- •Соціологія
- •Тема 1. Соціологія як наука про суспільство
- •1. Об'єкт і предмет соціології
- •1.2. Специфіка соціологічного підходу
- •1.3. Структура соціологічного знання
- •1.4. Функції соціології
- •Тема 2. Соціологічні вчення XIX - початку XX ст.
- •1. Соціологічний позитивізм о. Конта
- •2.2. Соціологічний органіцизм г. Спенсера
- •2. 4.Натуралістичні школи
- •5. Психологічний напрям у соціології
- •6. Соціологічна концепція е. Дюркгейма
- •8. Політична соціологія
- •Тема 3. Сучасні соціологічні теорії
- •3.1 Класифікація сучасних соціологічних теорій
- •3.3. Індуктивні соціологічні парадигми - інтеракціонізм, феноменологія, етнометодологія
- •Тема 4. Основні етапи розвитку соціологічної думки в україні
- •1. Становлення і розвиток соціологічної думки в україні в кінці XIX - на початку XX ct.
- •2. Розвиток теоретичної та емпіричної соціології в україні: проблеми й перспективи
- •Тема 5. Суспільство як соціальна система та його розвиток
- •5.1. Суспільство та основні теорії його вивчення
- •3. Україна у світ-системному вимірі
- •1. Поняття, соціальні якості та функції культури
- •План викладу
- •2. Соціальна стратифікація
- •Критерії соціальної стратифікації
- •3. Класи у сучасному суспільстві
- •«Як би Ви оцінили матеріальний статус Вашої сім'ї в цілому?».
- •«Визначте у цілому матеріальне становище Вашої сім'ї за останні 2-3 місяці».
- •7.4 Соціальна мобільність
- •Тема 8. Соціальні інститути
- •1. Поняття та основні елементи соціального інституту
- •2. Основні види та функції соціальних інститутів
- •3. Процес інституціоналізації
- •4. Інститут освіти і його функції
- •Інститут освіти в Україні
- •Тема 9. Особистість і суспільство План викладу
- •1. Соціологічний погляд на особистість
- •9.2. Поняття соціального статусу та ролі. Види соціальних статусів і ролей
- •9.3. Структура особистості
- •9.4. Соціалізація особистості
- •9.5. Типи особистості
- •Галузеві та спеціальні соціологічні теорії, методологія та методи соціологічного дослідження
- •1. Соціологія економіки як наукова дисципліна
- •Етапи становлення соціології економіки
- •Розвиток економічної соціології в Україні та Росії
- •2. Економічна поведінка
- •3. Підприємництво як соціально – економічний феномен
- •План викладу
- •1. Соціологія управління як наукова дисципліна
- •2. Організація як об'єкт управління
- •3. Управління трудовою поведінкою в організації.
- •4. Управління організаційними конфліктами
- •План викладу
- •1. Релігія та повсякденний досвід
- •2. Структура й функції релігії
- •3. Типи релігіиних організацій
- •4. Світові релігії
- •Буддизм
- •2. Основні етапи становлення етносів. Етногенез
- •3. Етнічні конфлікти у сучасному суспільстві
- •План викладу
- •1. Сутність девіантної поведінки
- •2. Основні теорії, що пояснюють виникнення девіантної поведінки
- •3. Основні види девіантної поведінки
- •Контрольні запитання
- •План викладу
- •1. Місце соціології сім'ї в системі соціологічного знання
- •2. Поняття сім'ї та шлюбу. Типологія сімейних структур
- •3. Життєвий цикл та функції сім'ї
- •4. Типи сімейної поведінки
- •Особливості сексуальної поведінки в шлюбі:
- •Репродуктивна поведінка
- •5. Шлюб та сім'я в сучасній україні
- •План викладу
- •Види емпіричного дослідження
- •Етапи соціологічного дослідження
- •2.Програма і робочий план соціологічного дослідження
- •Системний аналіз об'єкта дослідження Формулювання робочих гіпотез дослідження
- •3. Обгрунтування вибірки
- •Короткі характеристики вибірок різного обсягу.
- •План викладу
- •1. Метод спостереження
- •2. Аналіз документів
- •3. Методи опитування
- •4. Соціологічний експеримент
- •8.5. Фокус-групове інтерв'ю
- •Словник ключових понять і термінів
Тема 3. Сучасні соціологічні теорії
План викладу
Класифікація сучасних соціологічних теорій
Дедуктивні соціологічні парадигми — функціоналізм, теорія конфлікту, теорія раціонального вибору
3. Індуктивні соціологічні парадигми — інтеракціонізм, феноменологія, етнометодологія
Соціологія — за умови, що нею займаються належним станом, — приречена у деякому відношенні завжди залишатися наукою, яка вносить сум'яття у розуми.
