- •Социальная психология
- •VI. Психоаналитический подход в психологии личности
- •VII. Концепция отношений личности
- •VIII. Экспрессия личности
- •IX. Эмпатия личности
- •XVII.Отклоняющееся поведение личности
- •Предисловие
- •I. Представление о личности и ее компонентах в психологии
- •1. Что такое быть личностью?
- •2. Что такое индивидуальность?
- •3. Какие представления о структуре личности существуют в отечественной психологии?
- •4. Что такое социогенные потребности и как они формируются?
- •5. Что такое способности и одаренность личности?
- •6. Как разбивается самосознание и формируется личностная и социальная идентичность человека?
- •II. Механизмы и условия социализации личности
- •7. Что такое социализация личности?
- •8. С помощью каких механизмов реализуется процесс социализации?
- •9. Какие факторы оказывают значимое влияние на процессы социализации личности?
- •10. Почему одним из основных факторов социализации признается семья?
- •11. Какое влияние на процессы социализации личности ребенка оказывает его общение со сверстниками?
- •12. Как влияют особенности этноса на процессы социализации личности?
- •13. Какая связь между социализацией личности и природной средой?
- •III. Психофизиологические механизмы психических процессов и регуляции поведения личности
- •14. Что изучает психофизика?
- •15. Что понимается под психофизиологическими механизмами ощущений и восприятий, мышления и речи?
- •16. Каковы психофизиологические механизмы эмоций?
- •17. Что такое межполушарная специализация и латерализация психических функций?
- •18. Как соотносятся различные виды асимметрий?
- •19. Какими мозговыми механизмами обеспечивается асимметрия действий разной степени сложности?
- •IV. Периоды развития личности и ее возраст
- •20. Как понимается в психологии возраст личности?
- •21. Каким образом взаимосвязаны психическое развитие личности и ее основная деятельность?
- •22. В чем суть основных положений концепции развития личности ав. Петровского?
- •23. Что такое развитие личности с точки зрения антропологической психологии?
- •24. Какие подходы к построению периодов развития личности существуют в зарубежной психологии?
- •25. По каким критериям можно определить психологический возраст личности?
- •V. Гуманистическая психология о личности
- •26. Что такое гуманистическая психология?
- •27. Из каких принципов исходит гуманистическая психология, рассматривая личность человека?
- •28. Как трактуются понятия «личность», «общение», «развитие» в гуманистической психологии?
- •29. Каковы теоретические представления о личностям, выдвинутые основоположниками гуманистический психологии а. Маслоу и к. Роджерсом
- •30. Какие пути выбора методов изучения личности существуют в гуманистической психологии?
- •31. Какие эмпирические методы используются в гуманистической психологии при изучении личности и оказании ей помощи?
- •VI. Психоаналитический подход в психологии личности
- •32. Что такое психоаналитический подход в психологии личности?
- •33. Как в психоанализе понимается личность?
- •34. Какое представление о взаимосвязи сознания и бессознательного личности существует в психоанализе?
- •35. Как объясняют представители психоаналитического направления особенности развития и поведения личности?
- •36. Как в психоанализе понимается психологическая защита и ее типы?
- •37. Какие методы используются в психоанализе для изучения личности?
- •VII. Концепция отношений личности
- •38. Что такое отношения личности?
- •39. Кто стоит у истоков отечественной психологии отношений?
- •40. На основе каких критериев выделяются виды отношений?
- •41. Под влиянием каких факторов формируется и изменяется система отношений личности?
- •VIII. Экспрессия личности
- •42. Чем занимается психология экспрессивного поведения личности?
- •43. Как происходило становление отечественной психологии экспрессивного поведения личности?
- •44. Что такое экспрессивное поведение человека?
- •45. Какие объяснения взаимосвязи «души и тела», экспрессии и психических состояний личности существуют в психологии экспрессивного поведения?
- •46. На основе каких характеристик экспрессии лица и взгляда можно судить о личностных особенностях человека?
- •47. Какие характеристики позы и походки человека несут объективную информацию о его личности?
- •48. О каких особенностях личности свидетельствуют жесты?
- •49. Какие методы используются при изучении экспрессивного поведения личности?
- •IX. Эмпатия личности
- •50. Что такое эмпатия?
- •51. Какие виды и формы эмпатии существуют?
- •52. Под влиянием каких факторов развивается и проявляется эмпатия личности?
- •53. В чем состоят функции эмпатии в межличностном общении?
