4.Естественная и феноменологическая установка сознания людей. Понятие интенциональности. Феноменологическая и трансцендентальная редукция.

Гуссерль говорит о том, что всем людям, каждому из нас, свойственно, что, когда мы видим вокруг себя природу, здания, мы думаем, что они существуют вне нас, существуют вне субъекта. И люди так и думают, что то, что существует вне сознания (природа, деревья, леса, горы и тд) - это существует вне человека. Гуссерль критикует эту позицию. Он говорит, что «да, с этим надо согласиться, но если вы хотите быть философом, то тогда вы должны задуматься над тем, что то, что существует вне нас на самом деле находится у вас в голове. Потому что и дерево за окном, и зима за окном, и здание за окном, все находится в голове у вас, оно отражается в голове.».

Но если это так, то значит необходимо перейти к феноменологической от трансцендентальной установке сознания людей. Надо перейти от естественной феноменологической установке, как это сделать? - Здесь ему помог учитель Франц Брентано. Он разработал концепцию психических актов, то есть существование психических актов (натурфилософские, природные представления и тд.). Можно сразу сказать, что эти явления относится к сознанию людей.

Что такое сознание? Карл Маркс говорил, что то, что существует в знании, знание человека о чем-либо - это и составляет сознание, а то о чем мы не знаем, это составляет бессознательность. Гуссерль такой подход отрицает. Он считает, что удачным является положение Франца Брентано, который обратил внимание на некоторые психические моменты, которые могу характеризовать сознание. Таким моментом является понятие интенциональности. Это центральное понятие в феноменологии Гуссерля.

Данный термин означает, что сознание человека характеризуется направленностью нашего сознания на какой-то объект. Например, дерево за окном. Ваше сознание видит дерево, и сознание ориентировано на конкретный объект. И Франц Брентано говорил, что физические процессы характеризуются интенциональностью. То есть направленностью на какой-либо объект.

Как же совершить переход от естественной установки людей к феноменологической установке? Гуссерль говорит, что каждый должен совершить трансцендентальную редукцию. Что это означает? - то против чего выступает Гуссерль, он критикует объективизм, натурализм.

• Первый шаг - трансцендентальная редукция означает освобождение от нашего мышления, от представления, что вне нас существует внешний мир. Мы должны отрешиться от таких суждений. Действовать мы начинаем с сознания. Гуссерль не отрицает, что природа есть, он просит нас переключить наше сознание.

В чем вообще заключается трансцендентальная установка? - Человек сам, посредствам сознания строит этот мир, в этом и заключается эта установка. А феноменологическая, что он ищет феномены в своем сознании, об этом позже.

Трансцендентальная редукция - мы отстраняемся от внешнего мира, мы не утверждаем, что он не существует, просто изменяем естественную установку на феноменологическую редукцию. Феноменологическая редукция означает стремление к тому, чтобы мы начали все с сознания.