Концепция Маха

Во-первых, он принимает идеи, которые были характерны для Огюста Конта. Более того, Огюст Конт, как родоначальник позитивизма, говорил, что науки сами по себе развиваются, есть какие-то обобщающие идеи каждой из наук. Их если соединить в одно целое, можно создать научную философию, как результат обобщения естественных наук.

В эпоху второго позитивизма, концепция трех стадий полностью принимается, концепция обязательной создания науки тоже принимается. Возник вопрос онтологический - существует ли внешняя реальность? Когда мы создаем науку, на что опирается наука. Как бы мы создаем науку, но где ее основание. Что есть наука? Поэтому Мах отрицательно относился к тому, что наука может сказать о том, существует ли внешний мир в этом плане, потому что он считал, что основой науки является прежде всего ощущение. Эмпириокритицизм - критика опыта, критика эмпирического опыта, критика мира, в котором живет человек. На что должен опираться человек, когда создает науку? На свои ощущения. В этом плане он больше идет с таким философом 19 века как Джордж Беркли: “Существовать или быть - значит быть воспринимаемым посредством ощущений человека” - это и является нейтральным элементом, из которых создается научное знание.

Известен спор Маха и физика Планка. Планк говорит, если мы исследуем, то мы исследуем и думаем, что в результате тех концепций, которые создает наука. Существует внешняя реальность, мир, который она отражает. Мах отрицает реальность, мы исследуем то, что на базе ощущений мы создаем впечатления, идеи, эксперименты, которыми проверяем. За счет этого писывам.

Существует проблематика и критика существования внешней реальности. Мах стоял на точке зрения, что именно ощущения - источник науки. Для чего же наука нужна человеку? Она экономит мышление человека. Любая формула исследуется прежде всего естественной наукой, эмпирические обобщения формул. Любая формула математическая, которой человек пользуется, улучшая свою жизнь. Наука она посредством формул сокращает, экономит мышление - делает науку с меньшей затратой умственных сил. Мах считает, что экономическая функция главная, потому что научные знания экономят мышления. Одна формула заменяет тысячу других наблюдений. Наука базируется на ощущениях. Значит, существенная сторона науки- экономит мышление. Наука занимается описанием, а если вы хотите объяснений - это отрицается. Он не принял концепцию атома, он считал, что к миру это не относится. Он думал, что это только удобно, поэтому мы приняли. Концепция Маха и Авенариуса ориентирует, что наука ничего не открывает в мире, она средство для практической деятельности людей, средство.

Самое главное, что была работа Ленина “Материализм и эмпириокритицизм”, где Ленин подверг критике эмпириокритицизм.Он говорит, что Махизм возвращается к концепции Беркли(ощущений), отрицает существование внешней реальности, а материализм стоит на точке зрения, что материя существует и тд. Махизм был подвергнут критике и Лениным.

И Ленин признает и все другие, когда Маха и Авенариуса что-то объясняют, они сами по себе не отрицают существование реальности, но у них есть и материалистические и идеалистические концепции.