- •54. Какими характеристиками личности обладает эмпатийный человек?
- •55. Какие методы определения степени эмпатийности личности существуют?
- •X. Психология доверительного поведения личности
- •56. Что такое вера и доверие в психологии
- •57. Какие функции в жизни человека выполняет доверив?
- •58. Какие факторы влияют на формирование различных видов доверия?
- •59. Что такое доверие к себе?
- •60. Каковы психологические особенности личности, доверяющей себе и другому, и какие методы изучения этих особенностей существуют?
- •XI. Психологические особенности уверенной в себе личности
- •61. Каковы характерные черты уверенной в себе личности?
- •62. Что такое уверенное и неуверенное поведение?
- •63. Какие объяснения формирования уверенной или неуверенной в себе личности существуют?
- •64. Какие способы измерения и коррекции неуверенности в себе существуют?
- •Тест уверенности в себе
- •Обработка теста
- •Литература
- •XII. Авторитет личности и отношения авторитетности между людьми
- •65. Что такое «авторитет» и каковы основные направления его изучения в психологии?
- •66. Каковы основные стадии становления авторитета одного человека для другого?
- •67. Какие различия существуют между авторитетом личности и
- •68. Как с помощью теории авторитета личности объяснять
- •XIII. Когнитивные и мотивационные аспекты межличностного общения
- •69. Как определяются в психологии когнитивные и
- •70. Что такое когнитивная сложность и как она влияет
- •71. Какова структура и основные характеристики
- •72. Какие характеристики присущи
- •73. Что такое самораскрытие личности в общении и
- •XIV. Взаимопонимание в общении
- •74. Что такое взаимопонимание?
- •75. Какие механизмы взаимопонимания в общении существуют?
- •76. Какие характеристики общения определяют особенности взаимопонимания?
- •77. Какие индивидно-личностные особенности участников
- •78. Какие методы изучения взаимопонимания существуют?
- •XV. Манипулятивное общение и личность манипулятора
- •79. Что такое манипуляции и манипулирование людьми?
- •80. Какие характеристики присущи «играм-манипуляциям»?
- •81. Каковы средства и способы манипулирования людьми в общении?
- •82. Какими психологическими особенностями обладает манипулятор?
- •83. Какие методы определения склонности к
- •XVI. Поведение личности в конфликтном общении
- •84. Что такое конфликт и какие основные функции в
- •85. Как в психологии понимается структура конфликта и динамика его развития?
- •86. Какие стратегии взаимодействия (типы поведения) существуют в конфликте?
- •87. Какие личностные предпосылки и особенности влияют на выбор стратегии сотрудничества и организацию совместной деятельности?
- •88. Какие особенности характеризуют личность, склонную к деструктивному, конфронтационному поведению?
- •89. Какие рекомендации дают психологи для
- •XVII. Отклоняющееся поведение личности
- •90. Что такое отклоняющееся поведение и какие формы дезадаптации существуют?
- •91.Что такое безмотивные преступления?
- •92. Как соотносятся в природе отклоняющегося поведения
- •93. Что такое психосоциальная работа и какова ев роль в предупреждении и коррекции отклоняющегося поведения?
- •XVIII. Психология успешного поведения личности
- •94. Как понимается «успех» в психологии?
- •95. Какие особенности личности указывают на ее предрасположенность к успешному поведению?
- •96. Под влиянием каких факторов формируется потребность в достижении, мотив достижения личности?
- •97. Какие формы успеха существуют?
- •98. Какие особенности в формировании ориентации на у спех
- •XIX. Карьера личности и ее профессия
- •99. Как определяют карьеру в психологии?
- •100. Что такое профессия с точки зрения психологии?
- •101. Как в психодинамической и сценарной теориях
- •102. Как в типологической теории объясняется выбор профессии?
- •103. Какие существуют направления развития и адаптации личности в ее карьере?
- •104. На основе каких признаков можно определить тип карьеры личности?
- •XX. Психологическое здоровье личности
- •105. Что такое валеопсихология?
- •106. Что такое психическое здоровье и каковы его критерии?
- •107. Как может относиться человек к болезни?
- •108. Какие факторы способствуют повышению
- •109. Какие принципы и приемы психического оздоровления личности существуют?
- •XXI. Психологическая помощь личности
- •110. Какие формы и виды психологической помощи человеку существуют?
