Глава 1

Дебаты об авторитете и полномочиях Е. Уайт

Даг бросил выразительный взгляд на Джин, означав­ший: «Будь терпеливой и не перебивай».

Джин ответила Дату не менее выразительным взглядом, в котором можно было прочесть следующее: «Не трогай меня. Я буду задавать вопросы, когда и как захочу».

Вновь собрав свои бумаги, доктор Смитарст подвел итоги:

— Холмс написал трактат, адресованный Уошборну, и опубликовал его. Вот что он пишет там:

«Среди членов нашей церкви распространяется очень опасная доктрина. Я чувствую, что нам придется нелег­ко перед этой опасностью. Суть ее в том, что сестра Уайт не является авторитетным автором, что касается вопро­сов истории. Некоторые, как ты знаешь, идут даже даль­ше, утверждая, что она не обладает авторитетом даже в вопросах, касающихся реформы здоровья: такую пози­цию они заняли прошлым летом, и придерживаются ее как неписаного закона. На Библейской конференции ле­том 1919 года я неоднократно слышал заявления от мно­гих преподавателей истории и библейских дисциплин о том, что сестра Уайт не является авторитетом в области исторических сведений. Если бы это мнение оставалось лишь частным мнением этих людей, это было бы еще не так страшно, но представь, что случится, если эти люди будут отстаивать свою позицию, пользуясь своим препо­давательским авторитетом. Эти заблуждения будут пред­ставлены неокрепшим умам молодых людей, что подорвет их доверие Духу Пророчества и его вестям»¹⁵.

• Как далеко он от истины, — произнесла миссис Да- унтон.

• О, да, но его точка зрения представляла мнение большинства членов церкви в то время. И являлась доминирующей позицией нашей церкви до недавних

¹⁵ Claude E. Holmes, "Have We an Infallible Spirit of Prophecy?" Tract written to J. S. Washbum, April 1, 1920, p.1.

событий, вынудивших и нас проделать определенную домашнюю работу, — улыбнулся доктор Смитарст. — Но давайте продолжим.

И он снова начал читать: «Неприятности ждут тех, кто так свободно говорил о своих убеждениях на Библей­ской конференции 1919 года».

И тут решил вмешаться Даг. Джин мимикой напом­нила ему о том, как Даг отреагировал на ее вопрос. Даг однако был настроен решительно.

— Но Даниэльс же был президентом Генеральной конференции. Неужели он не мог поставить на место тех, кто бросал ему вызов?

Доктор Смитарст, отложив в сторону бумаги, ответил:

— Ты можешь так думать, Даг. Однако те, кто противо­ стояли ему, имели своеобразную поддержку в тогдашнем социальном, экономическом, политическом и религиоз­ ном климате. Вдобавок мнение об инспирации у тех, кто являлись оппонентами Даниэльса, в то время совпадало с мнением большей части членов адвентистской церк­ ви, и они также могли обратить это в свою пользу. Не­ легко объяснить людям то, каким же образом Бог передает церкви Свою весть. Ты видишь, как мы мед­ ленно, шаг за шагом, вечер за вечером продвигаемся в этом вопросе. Ты и Джин открыты для принятия новых идей, но не все адвентисты такие.

• Я знаю, — заметила Джин, — в нашей общине есть люди, которые закрыты настолько, что неспособны вообще воспринимать какие-либо новые идеи и открытия. Когда та­ кие люди присутствуют в нашем классе субботней школы, все сразу замолкают и не могут чувствовать себя свободно, чтобы выразить то, что они на самом деле думают.

• Я видел подобные ситуации, о которых говорит Джин, в церквах, где на протяжении нескольких лет я совершал и продолжаю совершать сегодня пасторское служение, — сказал пастор Даунтон. — Жаль, что среди наших верую-

40

41