Глава 6

Елена Уайт и Библия

что Писание утверждает нечто отличное от того, что го­ворила Елена Уайт»¹⁹.

Доктор Смитарст продолжил:

• В 1933 году Уильям Уайт вместе со своими коллега­ ми из Центра исследований трудов Елены Уайт подгото­ вили небольшой буклет, чтобы помочь людям лучше понять служение Елены Уайт. Мне кажется, я уже упо­ минал об этом на наших предыдущих встречах. Предпо­ лагалось, что буклет будут продавать, но этого так и не случилось. Было очевидно, что многие не смогут адек­ ватно отреагировать на размещенную в буклете инфор­ мацию. На 12-й странице этого буклета говорилось: «Мы должны подчеркнуть, что количество материалов, напи­ санных миссис Уайт, где она использовала произведения других авторов, сравнительно мало, если учитывать общий объем написанного ею. Именно при изложении доктринальных и пророческих тем Е. Уайт чаще всего ис­ пользовала слова других авторов или перефразировала их. Тысячи же страниц, наполненных вдохновляющей вестью, обличениями и духовными наставлениями, на­ писаны ею независимо от других авторов, равно как и ее божественные предсказания событий будущего, через которые церкви придется пройти»²⁰.

• Это очень важное утверждение, — заметил пастор Даунтон. — Если в него вдуматься, оно ясно подтвер­ ждает то, что вы говорите. У меня есть эта брошюра, но эти утверждения как-то мною не замечались. В то вре­ мя, как Господь действительно открыл ей информацию о последних испытаниях, через которые церкви придет­ ся пройти, для описания ранних событий в церкви она использует труды других адвентистских авторов.

¹⁹ Fritz Guy, "A Frank Look at Ellen White", Adventist Review, July 10, 1986, p. 8-10.

²⁰ W. C. White and D. E. Robinson, "Brief statements regarding the Writings of Ellen White", Elmshaven Office, St Helena, California, August 1933. P. 12.

i — Это верный вывод, Джаред, — согласился доктор ^митарст. — Е. Уайт упоминает об этом во введении к книге «Великая борьба». Она пишет здесь, что исполь­зует некоторый материал из произведений современ­ных ей авторов. Имеются в виду труды Дж. Н. Андрюса и Урии Смита.

• Какова же все-таки цель ее трудов? — спросил Михаэль. — До сих пор вы говорили о том, какой цели они не служат. Для чего же они тогда были даны?

• Это хороший вопрос, Михаэль. Она сама часто го­ворила, что ее работа — призывать людей назад к Биб­лии и возвеличить Библию перед людьми. Ее беспокоило то, что люди пренебрегали изучением Пи­сания²¹.

• Это правда, — подтвердила Джин. — Я заметила, что когда я читаю то, что она написала, моя любовь к Слову Божьему и желание изучать его возрастают.

• Не менее важной целью ее произведений является применение библейских принципов в каждодневной жизни людей, — продолжил доктор Смитарст. — Она цитирует библейские тексты, применяя их к жизни лю­ дей, к которым она писала²². Богодухновенность ее тру­ дов такая же, как и у библейских авторов, но цель у них другая. Господь посылал ей Свои вести точно так же, как и тем, кто писал Библию. Итак, мы можем обратить-

«Вы плохо знаете Писания... Если бы вы задались целью изучить Сло­во Божье... то вам не понадобились бы свидетельства. Но именно потому, что вы пренебрегли богодухновенной Книгой, Господь попытался достичь ваших сердец простыми, прямыми свидетельствами, направляющими ваше внимание на вдохновенные слова, которыми вы не желали повино­ваться, и призывающими вас строить свою жизнь сообразно Его чистым и возвышенным учениям» — Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 665. ²² «Я взяла драгоценную Библию и окружила ее несколькими Свиде­тельствами для Церкви, которые были даны народу Божьему. Здесь, ска­зала я, рассмотрены дела почти всех людей и указаны грехи, которых им необходимо избегать. Здесь они могут найти нужный совет, данный дру­гим людям, прежде находившимся в похожих обстоятельствах». Свиде­тельства для Церкви, т. 2, с. 605.