Развитие философии марксизма в. И. Лениным

Новый этап в философии марксизма связан с именем В. И. Ленина, которому выпало жить и творить на крутом переломе истории: рождалась новая общественно-экономическая формация. Капитализм достиг своей империалистической стадии. Социальные коллизии резко обострились. Международное революционное движение поднялось на более высокий уровень. Все это поставило новые задачи перед философией и практикой. Решая их, Ленин внес вклад в развитие основных принципов диалектического и исторического материализма, творчески разработал философские основы теории научного социализма, развил марксистское учение о партии и воплотил его в жизнь, раскрыл основные черты современной ему эпохи.

О Ленине можно сказать то же, что сам он писал о Марксе: задачу стратегии и тактики пролетариата он определял в строгом соответствии со всеми посылками своего диалектико-

¹ См.: Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 20, с. 84.

79

материалистического мировоззрения. Уже в своих ранних трудах — «Что такое “друзья народа” и как они воюют против социал-демократов?», «Экономическое содержание народничества и критика его в книге г. Струве» и др. — Ленин, дав обоснованную критику идеалистических воззрений народников на общество, творчески развил далее основополагающие принципы социальной философии марксизма.

После поражения революции 1905–1907 гг. в России разбушевалась политическая реакция, пытаясь разоружить рабочее движение организационно и идейно. В этой обстановке предпринимались попытки усилить влияние религии на сознание масс, распространялись различные идеалистические течения: неокантианство, прагматизм, интуитивизм и особенно эмпириокритицизм. Например, богоискатели утверждали, что русский народ потерял бога и понес за это наказание в виде революции: необходимо «найти потерянного бога». Определенное влияние на умы ученых оказали в тот период воззрения Э. Маха и Р. Авенариуса. Ревизионисты пытались доказать, будто марксизм не имеет своей философии: он-де должен быть дополнен теорией познания махизма.

Защита материалистических философских принципов стала насущной задачей. Решению ее была посвящена работа В. И. Ленина «Материализм и эмпириокритицизм», в которой был дан научный диалектико-материалистический анализ современного ему естествознания и показано не только, как естественнонаучные открытия подтверждают уже известные положения диалектического материализма, но и какие новые выводы следуют из них для философии. Существенное методологическое значение имеют положения Ленина о неисчерпаемости атома, безграничности познания материи вглубь и вширь, данное им определение материи. В этой книге развит ряд положений теории познания марксизма и исторического материализма: понятие практики, проблема истины, основные методы и приемы познания и др.

В годы первой мировой войны Ленин пишет «Философские тетради», главное в которых — углубленная разработка диалектики и особенно ее ядра (закона единства и борьбы противоположностей), ее категорий и законов, в связи с чем исследовалось рациональное содержание философии Гераклита, Аристотеля, Гегеля. В центре внимания Ленина — диалектика процесса познания, мышления.

Развитие вопросов философии в годы первой мировой войны было связано с необходимостью теоретического осмысления империалистической стадии в развитии капитализма. Нужно было отточить философское оружие для борьбы с оппорту-

80

низмом. Именно в этот период, размышляя над проблемами диалектики, Ленин разрабатывал вопросы социальной философии: социальных перспектив развития империализма, проблемы национальных отношений, борьбы народов за мир, вопросов теории и практики социалистической революции. Опираясь на открытые им закономерности развития империализма, Ленин обосновал реальную возможность победы социализма сначала в нескольких или даже в одной, отдельно взятой стране. Эта его идея оказала огромное влияние на дальнейший ход общественного развития. Ленин обогатил также марксистское учение о классах и классовой борьбе, развил учение о государстве, в частности об организации государственной власти диктатуры пролетариата в форме Советов; последовательно боролся против реакционной буржуазной идеологии, ревизионизма и догматизма. В его трудах развит и поднят на высшую ступень марксизм в целом. Поэтому марксизм, развитый Лениным в новую историческую эпоху, представляет собой марксизм-ленинизм.

Изучение ленинского теоретического наследия — необходимое условие совершенствования духовной и политической культуры каждого человека. Сегодня мыслить и действовать по-новому, творчески — значит мыслить и действовать по-ленински, с революционным размахом, с чувством исторической ответственности и реализма, во всем исходя из интересов трудящихся, новаторски осмысливая в теории особенности современных тенденций общественного развития. Рецептов, годных на все случаи жизни, нет и быть не может. Мыслить и действовать по-ленински — значит на новом опыте истории, не успокаиваясь на достигнутом, отметая в сторону все отжившее и устаревшее, самостоятельно решать встающие перед нашим обществом проблемы совершенствования социализма, ускорения его социально-экономического развития.