![](/user_photo/19115_OVnlY.jpg)
- •Специфика философского знания
- •Многообразие школ и направлений. Проблема единства философского знания
- •Каково место философии в культуре человеческого общества
- •Проблемы Востока-Запада в истории философской мысли
- •Своеобразие древнеиндийской философской мысли
- •Своеобразие древнекитайской философии
- •Досократический (натуралистический) период в эволюции античной философии
- •Древняя Греция и философия
- •1. Политическая концепция Платона.
- •2. Политическая концепция Аристотеля.
- •Своеобразие философии Тита Лукреция Кара.
- •Стоицизм.
- •Скептики. Их этическая концепция.
- •5. Неоплатонизм.
- •6. Эклектизм
- •2 Вопрос: Понятие Средневекового способа философствования. Основные принципы и периоды его развития.
- •Доказательства бытия Бога
- •Все движется, все изменяется.
- •Спор об универсалиях
- •Концепция о двух истинах
- •Философия эпохи возрождения
- •Введение
- •Основные представители и их заслуги
- •Фрэнсис Бэкон и Рене Декарт: проблемы метода научного исследования
- •Рене Декарт - основоположник философии нового времени
- •Проблема субстанции философии Нового времени
- •Полемика между сенсуализмом и реализмом в философии 17 века
- •Возникновение либерализма. Учение о правах человека, гражданском обществе и роли государства в философии 17 века
- •Философия эпохи просвещения. 18-й век.
- •Теоретические источники
- •Что сделали во Франции в эпоху просвещения?
- •Революция правосознания XVIII века
- •Роль этой философии
- •Декарт - Основоположник философии нового времени.
- •Вопросы по Шопенгауэру.
- •Теоретические источники философии Шопенгауэра.
- •Система выражения мироощущения.
- •Диссертация - сочинение «о четверояком законе достаточного основания».
- •Этика философии Шопенгауэра.
- •Философия Ницше
- •Критика христианства.
- •Идея сверхчеловека
- •Оценка философии Ницше
- •Философия Кьеркегора
- •Концепция Маха
- •Неопозитивизм
- •Баденская школа неокантианства.
- •1.Принцип свободы, но она существует в рамках определенного единства.
- •2.Принцип любви
- •3.Принцип Единства
- •Русская философия 19 - начало 20 века
- •«Русский космизм». Владимир Вернадский
- •4.Естественная и феноменологическая установка сознания людей. Понятие интенциональности. Феноменологическая и трансцендентальная редукция.
- •5. Эйдетическая редукция. Понятие ноэмы и ноэзиса.
- •6.Трансцендентальная философия и понятие интерсубъективности.
- •Феноменология Гуссерля как теоретический источник экзистенциализма и философской герменевтики
- •Понятие экзистенциализма
- •Мартин Хайдеггер – основные идеи книги «Бытие и время»
- •Философская герменевтика
- •Проблема взаимосвязи естественных и гуманитарных наук
- •Дискуссия о модерне и постмодерне
- •Теоретические источники постмодернизма. Социальная философия франкфуртской школы. Философская герменевтика Хайдеггера. Структурализм
- •Общая характеристика постмодернизма: критика разума, лингвистический поворот в философии, постструктуралистская критика власти
- •Основные идеи и установки постмодернизма
- •Основные представители постмодернизма
- •Критика постмодернизма. Юрген Хабермас “Модерн - незавершенный проект”
- •Проблема метода гуманитарных наук
- •Проблема языка
- •Принцип демаркации
- •Принцип истинного знания
- •Эволюционирует ли философия?
- •Проблемы онтологии в современной философии. Категория бытия в философии. Проблема бытия в свете лингвистического поворота философии.
- •3. Категория субстанции. Категория как субстанция. Развитие представлений о материи, о развитии философской мысли.
- •Категория движения.