- •111. В какие периоды жизни человек больше всего
- •112. Какими могут быть последствия несовременного
- •113. Каковы права личности обратившейся за психологической помощью?
- •114. Как использовать наблюдение для оказания
- •115. Как с помощью опросника определить тип поведения в стрессовой ситуации с целью самодиагностики и оказания себе психологической помощи?
- •116. Какие упражнения позволяют человеку изменить свое поведение в стрессовых ситуациях и тем самым оказать себе психологическую помощь?
- •Учебное издание социальная психология личности в вопросах и ответах
- •107120, Москва, Мельницкий пер,, д. 8/1
12. Как влияют особенности этноса на процессы социализации личности?
Этнос традиционно относят к мезофакторам социализации.
Известно, что современное человечество очень многообразно по своему составу. Оно имеет две-три тысячи этнических общностей. Существующие сегодня на земле государства (их около 200) полиэтничны. Это заставляет смотреть на этнические проблемы как на наиболее приоритетные в политике любого государства, в том числе и России. За рубежом исследования проблемы социализации детей в разных этнических условиях уводятся уже давно. В России вплоть до 30-х гг. она также занимала достойное место среди социологических и психологических проблем. В наши дни данная проблема вновь становится одной из самых актуальных.
Под этносом понимается «исторически сложившаяся на определенной территории устойчивая совокупность людей, обладающих общими чертами и стабильными особенностями .туры (включая язык) и психического склада, а также сознанием своего единства и отличия от других подобных образований». 1Этническая или национальная принадлежность чека определяется прежде всего языком, который он считает родным, и культурой, стоящей за этим языком. Каждый этнос мест специфические особенности, совокупность которых образует его национальный характер, или психический склад, которые проявляются в национальной культуре. Этнопсихологи выделяют такие различия, например, в характере и традициях труда людей, в особенностях быта, представлениях о семейных взаимоотношениях и взаимоотношениях с другими людьми, о добре и зле, красивом и некрасивом и т.п. Нужно иметь в виду, что этнические особенности характеризуют не отдельного человека, а многочисленные группы — нации. Они формируются в течение веков и даже тысячелетий под влиянием природно-географической среды, экономических, социальных, религиозных и других обстоятельств. Наиболее очевидно этнические особенности проявляются на уровне Обыденного сознания. Например, американцы называют друг друга по имени, но это еще не означает, что они находятся в дружеских отношениях, как это принято у европейцев; пунктуальность как черта личности имеет высокую оценку у немцев, но мало значима для испанцев и еще меньше для жителей стран Латинской Америки.
Этнос как фактор социализации подрастающих поколений нельзя игнорировать, но не следует и абсолютизировать его влияние. Так, при сравнительном изучении воспитания в многочисленных, не похожих друг на друга культурах, обнаружилось следующее: во всех стремились воспитывать одни и те же черты, у детей одного и того же пола. У мальчиков основное внимание уделялось развитию самостоятельности и стремления к успеху, у девочек — чувства долга, заботливости и покорности; но в некоторых обществах шаблоны воспитания иные, мужчины и женщины ведут себя иначе. Доказано, что все народы стремятся воспитывать своих детей трудолюбивыми, смелыми, честными, Различия заключаются в том, каким образом осуществляются социализация и воспитание детей, Этнические особенности, связанные со способами социализации, подразделяются на витальные (биофизические), т.е. способы физического развития детей (вскармливание ребенка, характер питания, спортивные занятия, охрана здоровья детей и др.) и ментальные (духовные). На социализацию подрастающего поколения, считает А.В. Мудрик, большое влияние оказывает и духовный склад этноса, который рядом ученых обозначается как менталитет и который формируется в специфических социокультурных условиях жизни того или иного народа. Именно витальные и в особенности ментальные проявления этноса затрудняют вхождение людей в новую этническую группу. Специальными исследованиями установлено, что вхождение в новую этническую группу, в новую культуру сопровождается неприятными чувствами дискомфорта, отверженности, потери статуса, друзей, снижением уверенности в себе, депрессией, тревожностью, раздражительностью, психосоматическими расстройствами.
Наряду с негативными имеют место и позитивные следствия перехода в новую этническую группу, например, когда в новой этнической группе складываются благополучные условия для саморазвития и личностного роста. На смену дискомфорту может прийти адаптация, принятие новых ценностей, новых социальных установок, новых моделей поведения, которые в совокупности могут обеспечить условия для личностного роста. Время адаптации и степень выраженности «культурного шока» зависят от многих показателей, в том числе от индивидуальных различий (личностных и демографических); от готовности к переменам и знания языка, культуры, условий жизни; индивидуального опыта пребывания в инокультурной среде; степени сходства и различия между культурами и др.
