Феномен отчуждения

Явление отчуждения заслуживает того, чтобы остановиться на нем особо. Что представляет собой этот феномен? В самом широком смысле слова отчуждение есть социальный процесс, в котором результаты деятельности человека превращаются в самостоятельную господствующую над ним и враждебную ему силу. Исторически это явление тесно связано с общественным разделением труда и возникновением частной собственности со всеми вытекающими из этого последствиями: государством как аппаратом насилия одного класса над другим, социальным неравенством и эксплуатацией, абсолютизацией духовных сил человека и превращением их в сверхъестественные силы (религия и идеализм), таким развитием науки и техники, когда они обращаются против самого человека. «Социальная сила, т. е. умноженная производительная сила, возникающая благодаря обусловленной разделением труда совместной деятельности различных индивидов… представляется данным индивидам не как их собственная объединенная сила, а как некая чуждая, вне их стоящая власть, о происхождении и тенденциях развития которой они ничего не знают…» ¹.

В социально-экономическом отношении феномен отчуждения проявляется как господство овеществленного труда над живым, в отстраненности непосредственного производителя от контроля над условиями, средствами и продуктом труда. Эта отстраненность непосредственного производителя от контроля за результатами своего труда является следствием его отстранен-

¹ Маркс К., Энгельс Ф. Избр. соч. В 9-ти т., т. 2, с. 31.

470

ности от собственности, то есть, не будучи субъектом собственности, непосредственный производитель не выполняет и ряда функций, которые характерны для производителя-собственника.

Явление отчуждения есть, в сущности, побочный продукт процесса овеществления или опредмечивания человеком своих сущностных сил и способностей, что в условиях разделения труда и складывающихся на этой основе социальных отношений приводит к отчуждаемости этих отношений с их непременной фетишизацией. Фетишизированные общественные отношения своеобразно отражаются в общественной психологии, а также в сознании индивида. Это выражается в таких явлениях, как разрыв между ожиданиями человека и теми нормами, которые предписываются ему социальной структурой, восприятием этих норм как чуждых и враждебных личности, чувством изоляции, одиночества. Все это не исключает, а, наоборот, предполагает нарушение норм социального поведения.

Феномен отчуждения, сопровождающий всю историю человечества (за исключением, может быть, родового общества), в наиболее резких формах проявился в условиях капиталистической формации. К. Маркс, всесторонне анализируя сущность и содержание капиталистического общества, выделил ряд характерных признаков феномена отчуждения. Он показал, что условия труда (и материальные и интеллектуальные) отчуждаются от самого труда и противопоставляются рабочему в качестве капитала и что поэтому рабочий, занятый в процессе труда односторонним образом, выходит из него обедненным и опустошенным. Результаты труда также отчуждаются от наемного рабочего. Маркс показал, далее, как отчуждаются от трудящихся и социальные институты, превращающиеся в иерархически построенные бюрократические системы. И как следствие этого, происходит, согласно Марксу, глобальное отчуждение идеологии от действительной жизни трудящихся, соответствующее формирование у членов общества такого уровня притязаний, который не отвечает действительным возможностям общества. В духовной сфере общественной жизни складываются различные формы официальной идеологии — от религии до авторитарных идеологий.

Это отчуждение преодолевается в процессе утверждения принципов социальной справедливости и осуществления гуманистических идеалов, свойственных социалистическому обществу.

471