- •Диалектика как учение о развитии
- •6. Постнеклассическая научная картина мира и концепция глобального универсального эволюционизма
- •7. Синергетический подход в познании и его мировоззренческое значение.
- •8. Концепция пространства и времени в науке и философии. Проблемы времени в творчестве Владимира Вернадского, Анри Бергсона и Ильи Романовича Пригожина.
- •1. Гносеология как структурная часть философского знания.
- •Социальная философия, структурная часть философского знания.
- •Системный подход к исследованию общества в философии к. Маркса.
- •Экономика и ее роль в жизни общества. Материализм в понимании общества и его истории. К. Маркс
- •Понятие общественного сознания.
- •Философский аспект исследования общественного сознания.
- •Структура общественного сознания.
- •Методологические подходы к исследованию общественного сознания:
- •Философия истории современной философии.
- •1.Марксистский подход к истории человечества.
- •1) Технологическая сторона
- •2) Социальная сторона
- •3) Идеологическая сторона, то есть совокупность идей представлений, то есть форма общественного сознания и т.Д.
- •Человечество перед лицом глобальных проблем
- •4 Часть:
- •Глобализация
Проблема метода гуманитарных наук
Дело в том, что позитивизм (первая стадия, вторая стадия, неопозитивизм) стоит на той точке зрения, что метод исследования естественных наук и гуманитарных наук – один и тот же метод. Естественно, Поппер выступал на одном из конгрессов с проблемой метода гуманитарных наук.
Вильгельм Дильтей говорит, что монотетические (?) или законообразные – естественные науки. А вот методом гуманитарных наук является герменевтика. Между естественными и гуманитарными науками существует различие. В этой связи Карл Поппер присоединяется к позитивистам и считает, что метод один и тот же, нет двух подходов. Почему? Он тоже ссылается на язык и герменевтику и считает, что метод проб и ошибок связан с языком. Точно так же через язык Гадамер (представитель философской герменевтики) решает эту проблему. Во всяком случае Карл Поппер поддерживает идею одного метода, а не разных методологий.
Проблема разума
Постомодернизм считает, что разум надо подвергать критике. Поппер считает, что надо исходить из разумных оснований, в этом плане он противоположен постомодернизму.
Демократия
Речь идет о правовой демократии (власть должна организовываться на правовых началах), а самое главное, что демократия позволяет безболезненно, без кровопролитий передать власть от одного режима к другому.
Для Поппера важна иерархия ценностей. На первом месте всегда находится свобода, а затем – справедливость. Почему? В свободном обществе посредством суровой критики и взвешенных реформ можно добиваться справедливости. Но в условиях закрытого для критики общества, где тиран окружен толпой льстецов нет и речи о справедливости.
Концепция Карла Поппера первоначально получила название критического рационализма Карла Поппера. Речь идет о том, что общество эволюционирует, если принять, что бога нет, то все зависит от человека.
Но как люди меняют жизнь? Каким образом? Посредством разумных оснований. Почему он критикует диалектику? Потому что там есть формальная логика, твердо и жестко обоснованная логичность, а диалектика разрывает, размывает – по этому поводу Карл Поппер возражает против диалектики. Но если у человечества накапливаются знания, которые обсуждаются, то посредством разумных оснований, посредством выбора, то постепенно общество переходит от одного этапа к другому. Концепция трех миров – концепция, которая говорит, что общество эволюционирует без субъекта, оно просто накапливает более правдоподобные знания, которые люди осваивают, и на основе этого решают все проблемы. Где-то в этом плане очень похожая концепция была у Гегеля, потому что Гегель стоял на рационализме, представитель разумного начала. По мере развития разумных оснований, человечество осваивает их и переходит от одного этапа к другому. Разумеется, Поппер говорит и о важности правовых начал, контролирующих развитие социальных институтов.
Концепция Поппера интересна по многим аспектам. Он высказывался и о проблеме демократии и о многих других проблемах. Что необходимо для вас: