- •Часть I
- •Что такое эклектизм?
- •Типичная проблема
- •Факты и теория
- •Партикуляризм — горек он или сладок!
- •Обычный эклектизм
- •Попытки системного эклектизма
- •Возможен ли системный эклектизм!
- •Категорический императив для ученых
- •Пропагандирование продуктивной эклектики
- •Первое десятилетие
- •Второе десятилетие
- •Третье десятилетие
- •Четвертое десятилетие
- •Пятое десятилетие
- •Шестое десятилетие
- •Другой взгляд на проблему черт личности
- •Эвристический реализм
- •Конкретные исследования
- •Средние значения оценок ценностей для профессиональных женских групп
- •Значимые отклонения результатов опроса выпускников колледжа Веллесли от средних значений
- •Ковариация: религия и предрассудки
- •Корреляция между типами религиозной ориентации прихожан и различными шкалами измерения предрассудков
- •Средние значения выраженности предрассудков
- •Основные черты личности Дженни, определенные посредством двух методов
- •Человек как простое реактивное существо
- •Человек как реактивное существо, имеющее глубинные проявления
- •Человек как существо, находящееся в процессе становления
- •Гипотетичность и постоянство
- •Рационализм или иррационализм
- •Значение вышесказанного для теории
- •Статистическое и морфогенетическое
- •Недостатки «метода поваренной книги»
- •Морфогенетические техники
- •Творческая фантазия психолога и области ее применения
- •Переходный период
- •Морфогенезис и личность
- •Другие области применения фантазии
- •Построение теории
- •Системный плюрализм
- •Общественная значимость
- •Часть II личностные детерминанты развития
- •Терапия: методы общие и специфические
- •Общая ориентация
- •Роль религиозного консультанта
- •Психиатрия: преимуществе и недостатки
- •Другие науки о поведении
- •Две формы религиозного чувства
- •Определение ценностей
- •Тревога, порождающая надежду
- •Ценности и школа
- •Еще одно препятствие
- •Смысл ценности
- •Ценности и процесс обучения
- •Функциональная автономия
- •Влияние учителя
- •Многосторонность влияния
- •Природа кризиса
- •Апатия и тревога
- •Сферы проявления кризиса
- •Секс и семья
- •Пересмотр теории
- •Часть III предрассудки и личность
- •Аргумент в пользу социологического подхода
- •Аргумент в пользу личностного подхода
- •Конформизм
- •Авторитарная личность
- •Предварительные итоги
- •Религия и предрассудки
- •Изменения в личности
- •Предрассудки и личность
- •Определение и пространство предрассудка
- •Причины возникновения предрассудков
- •Психодинамика
- •Конформизм
- •Синдром жертвы
- •Ликвидация предрассудков
- •Что такое предрассудок!
- •Теологический аспект
- •Социокультурный аспект
- •Криволинейная зависимость
- •Описание исследования
- •Корреляции между показателями по субшкале внешней ориентации и склонностью к предрассудкам
- •Корреляции между показателями по шкале внешней-внутренней ориентации и склонностью к предрассудкам
- •Пересмотр подхода
- •Четыре типа религиозной ориентации
- •Процентное соотношение различных типов религиозности в каждой группе
- •Результаты пересмотра подхода
- •Результаты по субвыборкам
- •Корреляции между комбинированным показателем последовательной внешней и внутренней ориентации и склонностью к предрассудкам (тау Кендала)
- •Роль уровня образования
- •Часть IV. Личности
- •Человек и его достижения
- •Персоналистическая система
- •Некоторые конкретные применения
- •Персоналистика и психология самости
- •Влияние идей Штерна
- •Вечные загадки психологии
- •Взаимосвязь между психикой и телом
- •Позитивизм и феноменология
- •Осознание «я»
- •Свобода и детерминизм
- •Ассоциации
- •Индивидуальность
- •Объяснение парадоксов
- •Значение парадоксов Джеймса для современной психологии
- •Ранние психологические работы
- •Функционализм
- •Привычки
- •Мышление
- •Психология и образование
- •Социальная и политическая психология
- •Карл бюлер
- •Полемическо-эклектическое отступление
- •Избранные публикации Гордона в. Оллпорта
- •Библиография
- •Монографии
- •Методики
- •Статьи и рецензии
- •Содержание
Первое десятилетие
Крестины социальной психологии состоялись в 1908 году, когда были опубликованы первые два учебника по этой дисциплине, написанные Россом и Мак-Даугаллом (1). Но удивительное событие — ребенок был наречен за несколько лет до своего рождения. Хотя на самом деле можно поразмышлять над тем, не затянулись ли роды нашей науки до сих пор.
