Глава 6

Елена Уайт и Библия

ны Уайт». Тогда вы лучше поймете, каким образом она реагировала на проблемы своей эпохи. Помните, она за­хватила только 15 лет из двадцатого столетия. В начале своего служения она пережила Гражданскую войну, раз­делившую американскую нацию. А потом она стала сви­детельницей массового переселения католиков, которые потоком хлынули в Северную Америку. Законы о вос­кресном дне были специально изданы для католиков из-за их легкомысленного отношения к соблюдению воскресенья как дня поклонения. Однако это выглядело как угроза для протестантского образа жизни в Северной Америке. Адвентисты оказались под перекрестным ог­нем. Католики стали открывать винные лавки. Протес­танты же стояли на позиции воздержания от алкоголя, видя в этом благосостояние и процветание нации. Уро­вень потребления алкоголя среди рабочих-католиков в американских городах стал угрожающим.

По мере развития урбанизации и индустриализации последовало все возрастающее влияние профсоюзных организаций. Не следует забывать и о влиянии француз­ской революции. Ее борьба против религии, и резня, ко­торой сопровождалась эта революция, все еще были свежи в памяти тех, кто жил в XIX веке³⁸.

ПРОРОК ТОЛЬКО ДЛЯ СВОЕГО ВРЕМЕНИ?

Е. Уайт выполняла все то, что должен делать пророк; она пыталась актуализировать библейские принципы применительно к конкретной жизненной ситуации. Ко­нечно, многие проблемы и вопросы, о которых она писа­ла, актуальны в любую эпоху, поэтому мы должны выяснить, какие из них все еще остаются значимыми и в наши дни, а какие были актуальны только для ее времени.

См. также Gary Land, The World of Ellen G. White, Review and Herald Publishing Association, Washington, DC, 1987.

184

• Это разумный подход, — согласился пастор Даун- тон, — но как все же отличается наш мир от эпохи Е. Уайт. Сейчас нет угрозы нашествия католических им­ мигрантов, но зато мы видим, как все больше и больше заполоняет Запад влияние восточных религиозных культов. Сегодня мир озабочен угрозой загрязнения ок­ ружающей среды и перенаселением планеты. Мы столкнулись с угрозой мирового терроризма, с вероят­ ностью применения ядерного, химического и биологи­ ческого оружия.

• Все верно, — согласился доктор Смитарст. — Кни­ га Джона Стотта «Новые проблемы, с которыми сталки­ вается христианство сегодня» повествует о тех основных проблемах, с которыми нам пришлось столкнуться в XXI веке. Для эпохи Е. Уайт эти проблемы показались бы совершенно чуждыми. Но именно таковы проблемы нашего века. Позвольте, я прочту о некоторых из них. Стотт, подводя итог, пишет:

«Сегодня отмечается серьезная нехватка сбалансиро­ванных политических лидеров. Мы сталкиваемся с огром­ными проблемами... В глобальном масштабе существует угроза ядерного оружия, нарушения прав человека, кри­зиса окружающей среды и энергетического кризиса, эко­номического неравенства между Севером и Югом. В социальном плане — безработица, непрекращающиеся забастовки рабочих, вспышки расового насилия. В мо­ральном отношении — размываются основные христиан­ские принципы, обесценивается институт семьи и брака, нарастает сексуальная распущенность, резко обострилась проблема абортов. В духовной сфере — возрастающее влияние материализма и соответствующая этому утрата чувства трансцендентной реальности (веры в Бога как высшее существо). Многие говорят о том, что мир неумо­лимо приближается к катастрофе, но лишь немногие предлагают средства, как это предотвратить. Технические

185