлого, включая Моисея (Мусу) и Авраама (Ибрахима). Это

событие стало переломным в

жизни Мухаммеда. Сегодня мечеть <Куполом Скалы> отмечает то место, с которого

Мухам-мед вознесся на

небеса. А в мечети паломники могут видеть отпечаток ноги пророка и три волоска

из его бороды.

167 ====="' ' ==== Я VII веке н. э. Иерусалим был завоеван

арабами. Халиф ар р?бн-Хатиб построил в

688-692 годах на вершине "у Мориа, над священной скалой, мечеть, получив-еЙ

название <Купол скалы>.

Позднее, при халифе Абдул Малике из династии Омейядов, мечеть и скала стали

традиционным местом

паломничества мусульман, треть-им по значению после Мекки и Медины. В эпоху

крестовых походов, когда

крестоносцам на какое-то время уда-лось овладеть Иерусалимом, в мечети была

устроена христианская церковь,

затем снова обращенная в мечеть. На сегодняшний день мечеть Омара - самая

древняя из со-хранившихся

мусульманских построек в мире. Восьмиугольное здание мечети возвышается в центре

обширного двора,

обнесенного каменной стеной. Издали мечеть выглядит голубой, но по мере

приближения глаз начинает

различать белые, желтые, зеленые, черные узоры на стенах храма. В формах мечети

Омара очень мало от

традиционных исламских мечетей, и скорее она напоминает раннехристианские храмы.

В плане мечеть является

восьмигранником. Внутри вдоль стен идут двухъярусные галереи. Мечеть сказочно

великолепна. Слабый свет

падает через цветные витражи узких полукруглых окон. Цветные стекла - желтые,

голубые, розовые - создают

в интерьере мечети удивительный эффект мягких тонов, напоминающий перламутр.

Этим перламутровым светом

наполнено все пространство храма. Стены мечети приблизительно до половины высоты

облицованы мрамором, а

выше стены, своды, арки как будто покрыты старинной парчовой тканью - золото и

перламутр по зеленому фону.

Это - великолепные мозаи-ки, явно выполненные под влиянием византийского ис-

кусства, сделанные из

миллионов кусочков мрамора, пер-амутра и золота всевозможных оттенков.

Содержание мо-заи?? ч*. -

растительный и геометрический орнамент, мно-численные надписи, выполненные

арабской вязью. Чаще сего

встречается изображение зеленых листьев винограда золотом фоне. Это сочетание

зелени и золота кое-где