- •Специфика философского знания
- •Многообразие школ и направлений. Проблема единства философского знания
- •Каково место философии в культуре человеческого общества
- •Проблемы Востока-Запада в истории философской мысли
- •Своеобразие древнеиндийской философской мысли
- •Своеобразие древнекитайской философии
- •Досократический (натуралистический) период в эволюции античной философии
- •Древняя Греция и философия
- •1. Политическая концепция Платона.
- •2. Политическая концепция Аристотеля.
- •Своеобразие философии Тита Лукреция Кара.
- •Стоицизм.
- •Скептики. Их этическая концепция.
- •5. Неоплатонизм.
- •6. Эклектизм
- •2 Вопрос: Понятие Средневекового способа философствования. Основные принципы и периоды его развития.
- •Доказательства бытия Бога
- •Все движется, все изменяется.
- •Спор об универсалиях
- •Концепция о двух истинах
- •Философия эпохи возрождения
- •Введение
- •Основные представители и их заслуги
- •Фрэнсис Бэкон и Рене Декарт: проблемы метода научного исследования
- •Рене Декарт - основоположник философии нового времени
- •Проблема субстанции философии Нового времени
- •Полемика между сенсуализмом и реализмом в философии 17 века
- •Возникновение либерализма. Учение о правах человека, гражданском обществе и роли государства в философии 17 века
- •Философия эпохи просвещения. 18-й век.
- •Теоретические источники
- •Что сделали во Франции в эпоху просвещения?
- •Революция правосознания XVIII века
- •Роль этой философии
- •Декарт - Основоположник философии нового времени.
- •Вопросы по Шопенгауэру.
- •Теоретические источники философии Шопенгауэра.
- •Система выражения мироощущения.
- •Диссертация - сочинение «о четверояком законе достаточного основания».
- •Этика философии Шопенгауэра.
- •Философия Ницше
- •Критика христианства.
- •Идея сверхчеловека
- •Оценка философии Ницше
- •Философия Кьеркегора
- •Концепция Маха
- •Неопозитивизм
- •Баденская школа неокантианства.
- •1.Принцип свободы, но она существует в рамках определенного единства.
- •2.Принцип любви
- •3.Принцип Единства
- •Русская философия 19 - начало 20 века
- •«Русский космизм». Владимир Вернадский
- •4.Естественная и феноменологическая установка сознания людей. Понятие интенциональности. Феноменологическая и трансцендентальная редукция.
- •5. Эйдетическая редукция. Понятие ноэмы и ноэзиса.
- •6.Трансцендентальная философия и понятие интерсубъективности.
- •Феноменология Гуссерля как теоретический источник экзистенциализма и философской герменевтики
- •Понятие экзистенциализма
- •Мартин Хайдеггер – основные идеи книги «Бытие и время»
- •Философская герменевтика
- •Проблема взаимосвязи естественных и гуманитарных наук
- •Дискуссия о модерне и постмодерне
- •Теоретические источники постмодернизма. Социальная философия франкфуртской школы. Философская герменевтика Хайдеггера. Структурализм
- •Общая характеристика постмодернизма: критика разума, лингвистический поворот в философии, постструктуралистская критика власти
- •Основные идеи и установки постмодернизма
- •Основные представители постмодернизма
- •Критика постмодернизма. Юрген Хабермас “Модерн - незавершенный проект”
- •Проблема метода гуманитарных наук
- •Проблема языка
- •Принцип демаркации
- •Принцип истинного знания
- •Эволюционирует ли философия?
- •Проблемы онтологии в современной философии. Категория бытия в философии. Проблема бытия в свете лингвистического поворота философии.
- •3. Категория субстанции. Категория как субстанция. Развитие представлений о материи, о развитии философской мысли.
- •Категория движения.
- •Диалектика как учение о развитии
- •6. Постнеклассическая научная картина мира и концепция глобального универсального эволюционизма
- •7. Синергетический подход в познании и его мировоззренческое значение.
- •8. Концепция пространства и времени в науке и философии. Проблемы времени в творчестве Владимира Вернадского, Анри Бергсона и Ильи Романовича Пригожина.
- •1. Гносеология как структурная часть философского знания.
- •Социальная философия, структурная часть философского знания.
- •Системный подход к исследованию общества в философии к. Маркса.
- •Экономика и ее роль в жизни общества. Материализм в понимании общества и его истории. К. Маркс
- •Понятие общественного сознания.
- •Философский аспект исследования общественного сознания.
- •Структура общественного сознания.
- •Методологические подходы к исследованию общественного сознания:
- •Философия истории современной философии.
- •1.Марксистский подход к истории человечества.
- •1) Технологическая сторона
- •2) Социальная сторона
- •3) Идеологическая сторона, то есть совокупность идей представлений, то есть форма общественного сознания и т.Д.
- •Человечество перед лицом глобальных проблем
- •4 Часть:
- •Глобализация
Социальная философия, структурная часть философского знания.
В качестве структурных единиц философии выделяем:
онтология-учение о бытие
гносеология-учение о познании
социальная философия
Социальная философия выступает структурной частью философского знания. Ее вопросы:
общественное сознание
идеология и общественная психология
религия
искусство
философия истории
цивилизация
глобализация
Необходимо сказать о взаимосвязи философии и частных наук об обществе. Науки возникали одновременно с философией. Частнонаучное представление и философия изначально не различались. В Новое время стало ясно, что происходит: из философии выделились частные науки: право, этика и т.д. Это породило дискуссию: как соотнести проблемы отдельных наук? Раньше науки и философия не различались. Ответ позитивизма-критика философии с той точки зрения, что первоначальное знание теологическое, затем философия (метафизика, исследующая причины), а затем появилась наука, которая является позитивной. Наука не изучает сущности (пространство, материя, дух), а сосредоточена на измерении.
Подход позитивизма исторически неверен, появился постпозитивизм (К. Поппер). Поппер реабилитирует метафизику, говоря о значимости философского знания. Дело в том, что когда появляются частные науки, они связаны с измерением, с использованием символов (математических, языка). Они дают более точное и правильное знание. Наука занимается наблюдаемыми явлениями и на их основе формируются законы, которые применяются в деятельности людей, за счет чего общество и развивается. Различие надо проводить на так, как сделал позитивизм (философия бессмысленна и устарела). Просто философия по методу исследования занимается другими вещами. Одни используют логику, другие математические методы, а философия занимается качественным анализом, а не количественным. Есть философия физики, математики, химии, то есть есть континуум философии и научного знания. С появлением частных наук философы исследуют различные концепции, и на основе качественных подходов, созданных в разных системах создается общая интегративная система.
Философия не должна что-то решать и приказывать. Мне нравится концепция Вернадского: он говорит о примате частных наук. В своей сфере они ведущие, так как исследуют очерченную область, где дают знания. Философия исходит из их достижений и дает общую интегративную картину мира. Философия дает общую картину, из которой вытекает много позитивного для самих наук. То, что делают философы по каждой дисциплине, приносит пользу, об этом говорил К. Поппер.
Проблема взаимосвязи философии и науки (по Вернадскому):
Социальная философия все-таки философия (права, этики), но она интегрирует и дает качественный анализ. Когда мы изучаем правовое государство, вам предлагают философов, которые обосновывали определенные идеи. По этим путям разрабатывали проблему частные науки. Социальная философия берет огромное количество проблем философии:
общественное сознание
идеология и общественная психология
религия
искусство
философия истории
цивилизация
глобализация