Глава 4 Проблема поиска идеала личностного и профессионального самоопределения

19. Элитарность как феномен культуры. Проблема «худших» и «лучших» людей

Актуальность специального рассмотрения элитарных ориентаций в психологии

К сожалению, элитарные ориентации пока еще не стали предметом серьезного исследования многих психологов, хотя наличие в стране элиты уже мало кем оспаривается. Речь идет о стремлении человека стать лучше, но проблема в том, что однозначного критерия, что есть лучшее, а что худшее, не существует. И тогда человек постоянно уточняет для себя образ лучшего, то есть фактически образ элитного. Но поскольку и философы, и психологи, и педагоги сами сильно путаются в этом, то дезориентированным оказывается и самоопределяющийся человек.

Эти проблемы впервые возникают в подростковом возрасте. Недаром Э. Эриксон писал, что главная проблема подростка — поиск «идеологии и аристократии в их самом широком смысле», и важно это, «чтобы не впасть в цинизм или в апатию» (Эриксон, 2000. — С. 251—252). А нерешенность данной проблемы приводит, по мнению Э. Эриксона, к тому, что случилось с Германией в период правления в ней нацистов: «В Германии того времени мы как раз и наблюдали капитуляцию высокоорганизованной и высокоразвитой нации перед образами идеологизированного юношества» (там же. — С. 335).

179

В дальнейшем уже взрослые люди, не нашедшие для себя достойных идеалов и образов, также рискуют оказаться жизненными неудачниками, ориентируясь либо на устаревшие образцы для подражания, либо вообще без каких-либо достойных целей, смыслов и идеалов. Отсюда помощь человеку в поиске достойных (а в чем-то и идеальных) смыслов становится важнейшей задачей психолога. Почему-то именно отечественные психологи очень болезненно реагируют на проблему элитарности, как будто им наносится личное оскорбление самой постановкой такого вопроса.

Между тем проблема элиты активно обсуждается не только философами и социологами, но и педагогами. Более того, в «Законе Российской Федерации об образовании» от 1992 года в статье 50, пункте 13 говорится о создании «образовательных учреждений элитарного типа», а ряд авторов уже исследуют представления школьников о своей будущей жизни исходя из того, где они обучаются, — в «школе массовой» или в «школе элитарной» (см., например, Чередниченко, 1996). Недооценка психологами проблемы элитарных ориентаций в формировании смысловой картины мира свидетельствует о непонимании роли таких ориентаций (прежде всего ценностно-смысловых ориентаций) в самоопределении подростков, ведь известно, что подросток в своем стремлении к лучшему, к идеалу так или иначе вынужден выстраивать в своем сознании определенные социально-психологические иерархии. Но если это ложные иерархии и, соответственно, ложные ориентации, основанные на подражании псевдоэлите, то и самоопределение будет неполноценным.

Естественно, было бы нелепо утверждать какие-то «правильные», «истинные» элитарные ориентации: главное — отметить необходимость специального обсуждения с самоопределяющимися подростками данной проблемы, тем более что у многих подростков в этом есть потребность.

180