- •5 Спектрум: Журнал Ассоциации адвентистских форумов. 10, № 1, Такома Парк, Мэриленд, сша.
- •6 Там же, с. 33, ф. М. Уилкокс цитирует Джеймса Уайта из «Ревью энд Геральд», 21 апреля 1851 г.
- •Глава 1
- •Глава 1
- •5 Этот вывод подтверждается в брошюре «a response to two explanations of w. W. Prescotfs 1915 Letter» Гилберта Валентайна, Университет Андрю- са, Берриен Спрингс, Мичиган, июнь 1981 г.
- •6 Е. Уайт, «Избранные вести», том 3. Приложение в.
- •Глава 1
- •Глава 1
- •Глава 1
- •Глава 1
- •Глава 1
- •Глава 1
- •Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •1ИслУ*ители Божьи
- •Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 4
- •Глава 4
- •Глава 4
- •Глава 4
- •Глава 4
- •Глава 5
- •Глава 5
- •Глава 5
- •Глава 5
- •Глава 5
- •Глава 5
- •Глава 6
- •Глава 6
- •Глава 6
- •Глава 6
- •Глава 6
- •6 И служители Божьи
- •Глава 6
- •Глава 6
- •Глава 6
- •Глава 6
- •Глава 6
- •Глава 6
- •Глава 6
- •Глава 6
- •Глава 6
- •Глава 6
- •Глава 6
- •Глава 6
- •Глава 6
- •Глава 6
- •Глава 6
- •Глава 6
- •7 И служители Божьи
Глава 2
Д а, это так, к сожалению. Некоторым из них необ ходимо иметь более ясное представление о Божьей любви и принятии их Богом. Зачастую, когда человек пребыва ет в сомнениях, он ищет малейший повод для того, что бы дискредитировать и разрушить влияние того, с кем он не согласен.
Но это же не по-христиански! — воскликнула мис сис Даунтон.
Вы правы. Но позвольте повториться, я боюсь, что эти люди просто не понимают, что значит Божья благо дать. Некоторые темы, о которых время от времени спорят в церкви, не касаются вопросов спасения. Пока обсуждаемые вопросы не коснутся личных отношений со Христом, нам следует предоставить человеку свободу иметь свое собственное мнение. Кажется, что каждое поколение людей борется за какие-то принципы, кото рые считают очень важными. Но последующее поколе ние посмеивается над своими предшественниками, удивляясь, как подобного рода вещи могли вызывать споры. Но мы должны быть способны принять тот факт, что кто-то может мыслить иначе и в то же время оставаться искренним. Вы согласны?
Большинство из присутствующих утвердительно кивнули.
— Жалко, конечно, — добавил пастор Даунтон, — но некоторые люди шаблонно принимают тот факт, что если у кого-то есть мнение, отличное от его собствен ного, значит, этот человек не искренен, или он пытается ввести кого-то в обман, или он ведет закулисную борь бу. Нам следует с добротой и терпимостью относиться к тем людям, чье мнение отличается от нашего. Это очень важно для свидетельства, которое наша церковь должна нести миру. Последней молитвой Христа за Его учени ков была молитва о единстве между ними. Пастор взял Библию, открыл Ин. 17:23 и прочитал: «Я в них, и Ты во
Какой же на самом деле была Елена Уайт
М не; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня». Потом пастор Даунтон спросил:
— Как мир сможет узнать, что Христос приходил, чтобы спасти каждого из нас? Что может привлечь этот мир к христианской вести?
Последовала пауза. Наконец Джин, которая следила за повествованием в своей Библии, произнесла:
Единство, которое будет отличать последователей Христа.
Ты права, Джин. Когда мир увидит, что, несмотря на различия, мы едины и что мы любим и принимаем друг друга такими, какие мы есть, это-то и привлечет внимание людей к той вести, которую нам поручено сказать этому миру. Это не означает, что мы будем ви деть жизнь совершенно одинаково. Однако, несмотря на различия, мы будем любить и принимать друг друга. Это чудо Господь совершает через Евангелие.
Вряд ли наша церковь может похвастаться особы ми достижениями в этой области, — заметил Дат.
Согласен, — ответил доктор Смитарст. — А вы думае те, какая-то другая деноминация может похвастаться сво им единством? Баптисты, например, спорят по поводу предопределения, возраста творения и богодухновенно- сти- Среди них постоянно происходят расколы, появля ются новые общины. В Англиканской церкви люди уже на протяжении многих лет не могут сойтись во мнении отно сительно женского священства и о присутствии гомосек суалистов в церкви. Католики сталкиваются с серьезной проблемой аморального поведения своих священников.
Постоянно делятся и харизматические церкви, так как их члены не могут найти взаимопонимания.
— Такова жизнь, — усмехнувшись, произнесла ^ин. — Мы просто должны принять жизнь такой, какая она есть.
64