Е. Гідденс
Ключові поняття й терміни: парадигма, теорія, дедукція, індукція, макроаналіз, мікроаналіз, функціоналізм, конфліктний підхід, інтеракціонізм, теорія ролей, теорія обміну, ресурси, феноменологія, етнометодологія.
3.1 Класифікація сучасних соціологічних теорій
У сучасній соціології поряд із терміном «теорія» часто використовують і такі поняття як «концепція», «парадигма». Концепція (від латин, сопсерсіо — «розуміння», «сприйняття») система взаємопов'язаних поглядів на певні явища і процеси, спосіб їх розуміння і трактування; головна ідея певної теорії.
Поняття «парадигма» вперше використав американський вчений Томас Кун, щоб за його допомогою розмежовувати різні наукові підходи до розгляду одних і тих же явищ. Парадигма — це сукупність переконань, цінностей і методів, які визнаються певним науковим співтовариством. Поява парадигми є завжди результатом певного індивідуального теоретичного досягнення — біля її витоків завжди стоїть конкретний автор з ідеями, що приваблюють інших вчених, які не копіюють ці ідеї, але беруть їх за взірець, орієнтир у науковому пошуку. Отже, парадигма є певним науково-теоретичним, концептуальним та методологічним баченням світу, яке скеровує під певніш кутом зору науковий підбір проблем та емпіричного матеріалу, що обґрунтовує теорію.
Основні відмінні та спільні риси сучасних соціологічних те орій дозволяє зрозуміти їх класифікація, що може проводиться за кількома критеріями.
По-перше, теорії відрізняються за логікою побудови, яка може бути дедуктивною (аналіз іде від загального, тобто суспільства, до окремого, тобто окремої особистості) або індуктивною (логіка дослідження будується навпаки — від окремого до загального). Більшість соціологічних теорій не виражені в явно дедуктивній формі, а лише прагнуть до неї.
Із дедуктивної форми теоретизування випливають:
а) функціоналізм; б)конфліктні теорії; в)теорія раціонального вибору.
До індуктивних теорій відносяться:
а) інтеракціонізм; б)феноменологія; в)етнометодологія.
По-друге, залежно від рівня аналізу розрізняють теорії мак- рорівня (аналізують суспільство в цілому) і мікрорівня (головний акцент робиться на окремих складових суспільства, соціальних відносинах). Теорії макрорівня описують загальні характеристики соціальних структур, розподіл соціальних позицій, великомасштабні зміни, еволюційний розвиток. Теорії мікрорівня розглядають тонкощі взаємодії між людьми.
Макрорівень аналізу здійснюється у функціоналізмі та конфліктних теоріях, а мікрорівень — у феноменології та етнометодології, інтеракціонізмі, теоріях раціонального вибору.
По-третє, основні парадигми відрізняються уявленнями про характер людської поведінки. Послідовники одних теорій вважають, що людська поведінка детермінована, визначена, передбачувана (теорії раціонального вибору, функціоналізм, конфліктна парадигма). Інші теорії підкреслюють творчий характер людської поведінки. Людина постійно створює щось нове, тому її дії непередбачувані (інтеракціонізм, феноменологія та етнометодологія).
По-четверте, соціологи по-різному уявляють собі причини чюдської поведінки. Функціоналісти, інтеракціоністи, феноменологи та егнометодологи вважають, що поведінка обумовлена цінностями суспільства, а в конфліктних теоріях і теоріях раціонального вибору — інтересами діючих людей і груп.
І нарешті, по-п'яте, існуючі парадигми ставлять перед собою різні цілі. Функціоналізм, теорії раціонального вибору та конфліктні теорії намагаються пояснити існуючу соціальну реальність, а інтеракціонізм, феноменологія та етнометодологія — тільки описати її.
3.2. ДЕДУКТИВНІ СОЦІОЛОГІЧНІ ПАРАДИГМИ - ФУНКЦІОНАЛІЗМ, ТЕОРІЯ КОНФЛІКТУ, ТЕОРІЯ РАЦІОНАЛЬНОГО ВИБОРУ
У функціоналізмі суспільство розглядається як система взаємозалежних частин, у якій жодна частина не може бути зрозуміла у відриві від цілого. Зміни в одній частині системи розглядаються як такі, що ведуть до певної незбалансованості, що, у свою чергу, приводить до змін в інших частинах. Врешті-решт система як ціле переорганізовується. За основу у функціоналізмі взято модель органічної системи, яка використовується в біології (насамперед людського організму). Це макроструктурний підхід до загальних характеристик суспільства і його складових.
