Глава 2

к ниги «Советы авторам и редакторам». Большинство этих цитат датируются 1888 годом или временем сразу после этого значительного события в истории адвенти­стского богословия. Некоторые настаивают на том, что мы не должны менять ничего в уже установленной бого­словской позиции. Они заявляют, что, поступая таким образом, мы ослабляем нашу веру. Послушайте, что от­вечала этим людям Е. Уайт. Я выборочно прочитаю вам некоторые ее высказывания:

«Мы не должны допускать мысли о том, что распола­гаем всей истиной, что нам понятны основания нашей веры и на этом знании мы можем успокоиться. Истина не стоит на месте, и мы должны ходить в ее возрастаю­щем свете».

«Тот факт, что наш народ считал некоторые доктри­ны истинными в течение многих лет, не может служить доказательством безошибочности наших взглядов. С те­чением времени заблуждение не превратится в истину, а истина всегда остается неизменной. Истинное учение ничего не потеряет от тщательного исследования».

«Взлелеянные в течение долгого времени мнения не надо рассматривать как безошибочные. Нежелание иудеев отказаться от своих закоснелых традиций стало причиной их падения».

«Мы должны многому научиться и от многого отка­заться. Непогрешимы лишь Бог и небеса. Кто думает, что им никогда не придется оставить взлелеянные ими идеи, что у них никогда не будет повода изменить свое мнение, тех постигнет разочарование».

«Всякий раз, когда дети Божьи будут возрастать в бла­годати, они постоянно будут получать более ясное по­нимание Его слова. Они распознают новый свет и красоту в его священных истинах. Так происходило в истории Церкви во все века, и так будет продолжаться до самого конца. Но когда настоящая духовная жизнь

Какой же на самом деле была Елена Уайт

п риходит в упадок, всегда наблюдается тенденция оста-лавливаться на пути познания истины. Люди довольству-КУ1СЯ уже полученным из Слова Божьего светом, и препятствуют всякому дальнейшему исследованию Пи­саний. Они становятся консервативными и стремятся избегать дискуссий»¹⁰.

• Заметьте, последняя цитата предупреждает против тех, кто препятствует всякому новому пониманию Пи­ сания. Она говорит, что такие люди становятся консер­ вативными и не желают вступать в дискуссии.

• А почему люди так поступают? — спросил Даг. — Мне кажется, это такое преимущество — постоянно от­ крывать для себя Слово Божье.

• Я согласен с тобой. Мне тоже нравится этот посто­ янный процесс роста и развития. Но есть такие люди, которые, очевидно, считают, что их спасение зависит от того, что они всегда и во всем поступают правильно. Если ты покусишься на их убеждение, они будут сра­ жаться за него до последнего. Некоторые будут отно­ ситься к тебе, как к врагу, желая только одного — этого врага уничтожить. Мне кажется, что когда муж и жена действительно любят друг друга, они пребывают в этой любви и принимают друг друга такими, какие они есть. Они доверяют друг другу, они уверены в своих отноше­ ниях, и они не начинают ревновать друг друга, если кто-то их них общается с другим мужчиной или женщи­ ной. Также и те, кто покоятся в любви Христа и знают, что находятся в спасительных отношениях с Ним, не огорчаются, если кто-то неожиданно приходит с новы- *** идеями. Это не выбивает их из колеи, потому что они Доверяют Христу.

~- Вы хотите сказать, что среди адвентистов много со­мневающихся людей? — спросил Даг.

. Уайт. «Советы авторам и редакторам», с. 33-39.

63