Разделы 14 и 15. Поведение находящегося в удалении (царевича) и поведение (царя) по отношению к удаленному (царскому сыну) »

Глава 18

Царевич, (даже) живущий в стесненных обстоятельствах, кото­рому поручено неподходящее для него дело, должен (все же) пови-яоваться отцу, кроме случаев, ведущих к опасности для жизни, на­родному возмущению,² тяжкому греху. Если ему поручено доброде­тельное дело, пусть он просит о назначении руководителя себе. С! помощью руководителя пусть он отменно исполняет порученное ■ему дело. Пусть он преподносит отцу соответствующую прибыль от дела я полученное приношениями.

Если (отец) и этим не удовлетворится и проявит свою любовь к другому сыну или к другой жене, кроме его матери, пусть он отпросится (у отца) в лес, (чтобы стать отшельником). Или в случае ■боязни заключения или убийства (со стороны отца) пусть он при­бегнет к какому-нибудь соседнему царю, добродетельному, закон­нику, правдивому, честному, ласково принимающему и почитающему прибегающих к нему за помощью. Находясь там, имея войско и назну, пусть он заключает брачные союзы с дочерьми выдающихся людей и союзы с лесными племенами или оказывает поддержку •склонным к измене (подданным отца).³

Если он живет один, то пусть добывает себе средства к жизни выплавкой золота, продажей драгоценных камней, красок, золота, серебра и работой в копях и мастерских. Или пусть, пробравшись тайком, присвоит себе имущество общин еретиков, или имущество храмов,⁴ кроме случаев, когда оно находится в пользовании брах­манских жрецов, или имущество богатой вдовы и пусть ограбит караваны и корабли,⁵ обманув (людей) при помощи опьяняющих и ядовитых напитков. Или пусть прибегнет к способу, которым овла­девают вражескими поселениями.⁶ Или пусть в своих действиях пользуется поддержкой окружающих матери. Или, изменив свой вид переодеванием в ремесленника, художника, певца, врача, рассказ-

44

Первый отдел. О правилах поведения

чика, еретика, со спутниками, точно так же переодетыми, восполь­зовавшись лазейкой, проникнув к царю, пусть приступит к нему с оружием или ядом и скажет: «Я такой-то царевич. Царство это-должно быть нашим общим владением, не подобает, чтобы над ним властвовал один. Тех, кто захотят нести при мне какие-либо обязан­ности, я удовлетворю двойным пропитанием и жалованием». Таков» поведение находящегося в удалении (царевича).

Находящегося в удалении (царевича), если он законный наслед­ник,⁷ пусть шпионы, задобрив, приведут (к царю), или пусть мать его это сделает, если она будет допущена. Бели царевич будет по­кинут (своим отцом), пусть шпионы умертвят его оружием или ядом. Если он не покинут (им, из-за любви к сыну), то, присоеди­нившись к нему, при помощи подобных (им) женщин или опьяняю­щих напитков или на охоте пусть, схватив его ночью, приведут его (к царю).

Когда он предстанет (перед ним), то пусть (царь) его успокоит видами на царство, говоря: «после меня (ты по­лучишь его)». Если он единственный сын,⁸ пусть заклю­чит его в тюрьму, если у царя несколько сыновей, пусть его сошлет. Так в Артхашастре Каутилъи гласит восемнадцатая глава «Пове­дение находящегося в удалении (царевича) и поведение (царя) па отношению к удаленному (царскому сыну)» в первом отделе «О пра­вилах поведения».