1) Технологическая сторона

2) Социальная сторона

3) Идеологическая сторона, то есть совокупность идей представлений, то есть форма общественного сознания и т.Д.

То есть выделяет три составные части. Далее объясняет следующее, что технологии являются основой развития культура. От технологий зависит социальная сфера общественной жизни. Мор говорил, что человек - совокупность общественных отношений. Общественные отношения - результат технологический изысканий, технологической деятельности и т.д.

И идеологическая сторона как раз объясняет как культура развивается. Культура связана с идейной стороной, с идеей. Платон говорил, что такое мир. Он считал, что это совокупность людей. И человек, когда берет идеологическую сторону, он выделяет идеи и работает в мире этих идей. Реальная деятельность, которой человек действует, она по-разному, но внутри субъективно сознание человека всегда работает с идеями, он постоянно в этом находится и благодаря вот этому происходит прогресс развития культуры. Основополагающей стороной является технология.

Например взять западного философа Элвина Тоффлера. Он написал книгу «Три волны». Он выделяет три стадии в развитии технологий:

1) земледельческая эпоха - традиционное общество, которое существовало до капитализма

2) индустриальная эпоха, которая на рубеже 17 - 18 веков происходит переход к индустриальной эпохе. Она начинается с первых торгово-промышленных городов позднего средневековья и достигает своего классического состояния после машинной революции и превращения Европы в центр мировой цивилизации. Сказать, что промышленных городов позднего средневековья — это не совсем точно, потому что год, когда появляется паровой двигатель, когда он присоединятся к инструментам и начинается массовое производство - тогда и начинается индустриальная эпоха.

На западе она началась в конце 18 - начале 19 века. Благодаря тому, что Англия изобрела паровой двигатель, начала его применять и пошло массовое капиталистическое производство.

А в России индустриализация началась в 30-е годы двадцатого столетия. То есть Россия запаздывала.

3) С конца 70 - 80-х годов начинается индустриальная эпоха в развитии человеческого общества. Развитие индустриальных технологий быстро изменяется систему общественных отношений. И так движется с точки зрения Лесли Уайта культура.

Самое главное, чего нет в других работах. Он указывает, что же является основанием развития каждой культуры. Основанием развития каждой культуры является энергия. То есть та культура становится выше и более развитой в силу того, что к ней применяется больше энергии. Например, сравнить США, Европа, Россия. Понятно, что энергетическая мощь США самая большая, в Европе меньше, а в России еще меньше. Энергетическая мощь зависит от тех технологий, которые люди применяют. Культура развивается в меру развития энергии. Вот кратко концепция Лесли Уайта, которая обращает внимание. Но здесь возникает целый ряд вопросов.

Во-первых, мы переходим к понятию цивилизации. Считается, что понятие культуры сформировалось довольно давно уже в античной истории. А вот понятие цивилизации в отличии от понятия культуры.

Мы берем западную культуру, отрицаем, что там капитализм? - нет

Этот формационный подход там тоже действует. Значит должно быть какое-то объединение цивилизационного и формационного.

Восточный и западный путь эволюции цивилизации.

Это вопрос еще античной истории. Когда они воевали за свободу своей страны, то противопоставляли свой общественный строй восточному. А когда средневековье и эпоха возрождения, то в тот период противопоставление уже сложилось.

Восток - как форма деспотизма, а западная - как форма демократии, форма свободного выражения мысли. Поэтому когда концепция правового государства возникла, разделение властей; Монтескье противопоставляет способ организации в западной цивилизации способу в восточной «деспотической». Эта проблема и сейчас идет, работал по ней Чаадаев - очень высоко оценивал западный путь развития, а рф либо по западному, либо по восточному (восточный его не очень устраивал, но такова судьба рф) Владимир соловьев поддержал петр 1, который все из запада приносил и раскритиковал славянофилов, хотя вышел оттуда особенно концепцию Данилевского - это самоизоляция РФ, так не должно быть; а должна быть единая история, концепция.

Наш период. В 19 век Константин Леонтьев (далее КЛ) внимательно посмотрел на историю, отметил, что данилевский ориентировался на славян - чехов, словаков и тд. А КЛ сказал, что нет худших врагов для рф чем эти славяне. Как только почувствуют дух запада, сразу туда перебегут. КЛ говорил, что рф особая цивилизация, действительно развивается по восточному пути, но она включает и восток, и запад. Она в силу положения тяготеет к западу, мы же христиане -православные, католичество то есть к западу принадлежим; но с другой стороны в силу площадей и сырьевых богатств сложился такой строй «авторитарный». Надо отметить, что история это объективный процесс, не зависит от воли, изменить трудно. Период горбачева «наивный» период, думали горбачев поедет в америку/европу, передаст все на запад, поговорит с рейганом, который скажет что нато к рф не будет двигаться. Этот период он ушел как только, то сразу везде нато, Америка и тд. КЛ говорил, что это особая цивилизация, в нее входит азиатское население, то есть евразийская цивилизация.

Почему Гитлер напал на рф? Или наполеон? То есть запад вторгся в рф. Уэсли Уайт объясняет, что если не развита технология или энергетические источники, то вы зависите от этого. Считали что рф это «… на глиняных ногах»

Сейчас, особенно это связано с 40 ыми годами сумела создать ядерное оружие (вы знаете другие державы США, Китай) в чем заключается варварство? - разъединять эти цивилизации, чтобы не было дружественных отношений. Это вот сейчас Прага, украинцы и пожинают этот подход. И ядерное такое же как у американцев, если не считаться « то цивилизация погибнет»

Эволюция западной цивилизации

Агарная

Индустриальная

Информационный периоды

В чем своеобразие? Она выше в том, что развивает науку именно та цивилизация. А также развивает правовой аспект - если брать европу, Америку. Наука - технологии. Но уже Шпенглер писал, «человек и техника»: да, это возникло на западе, но может быть применено и в России, японии и тд. Правовой аспект - верховенство закона, разделение властей. Какую бы сторону мы не взяли? Ни в Китае , ни в Индии не было науки, это именно запад. Но это все в большой мере используется и в рф. РФ -конституция ориентируется на разделение властей, верховенство права, тенденция есть.

Если западная цивилизация была готова приобщена к науке, то сейчас и рф сейчас приняла этот аспект. Про цивилизацию РФ уже говорил - это запад и восток, а с точки зрения правовых, политических аспектов.

Но культурологический подход - если есть ядерное оружие, то все вопросы должны решаться посредством диалога; или уничтожение, или понимание. Если философская герменевтика ориентирована на понимание людьми друг друга. РФ принадлежит к христианской цивилизации, но у нее есть свои интересы, оказалось что те шаги, которые сделала Россия в период «столкновения цивилизаций» он длительный и не такой простой, не так как Горбачев «приеду и поговорю» и входе этого исторического периода надо найти точки соприкосновения, какие то аспекты и самое главное - она говорит об универсальной цивилизации, то не значит, что все должно быть таким же как на западе, напротив, универсальная цивилизация характеризуется тем, что надо ценить своеобразие культур, уникальность.

Поскольку есть интересы у разных локальных цивилизаций, надо искать точки понимания друг друга, надо беречь уникальность и своеобразие. А период войны культур - это длительный процесс, но надо найти точки соприкосновения.

Лекция 29. Группа 4. (14.05.21)