Непосредственный контакт между двумя или более этническими или культурными группами называется аккультурацией, т.е. изменением социальных установок (аттитюдов), ценностных ориентации, ролевого поведения тех людей, чья группа подвергается коллективной аккультурации. Успешное приспособление «чужака», его благополучие и душевное здоровье зависят от умения снять «шок перехода» в новую культурную среду.
Выделяют различные виды последствий межкультурных контактов (С. Бокнер, 1982); 1) геноцид — уничтожение противостоящей группы; 2) ассимиляция — постепенное добровольное или принудительное принятие обычаев, верований доминирующей группы вплоть до полного растворения в ней; У) сегрегация — курс на раздельное развитие групп; 4) интеграция — сохранение группами своей культурной идентичности при объединении в единое целое сообщество на новом значимом основании. Такая классификация межкультурных контактов объясняет и их результаты. Человек либо «отбрасывает» собственную культуру в пользу чужой («перебежчик»), либо чужую в пользу собственной («шовинист»). «Маргинал» колеблется между двумя культурами, испытывая внутриличностный конфликт, путается в идентичности и в итоге не удовлетворяется требованиями ни одной из культур. Последний тип — «посредник» — синтезирует обе культуры, являясь их связующим звеном.
Многие авторы, занимающиеся проблемами аккультурации, пришли к выводу, что действительно у индивидов и групп обычно имеет место один из следующих выборов: ассимиляция, сепаратизм, маргинализация, интеграция. Одним из продуктивных выборов является интеграция, которую называют «конструктивной маргинальностью», «межкультурной компетентностью», а индивида, сделавшего такой выбор, — «человеком мультикультуры».
Таким образом, успешная адаптация не всегда представляет собой ассимиляцию с чужой культурой и приспособление к новой среде. Индивид, хорошо приспособленный к жизни в новом обществе, вместе с тем может удовлетворить потребности своей этнической или культурной группы, овладеть богатствами еще одной культуры без ущерба для ценности собственной.
Чтобы обучить взаимодействию представителей различных этнических групп, необходимы специальные программы — «культурные ассимиляторы». Первые «культурные ассимиляторы* были разработаны американскими психологами в начале 60-х гг. и предназначались для американцев, взаимодействующих с арабами, греками и др. Авторы программ ставили своей целью за короткое время дать обучающимся как можно больше информации о различиях между двумя культурами. «Культурный ассимилятор» является техникой когнитивного ориентирования и состоит из описания ситуаций (от 37 до 100), в которых взаимодействуют персонажи из двух культур, и из интерпретации наблюдаемого поведения. При этом информация подбирается так, чтобы представить наиболее значимые различия между культурами. При подборе ситуаций учитываются взаимные стереотипы, различия в ролевых ожиданиях, обычаи, особенности невербального поведения и др.
В сфере общественной психологии выделяется особый класс явлений, отличающих одну общность от другой и называемых менталитетом. Менталитет1 — это совокупность установок и предрасположений индивида иди социальной группы действовать, мыслить, чувствовать и воспринимать мир определенным образом2. Менталитет воспринимается человеком с раннего детства. Его влияние первоначально происходит в процессе усвоения родного языка. Язык народа отражает его историю, жизнедеятельность, восприятие мира, мировоззрение, культуру, влияет на склад мышления, на систему ценностей.
Специфическая «теория личности» присуща каждому этносу. Она всегда имеется в национальном сознании как представление о природе и возможностях человека, о способах ее развития и др. Такие представления и образуют имплицитную концепцию личности как центральную ценностную ориентацию в социальном поведении взрослых по отношению к детям и молодежи. Естественным следствием этого является наличие в менталитете каждой нации также имплицитной концепции воспитания. Именно она во многом определяет, чего взрослые добиваются от детей и каким образом они это делают.
ЛИТЕРАТУРА
Касьянова К. О русском национальном характере. М., 1994. С 9—14.
Шибутани Т. Социальная психология. М., 1969- С. 424.
ШхуратовВА Историческая психология. М., 1997.
СаракуевЭА^КрыськоВГ, Введение в этнопсихологию. М„ 1996. С. 69—84.