Диалектика развития социализма на современном этапе

Процесс созидания нового, социалистического общества не был простым и гладким. На этом пути пришлось преодолевать невиданные ранее трудности не только внешнего, но и, самое главное, внутреннего характера. Именно от преодоления последних зависела во многом судьба нового общественного строя. Наряду с объективными трудностями нашему обществу пришлось столкнуться и с серьезными ошибками субъективного плана, связанными с нарушениями принципов социалистической демократии и законности, а также с упущениями в реализации возможностей социалистического строя. Это породило глубокие противоречия в структуре нашего общества. Прежде всего противоречие проявилось между теорией и практикой социалистического строительства. С одной стороны, были абсолютизированы сложившиеся в ходе практики формы организации общества, специфичные для определенного конкретного этапа. Это приводило, с другой стороны, к выхолащиванию и догматизации теории. В теории «сложился застывший образ социалистических производственных отношений, недооценивалось их диалектическое взаимодействие с производительными силами. Социальная структура общества изображалась схематично как лишенная противоречий и динамизма многообразных интересов его различных слоев и групп. Ленинские положения о социализме трактовались упрощенно, нередко выхолащивались их теоретическая глубина и значимость... Определенные хождения получили легковесные представления о коммунизме, разного рода пророчества и абстрактные суждения. Это в свою очередь снижало историческое значение социализма, ослабляло воздействие социалистической идеологии... Положение на теоретическом фронте оказало негативное влияние на решение практических вопросов. В течение десятилетий в практике хозяйствования и управления консервировались устаревшие методы и, напротив, некоторые эффективные экономические формы безосновательно отвергались» ¹. Наиболее глубоко противоречия затронули экономическую жизнь общества, а отсюда с неизбежностью возникли противоречия как в других областях и сферах общественной жизни, так и между самими сферами, что сказалось на темпах движения нашего общества. По сути дела, образовался своего рода механизм торможения его социально-экономического развития. «Корни этого торможе-

¹ Материалы Пленума Центрального Комитета КПСС, 27—28 января 1987 года, с. 8–9.

581

ния — в серьезных недостатках функционирования институтов социалистической демократии, в устаревших, а подчас и не отвечающих реальностям политических и теоретических установках, в консервативном механизме управления» ¹.

История подтвердила предвидение основоположников научного коммунизма, что социализм как общественная система обладает одним весьма важным и своеобразным качеством: он не терпит никакого, даже временного, застоя, постоянно требуя движения вперед. Это и было осознано и выражено в требовании перестройки и ускоренного социально-экономического развития страны на базе научно-технического прогресса. Кроме того, было также осознано, что лишь при условии активизации человеческого фактора, обновления всех сторон жизни нашего общества возможно осуществление выдвинутой программы. Цель перестройки, носящей революционный характер, — достижение в рамках социализма иного качественного состояния общества, связанного с существенным, коренным повышением материального и нравственного благосостояния народа, то есть с дальнейшим восхождением на новую ступень в осуществлении реального гуманизма, охватывающего всю неизмеримую сложность бытия человека.

Для развития социализма на нынешнем этапе в высшей степени характерен тот факт, что историческое творчество человека — это сознательное творчество новой социальной реальности. Поэтому в настоящее время с особой силой делается упор на субъективно-человеческий фактор социально-исторического развития, представленный на самых различных уровнях не только отдельными человеческими личностями (что и составляет собственно человеческий фактор), а и такими субъектами истории, как народ, социальная группа, класс, партия, различные общественные организации.

Специфика субъективно-человеческого фактора заключается в активном творческом созидании новых форм жизни, в определении целей и задач, которые не даются в качестве готовых рецептов, а являются результатом творческой познавательной и практической активности исторического субъекта. История — закономерный и безусловно познаваемый в своих главных тенденциях и возможностях процесс, но она не предопределяет их автоматической реализации, а открыта для сознательного творчества миллионов масс, где каждый — неиссякаемый источник социально-активной деятельности. Цели и задачи теперь ясны, и дело за их реальным воплощением. Диалек-

¹ Материалы Пленума Центрального Комитета КПСС, 27—28 января 1987 года, с. 10.

582

тика взаимоотношений личности и общества стала исключительно значимой для развития социализма на современном этапе. Каждая личность как социальный микрокосм так или иначе воплощает в себе всю противоречивую сложную архитектонику, всю силу и слабость общественного целого. И потому как дальнейший прогресс социалистического общества невозможен без прогресса человеческой индивидуальности, так в свою очередь и прогресс индивидуальности немыслим без прогресса всего общества. С общефилософской точки зрения этот процесс предстает как выражение диалектически общего и единичного.