Глава 6

Елена Уайт и Библия

ся к Библии и увидеть, что она получала весть так же, как и библейские пророки, — через видения и послания от Бога, изучая то, что уже было написано другими, или просто отслеживая жизненную ситуацию. Однако ее трудам никогда не приписывался авторитет Священно­го Писания, да и она сама никогда не утверждала это. В действительности она называет свои произведения «меньшим светилом, который ведет людей к светилу большему», которым, безусловно, является Библия²³.

Следует принять во внимание и еще один аспект слу­жения Е. Уайт. Она была призвана подготовить Божий народ достойно встретить последние испытания, кото­рые наступят в конце истории и которые будут предва­рять пришествие Христа. Ей были открыты последние события, и она призывала Божий народ удостовериться в том, что они полностью доверились Иисусу, чтобы быть найденными верными, когда настанет время ис­пытаний. Делая это, она обращалась к наставлениям Иисуса из его знаменитой проповеди о конце света в Мф. 24. Она предостерегала, что «только закалившие свой ум библейскими истинами устоят в последней ве­ликой борьбе²⁴.

• Вы думаете, что все так и будет происходить, как она писала? — спросил Даг. — А можем ли мы предполо­ жить, что что-нибудь пойдет не так? Ведь мир, в кото­ ром мы живем, так отличается от эпохи XIX века.

• Это очень серьезный вопрос, который постоянно должны задавать себе адвентисты, Даг. Я считаю, что все основные идеи адвентистской пророческой вести прочно основаны на Священном Писании, в особенно­ сти на Книге Откровение, в которой учение о благой вести, субботе Господней и состоянии мертвых пред­ ставлены как аспекты, по которым в последнее время

²³ Литературный евангелизм, с. 125.

²⁴ Великая борьба, с. 593, 594.

будет испытана наша верность. Многие адвентистские идеи, касающиеся исполнения открытых Богом событий между первым и вторым пришествиями, кажутся мне весьма убедительными. Однако отдельные моменты, свя­занные с наступлением времени испытаний, наверняка нас удивят. Например, современные технологии карди­нально изменили наш образ жизни. Но я бы не хотел от­клоняться сейчас от моей темы. Может, мы сможем обсудить это в другой раз. Сейчас я хочу ответить на во­прос Михаэля о цели написания Е. Уайт своих трудов.

Позвольте прочитать вам мнение еще одного из на­ших ученых. Фреда Вельтмана попросили проанализи­ровать книгу «Желание веков» на предмет того, до какой степени при написании этой книги Елена Уайт была за­висима от других источников.

Вся работа заняла у него семь лет. По результатам ис­следования был подготовлен отчет, в последнем абзаце которого говорилось: «Если и есть один общий вывод, полученный в течение бесчисленных часов чтения и изучения ее трудов за эти последние семь лет, то он та­ков: Елена Уайт, помимо всего, была искренней христи­анкой. Ее труды были написаны, чтобы просветить людей, чтобы помочь им взрастить личную веру и пови­новение Божьей воле... Мы, может быть, и хотели бы видеть в ней ученого или психолога, специалиста в той или иной области или филолога, президента конферен­ции или колледжа, но это не так. Я твердо убежден в том, что она не была и не может быть никем из вышеперечис­ленных. Скорее всего, она была просто человеком Божьим, руководимым Святым Духом, чтобы призвать и нас обратиться к Нему, к Его Слову и Его путям, что­бы, называясь именем Христа, мы могли прославлять Его перед теми, кто Его не знает»²⁵.

²⁵ Fred Veltman, Life of Christ Research Project, Vol. 3, p. 957-958.

168

169