Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Философия_Васильев_ДОСЛОВНЫЕ_III IV СЕМЕСТРЫ_2021.docx
Скачиваний:
39
Добавлен:
13.12.2022
Размер:
387 Кб
Скачать
  1. Принцип фальсификации - принцип опровержения теорий

  2. Принцип верификации - это принцип подтверждения теорий

  3. Концепция трех миров (она описана выше)

  4. Проблема языка

  5. Принцип демаркации

  6. Принцип истинного знания

Томас Кун.

Родился в 1929-ом году (на вики кстати написано что в 22-ом). Американский историк и философ. еще один представитель постпозитивизма.

Суть его концепции состоит в развитии научного знания. Описана в книге “Структура научных революций” 1962-го года. Она формировалась в полемике с логическим эмпиризмом. Кун призывал отказаться от господствовавшего в философии образа науки как от системы знаний изменение и развитие которых подчинено канонам. Там называемый кумулятивный подход.

Вводит идею научной революции. Одна из идей - парадигма.

Парадигма - образец решения научных проблем, который принят в рамках определенной науки. Когда свершается научная революция, от парадигмы отходят и разрабатывают новую. В процессе развития происходят аномальные ситуации, которые приводят к кризису, а затем к научной революции. Период распада старой парадигмы и утверждение новой - это и есть научная революция.

Парадигма - это система норм, теорий, методов, фундаментальные факты и образцы деятельности, которые признаются и разделяются всеми членами данного научного сообщества, как логичного субъекта научной деятельности.

Пол Фейерабенд

Ему принадлежит еще одна интересная научная концепция. Родился в 1924-ом году.

В своей концепции он сочетает положения критического рационалиста Карла Поппера, и позднего Витгенштейна, который тоже выдвинул идею значимости языка. Он выдвинул концепцию теоретического рационализма, подчеркивая что принятие некоторых теорий, всегда определяет способ восприятия явлений. Рост знание происходит в результате пролифферации (размножения) теорий. В концепции Куна, такая идея тоже была. Он делает выводы о невозможности создания хорошей эмпирической методологии. Он формирует позицию теоретического и методологического плюрализма. По ней существует множество равноправных типов знаний и методологий, что способствует росту знаний и развитию личности. Он считает, что самыми плодотворными периодами в развитии науки, являются периоды создания и борьбы многих теорий. По существу он отрицает возможность универсального метода познания. Кроме того, следование какому-то определенному методу несовместимо с творческим мышлением. По мнению Фейерабенда в науке можно делать вообще что угодно, либо заменить их любыми другими, пусть даже конвенционалистическими изобретениями. Он считает, что не существует рациональных методов выбора теории. Он приходит к выводу, что наука чем-то напоминает литературное произведение и ее не следует выделять из других сред общественной деятельности. Проблемы решаемые науки наиболее значимые, она значима не только для комфорта людей, но и, например, для создания вооружения. Однако наука, как и любые другие отрасли (искусство или литература) не должна выделяться, она подобна им. Таким образом идеи Фейерабенда чем-то напоминают постмодернизм.

Постпозитивизм в первую очередь представлен философией Карла Поппера.

Диалектический материализм.

диалектический материализм - одно из основных течений современной философии, основанной на Марксизме. В период СССР философия ориентировалась в основном на Маркса, Энгельса, Плеханова, Ленина и тд. Напоминаю, что особенность этой отрасли состоит в том, что она опирается на учение Гегеля, но истолковывает ее материалистически.

Что касается советского периода, Марксизм доминировал в СССР, а все другие концепции критиковались, поскольку все носило идеологический характер и советские философы критически выступали по отношению и к постмодернизму и к постпозитивизму.

Но в 90-е это закончился и начался новый период в развитии диалектического материализма. Чем он характеризуется:

  1. Отсутствие столь резкой критики других теорий, которая была раньше.

  2. Сама философия перешла от Марксистской философии к философии в целом и изучению различных направлений. (даже русская религиозная, о ужас)

  3. Исчез идеологический характер философии

  4. Разнообразие подходов в изучении

Диалектический материализм стоит на точке зрения материальности бытия. Это основная позиция сохраняется. Сейчас изучается проблема синергетики, которая подчеркивает важность идей Гегеля для понимания эволюции современного мира. Мы говорим о глобальном эволюционизме, универсальном, а Гегель был одним из первых, кто изобразил их в своей концепции.

(рассказывает то же самое второй раз и прощается)

Лекция 23. Группа 3 (26.03.21). Проблемы онтологии (учения о бытии) современной философии

План:

  1. Эволюционирует ли философия?

  2. Проблемы онтологии в современной философии. Категория бытия в философии. Проблема бытия в свете лингвистического поворота философии.

  3. Категория субстанции. Категория как субстанция. Развитие представлений о материи, о развитии философской мысли.

  4. Категория движения. Механическая, физическая, химическая, биологическая и социальная формы движения. Их взаимосвязь.

  5. Диалектика как учение о развитии. Формально-логический и диалектический способ мышления. Диалектика и метафизика.

  6. Постнеклассическая научная картина мира и концепция глобального универсального эволюционизма

  7. Синергетический подход в познании и его мировоззренческое значение.

  8. Концепции пространства и времени в науке и философии. Проблема времени в творчестве Владимира Вернадского, Анри Бергсона, Ильи Пригожина.