Демократия и дисциплина

Определяющая черта социалистического демократизма — органическое сочетание демократии и дисциплины, самостоятельности и ответственности, прав и обязанностей должностных лиц, каждого гражданина. Любая демократия включает в себя дисциплину как свой необходимый момент. Известно, что основные принципы демократии — это подчинение меньшинства большинству, выборность руководящих органов и соответствующее выполнение их распоряжений. А это-то как раз и есть одна из форм проявления дисциплины. Будучи разными общественными явлениями, демократия и дисциплина тем не менее находятся в тесном единстве и взаимосвязи, благодаря которой первая сохраняет свою качественную определенность, не вырождаясь в анархию, а вторая — в администрирование и принуждение.

¹ Материалы XXVII съезда Коммунистической партии Советского Союза, с. 54–55.

430

Реальной основой взаимодействия демократии и дисциплины является общественно полезный труд.

Дисциплина как специфическая форма регулирования деятельности людей с целью нормального функционирования общества обусловлена тем или иным способом производства и характером производственных отношений. Следовательно, она исторична: в разные эпохи сознательность дисциплины имеет разную меру.

В социалистическом обществе дисциплина обретает качественно новое содержание, иную, наполненную более богатым нравственным смыслом мотивацию, тесно увязанную с принципами социалистической демократии. Она служит дальнейшему расширению социалистической демократии: ведь демократия — это организованность, а она невозможна без соблюдения единства прав и обязанностей. А чтобы это было так, важно воспитывать у советских людей творческое отношение к труду, ответственность и организованность, сознательную дисциплину.

Важно отличать подлинную дисциплину, соединяющую выполнение внешних требований с принятой личностью требовательностью к себе, и дисциплину мнимую, псевдодисциплину, которая иногда называется внешней. Последняя выражается лишь в формальном, подчас даже весьма четком выполнении предписаний. Скажем, можно вовремя прийти на работу и уйти с работы, «дисциплинированно» не покидать своего рабочего места, внешне проявлять трудовую активность, иначе говоря, формально все делать «от и до». Более того, внешняя дисциплина порой выражается в умении вовремя и «ловко», даже эффектно отчитаться и прослыть «передовым», не дав фактически того необходимого результата, по которому только и можно судить о дисциплине подлинной, связанной с честным отношением к своим обязанностям, добросовестным выполнением своего общественного долга. Подлинная дисциплина заключается в сознательном осуществлении действий, направленных на саму суть дела, определяемых общественно значимым результатом труда. Это как раз и характеризует существо подлинной дисциплины, которая связана с тем, что человек исполняет общественный долг, ставший его внутренней потребностью, целью и интересом, причем выполняет его, проявляя творческую инициативу. Подлинная дисциплина — самодисциплина — предполагает диалектическое единство, связь внешнего и внутреннего. Самодисциплина включает в себя подчинение логике «внешних» требований, органично вытекающих из самой сути данного вида трудовой активности и поэтому осуществляемых личностью сознательно. Диалектическое противоречие заключается здесь в том, что че-

431

ловек должен принять дисциплину как внешние требования, но сами эти внешние требования должны вытекать из внутренней логики, из самой сути дела. Поэтому, думается, к требованиям соблюдения дисциплины надо подходить дифференцированно, учитывая специфику условий и характера труда в сферах материального и духовного производства.

Дисциплина выступает как необходимый цементирующий момент всех звеньев социального организма, является важным источником перестройки в работе каждого. Ведь дисциплина и организованность всегда были мощным революционизирующим средством достижения целей социального преобразования.

432