Эти два учебника не только породили социальную психологию как науку, но и предопределили две основные линии ее развития на долгие годы. Подход E. А. Росса был социологическим, подход Вильяма Мак-Даугалла — психобиологическим. Первый рассматривал «психические планы и ход событий» социальных сообществ и масс; второго интересовали инстинкты и эмоции индивида, обуславливающие его социальную включенность. Многочисленные потомки этих авторов-прародителей имеют (как и все потомки) тенденцию походить главным образом на одного из родителей. Приблизительно половина из них предпочитает групповой (макро) подход, другая половина — индивидуальный (микро) подход. Естественно, в ряде случаев это приводит к серьезным концептуальным противоречиям. Сторонники макроподхода презирают своих оппонентов за узость рассмотрения вопроса, те, в свою очередь, ругают первых за концептуальную несостоятельность. Но в целом этим двум направлениям удается сосуществовать достаточно мирно.
Несмотря на свою историческую значимость, оба эти учебника были до известной степени методологически несостоятельными. Работа Росса была завершением теории диссоциации (основанной на опытах Шарко с пациентами, страдающими истерией), примененной к массовым явлениям в духе Тарда, Сигеле и Лебона. Хотя это направление, зародившееся еще в конце прошлого века, безусловно, было предком современной социальной психологии, со времен Росса его влияние явно уменьшилось.
Книга Мак-Даугалла, несмотря на бесчисленные, осуществляющиеся и по сей день, переиздания, теоретически была довольно несостоятельной. Инстинкты как объяснительная модель вскоре вышли из моды в Америке, хотя еще некоторое время были довольно популярны в Британии. Я хорошо помню, что мы, молодые социальные психологи, не проявляли особого интереса к теориям инстинктов, даже к фрейдовской концепции танатоса. А если уж возникала необходимость привлечения подобной теории, все-таки предпочитали идею «парового котла» Фрейда наукообразным выкладкам Мак-Даугалла. Но справедливости ради стоит заметить, что его глубокая идея о самоотношении на тридцать лет опережает неофрейдистскую эго-психологию. Многое из того, что Харт-манн, Хорни, Эриксон впоследствии говорили об интегративных функциях эго, в значительной степени повторяет идею самоотношения.
Подводя итого первого десятилетия, нужно отметить отчетливое разграничение двух направлений социальной психологии: анализ поведения индивида и исследование групповой динамики. Это раздвоение существует и по сей день. Объективности ради нужно признать, что каждое из этих направлений в первые годы обращалось к идеям направления противоположного. Мак-Даугалл с самого начала осознавал односторонность предложенного им подхода и свое обещание расширить предмет социальной психологии попытался выполнить в книге «Групповой разум» (2), следовавшей традиции макроподхода в изучении структуры и динамики ' групп. В то же время чикагская школа почувствовала необходимость в концепции индивидуальных мотивов, лежащих в основе социальных про- | цессов, и они воспользовались теорией Томаса о четырех желаниях (3). i Другие социологически ориентированные ученые при необходимости об- | ращались к мотивационным концепциям. В этой связи следует вспомнить работы Джеймса, Харви Робинсона, Эверетта Дина Мартина и Гарольда Лассуэла.