В аналізі соціальних систем суспільства (груп, організацій тощо) функціоналізм підкреслює три моменти, а саме:
* загальний взаємозв'язок і взаємозалежність частин системи;
* існування нормальних і патологічних станів системи, причому нормальний (врівноважений) стан розглядається за аналогією з нормальним здоровим станом організму;
* способи, якими реорганізуються всі частини системи, для того щоб повернутися до нормального стану.
Рівновагу соціальні системи підтримують завдяки тому, що їх складові (тобто окремі особистості) поділяють загальну систему норм та цінностей. Така узгодженість означає, що індивіди морально довіряють суспільству.
Попередниками сучасного функціоналізму є О. Конт, Г.Спенсер, В. Парето, Е.Дюркгейм. Його прихильники: Т. Парсонс, Р. Мертон, Д. Александер, Н. Луман.
Конфліктна парадигма — пряма протилежність функціональної, у ній акцент робиться на конфліктній природі всіх соціальних відносин.
Якщо функціональна парадигма підкреслює інтеграцію, изаємозв'язок, взаємозалежність всіх частин системи, конфлікт розглядається тільки як тимчасове явище, і головна увага приділяється способам, якими система повертається у врівноважений стан, то з погляду прихильників конфліктного підходу, конфлікт — це норма.
У конфліктних теоріях акцент робиться на владі як на серцевині всіх соціальних відносин. Влада — нерівномірно розподілений дефіцитний ресурс. Під ресурсом розуміється будь-яка приватна власність людини, те, що цінується іншими людьми. Конфліктний підхід розглядає дефіцитні ресурси, що наділяють людину тією або іншою владою. Причому в кожній системі (соціальній групі або суспільстві) є свої дефіцитні ресурси. В одній системі цей ресурс може бути потрібним, в іншій — зовсім не потрібним. Наприклад, коли іспанці вперше висадилися на американський континент, то для корінного населення дрібнички та прикраси виявилися цінніше від золота.
Ідеї та цінності розглядаються в конфліктному підході як зброя, що використовується різними групами для досягнення власних цілей, а не як засіб підтримки стабільності й цілісності всього суспільства. При цьому застосовується поняття ідеології (як сукупності ідей, які виражають інтереси певної групи) і легітимності (тобто визнання законності певної влади, установленого порядку розподілу цінностей у суспільстві).
У конфліктних теоріях виділяють два напрямки:
* Критичний, який продовжує ідеї К. Маркса. Це марксизм, неомарксизм, франкфуртська школа. Його послідовниками є Ю. Хабермас, Р. Дарендорф, Р. Міллз, П. Бурдьє.
* Аналітичний, який продовжує ідеї М. Вебера. До нього відносяться теорії Г. Зіммеля, Л. Козера, Р. Коллінза.
Практично всі соціологи критичного напрямку вважають, що конфлікту в суспільстві можна уникнути. Всі соціологи аналітичного напрямку дотримуються погляду, що конфлікт неминучий.
Теорія обміну (теорія раціонального вибору). Прихильники теорії обміну (Дж. Хоманс, П. Блау) вважають, що соціальний світ — це ринок, на якому люди вступають у складний ланцюг обмінних операцій. Люди мають у своєму розпорядженні певні ресурси, які можуть бути виміняні на інші ресурси. Люди розраховують цінність своїх ресурсів і цінність тих ресурсів, які вони можуть одержати замість своїх. На базі цих розрахунків вони обмінюються ресурсами, і система таких обмінів лежить в основі суспільного устрою.
Обмін — це дії, залежні від одержуваних винагород. Обмінні дії припиняються, якщо зникає очікування винагород. Засобами соціального обміну можуть бути гроші, повага, соціальне схвалення, поступки. Таким чином, кожна людина прагне одержати повагу, матеріальні блага, високий статус, визнання групи та інше, віддаючи замість цього слухняність, конформність, повагу.
Обмін відбувається на основі норм і цінностей, він функціональний, тобто природний. Обмін має будуватися на нормах взаємності, справедливості, рівності. В обмінних відносинах люди визначають ситуації взаємодії, управляють враженням про себе, коректують свої дії залежно від дії. У кого більше ресурсів для обміну, більше влади, у того більше можливості домагатися поступок. Саме на цій основі виникають конфлікти.
Обмінні відносини інституалізуються, тобто виникають норми, цінності, організації, які стежать за цим обміном, що сприяє сталому, врівноважному функціонуванню соціальної системи. Тому соціальні інститути, організації, суспільство, досліджувані соціологами, можуть бути зведені до поведінки людей, а отже, пояснюватися за допомогою положень щодо поведінки індивідів.