Общая характеристика постмодернизма: критика разума, лингвистический поворот в философии, постструктуралистская критика власти

А что такое постструктурализм? Основные представители постмодернизма - Жак Деррида, Лиотар, Мишель Фуко. Но как произошёл постструктурализм?

Постструктурализм, пишет один автор, возник из осмысления известных майских событий во Франции. Еще раз подчеркиваю, что структуралисты и постструктуралисты - это французские философы. А в майских событиях студенты вышли на улицу против власти. Но те люди, которые исповедовали структурализм, увидели, большей частью студенты защищали структурализм, не субъекта, который должен что-то делать, а объективную структуру: язык, объективный характер языка воздействует, бессознательное в языке. А тут вдруг вышли студенты протестовать против власти.

Почему? Автор пишет: “Коль скоро нечто важное однако совершается, кто-то строит баррикады и оспаривает существующий порядок, значит, самое главное в структуре. Важна не структура, а то, что выходит за ее пределы”. А что выходит за ее пределы?

Сартр защищал активность субъекта, а тут берут объективные структуры. За рамки структуры, как законосообразности, выходят случаи, шанс, события, свобода, за рамки структуры как логического постарения выходят аффекты, тело, жест, как нейтрального, объективного, познавательного выходят власть, отношения, господство и подчинение.

Оказывается, объективные структуры понималась таким образом, что они были лишены активного начала. А в структурах появилось некое активное начало, было необходимо понять структуры по другому. Структура - это закон связи элементов в единое целое. Что же выходит? Как это происходит ?

Надо объяснить активность. Появился постструктурализм. Среди ориентаций внутри постструктурализм, особенно важны две: с акцентом на текстовую реальность, то есть герменевтический аспект Жака Дерриды и с акцентом на политическую реальность, то есть на проблему исследования власти. То есть постмодернизм показывает эти две реальности. У Жака Дерриды - текстовая: все существует в виде текста, а с акцентом на политическую реальность - это Мишель Фуко, девиз Дерриды - нет текста, нет ничего, все в конечном счёте - политика - Мишель Фуко.

Одной из главных задач постструктурализма становится критика западноевропейской метафизики с ее логоцентризмом, обнаружение за всеми культурными продуктами и мыслительными схемами языка власти и власти языка.

Логоцентризму, основанному на идеи бытия как присутствия, данности, смысла единства, полноты постструктурализма, противопоставленной идеи плюрализма и различия. Здесь своеобразие постмодернизма в том, что он обращается к языку и отрицает наличие западной метафизики: проблем бытия, существование материи, духа, существование диалектики развития и так далее, Всей метафизической концепции, отрицает ее. Особенно характерно это для Жака Дерриды.

Постмодернизм в философии находится в русле тенденции, возникшей в результате лингвистического поворота, осуществленного западной философией первой половины 20 столетия. Этот поворот с наибольшей силой проявился сначала в неопозитивизме, у Витгенштейна, а затем в герменевтике и структурализме. Поэтому постмодернистская философия существует прежде всего в постструктуралистском и герменевтическом вариантах, а также в неопрагматистком, имеется в виду философия Ричарда Рорти.

В методологическом плане постмодернистская философия опирается на принципы плюрализма и релятивизма. Согласно этим принципам реальной действительности постулируется множественность порядков, между которыми невозможно установление какой-либо иерархии. Данный подход распространяется на теории, парадигмы, концепции и интерпретации. Каждые из них являются одной из возможных и допустимых. Их познавательные достоинства в равной мере являются относительными.

В соответствии с принципами плюрализма, сторонники постмодернистской не рассматривают окружающий мир как единое целое наделенное каким либо объединяющим центром. Мир распадается на множество фрагментов без устойчивой связи. Постмодернистская философия отказывается от категории бытия. В прежней философии некий последний фундамент, добравшись до которого мысль обретает беспорную достоверность. Прежнее бытие уступает место языку.

Постмодернизм весьма скептично относится к понятию “истина”, пересматривают прежние понимания знания и познания. Решительно отвергается сайентизм. Не менее смотрит он (постмодерн) на человека. Отрицает прежний антропоцентризм. Постмодернистская философия выражает разочарование в рациональном познании, а также в разработанном на его основе идеалах и ценностях.

Постмодернизм сближает философию не с наукой, а с литературой. Идея, что философия и наука и ученые разрабатывают рассказы. Всё торжественно литературе. В целом постмодернистская философия выглядит несколько противоречиво. Постмодернизм представляет собой переходное состояние. Он успешно справился с разрушением с многих отживших сторон предшествующей эпохи. Что касается положительного вклада, то в этом плане он выглядит скудно, но некоторые его черты видимо сохранятся.