3. Национальное в организационной культуре. Проблемы становления новой организационной культуры в России Организационная культура и национальная культура

Если рассматривать общество в его национальных границах (национальное государство) как культурную систему, то организационная культура микроуров­ня, то есть культура его хозяйственных организаций выступает в качестве культурной подсистемы, субкультуры в нацио­нально-государственной культуре.

Заметим, что не все исследователи именно так понимают соотношение организационной культуры и национальной куль­туры. Известный своими международно признанными работами голландский культуролог Геерт Хофстиди придерживается мнения, что национальная культура и организационная культура – это разнопорядковые явления и что даже применение к ним одного и того и же термина "культура" может вводить в заблуж­дение. Этот свой вывод он основывает на различении ценностей как ядра национальной культуры (которые, как он утверждает, формируются в раннем детстве) и восприятий практических действий как ядра организационной культуры (которые осваи­ваются посредством социализации на рабочем месте, куда боль­шинство людей приходит уже в относительно зрелом возрасте).

Такое противопоставление вряд ли правомерно, поскольку оно предполагает, что ценности уже не формируются в дальнейшей жизни и что организация не являет­ся частью самой же национальной культуры. Хозяйственные ор­ганизации – это социальные ячейки общества, и те отношения и идеальные представления, которые в них складываются, в такой же мере являются частью общей системы социокультурных от­ношений и представлений данного общества, в какой таковым являются отношения и представления, наличествующие в других социальных ячейках – семье, детских учреждениях, школе и т.д.

Казалось бы, исключением здесь выступают трансна­циональные корпорации (а научные позиции Г. Хофстиди дейст­вительно сформированы в основном на основе результатов ис­следования филиалов компании IBM в различных странах мира), но ведь и им приходится адаптировать свои организационные отношения к национально-культурной среде, в которой дейст­вуют их филиалы. Поэтому, если говорить о реальной практике социокультурных отношений – как обо всём комплексе фор­мальных и неформальных отношений – в национальных фи­лиалах транснациональных фирм, то она всегда представляет собой уже осуществленный синтез элементов национальных культур (той культуры, которую выражает сама фирма, и той культуры, которую выражает её местный персо­нал).

Следует заметить, что транснациональные корпорации выполняют в современном обществе роль важнейшего интерна­ционализирующего культурного инструмента, поскольку они вносят в различные регионы и страны мира элементы передовой деловой (индустриальной) культуры. Эта деловая культура в ос­новном представлена тремя образцами: американским, японским и западноевропейским, которые в последние десятилетия XX в. испытывают всё большее взаимовлияние.

Вообще современный этап развития человеческого об­щества и его глобальных региональных и национальных хозяй­ственных систем характеризуется высокий степенью взаимо­влияния образцов хозяйственной деятельности и социального поведения, попытками активной адаптации на различной нацио­нальной почве получивших признание передовых форм органи­зационной культуры. Не только опыт деятельности транснацио­нальных, но и передовых национальных компаний становится широко известным и широко доступным в других странах бла­годаря управленческой литературе, средствам массовой инфор­мации, международным программам хозяйственного, культур­ного, образовательного обмена.

И с теоретической, и с практической точки зрения осо­бый интерес представляет проблема проявления национально-культурных особенностей в организационной культуре пред­приятий и учреждений, или, иными словами, проблема влияния национально-государственной культуры на оргкультуру. Оборотная сторона этой проблемы – осмысление возможностей и ограничений заимствования и адаптации способов и мето­дов управления, форм социальных отношений, возникших и раз­вившихся в условиях иной национальной культуры.