Особенности мышления

Мышление есть высший вид рациональной познавательной деятельности. Мышление — это активный процесс целенаправленного, опосредствующего, абстрагирующего и обобщающего отражения существенных свойств и отношений вещей и явлений, осуществляемый в понятиях, суждениях, теориях и т. п., а также процесс творческого созидания новых идей. Целенаправленность мышления проявляется в его устремленности к постижению истины через постановку и решение какой-либо практической или теоретической задачи. Оно предполагает развернутую интеллектуальную деятельность, ориентированную на понимание сути дела, то есть на построение понятия об объекте. Мышление — логически организованный поисковый процесс, требующий сосредоточенной направленности и собранности на одном предмете, на разрешаемой проблеме. Логически направленный процесс мысли существенным образом отличается от хаотической игры ассоциаций (будь то образов или понятий), вызывающей наплыв мыслей, которые тут же «разбегаются» в разные стороны. Так, утомленный человек нередко дает своим мыслям блуждать и расплываться в случайных грезах. Это, по Гегелю, смутное брожение духа в самом себе. Однако и в таких грезах больше направленности, чем в простой игре ассоциаций. Отличительной особенностью мыслительного процесса является то, что его течение определяется не внешними (случайными) для него связями, а логикой объективных связей вещей, а также логикой собственного содержания.

Мысль движется к сущности через проявления последней, к содержанию через его форму, к общему через единичное и т. п. В данном движении проявляется опосредствованный характер мышления, который может быть весьма сложным и многоступенчатым. Объективной основой опосредствованного

285

процесса мышления является наличие опосредствованных связей в мире. Например, причинно-следственные отношения дают возможность на основании восприятия следствия сделать вывод о причине, а на основании знания причины предвидеть следствие. Объективная основа опосредствованного характера мышления заключается также в практической деятельности человека, в которой оно и формируется и реализуется. Разверткой этого процесса является диалектика «опредмечивания» (воплощение идеи в предметном результате) и «распредмечивания» (соответственно обратный процесс «извлечения» идеи, принципа действия из предмета). При этом данный процесс опосредствования предполагает наличие не только личного опыта, но и опыта, исторически накопленного всем человечеством.

На всевозможных ходах сложных опосредствований строится и наше обыденное, практическое и уж тем более научное, теоретическое, а также художественное мышление. Практическое мышление направлено на решение частных конкретных задач, тогда как теоретическое — на отыскание общих закономерностей. Практическое мышление непосредственно включено в практику и постоянно подвергается ее контролирующему воздействию. Теоретическое же мышление подвергается практической проверке не в каждом звене, а только в конечных результатах. Практическое и теоретическое мышление — это единый процесс.

Кроме того, мышление опосредствуется качественно разнообразными формами познавательной активности человека — чувственными впечатлениями, символическим содержанием образов, языком. Язык, как известно, а также другие системы знаков (искусственные языки) — как абстрактных, например математических, так и конкретно-образных, например «язык искусства» — являются орудием мышления. Элементы этих систем обеспечивают такие основные операции мышления, как абстрагирование (отвлечение) и обобщение.

Без обобщения не может быть мышления, познания вообще. Оно есть необходимое условие как повседневного, так и научного, художественного познания, ибо познание, как таковое, всегда выходит за рамки отдельного, индивидуального, данного на уровне чувственного восприятия. Только на основе обобщения возможно образование общих понятий, суждений, умозаключений, построение теорий и т. д.

Обобщающая деятельность мышления предполагает в качестве предварительной абстрагирующую деятельность, заключающуюся в выделении одних свойств, признаков предметов и отвлечении от других. На основе абстрагированных свойств предме-

286

тов они группируются в классы, множества, что и составляет суть обобщающей деятельности мышления. Таким образом, обобщение есть мысленное выделение каких-нибудь свойств, принадлежащих какому-либо классу предметов с одновременным переходом в этом процессе выделения от единичного к общему, от менее общего к более общему.

Отличительная особенность мышления заключается и в том, что с его помощью на основе его операций обобщения, опосредствования и целенаправленности мы можем не только воспроизводить существенные связи и отношения настоящего и прошлого, но и конструировать потребное будущее. В этом процессе конструирования проявляется творческая активность мышления, которая также является неотъемлемой чертой и существенным признаком человеческой познавательной деятельности. Понятие творческого мышления подчеркивает момент его продуктивности, способности постановки новых проблем и поиска их решения.

Итак, человеческое мышление, опираясь на чувственные впечатления, образует высшую форму активного отражения и духовного преобразования объективной реальности, состоящую в целенаправленном, опосредствующем, абстрагирующем и обобщающем способах познания субъектом существенных, закономерных связей и отношений вещей, в прогнозировании событий, в творческом созидании новых идей. Оно осуществляется в различных формах — понятиях, категориях, суждениях, умозаключениях, гипотезах, теориях и др., в которых закреплен и обобщен социально-исторический опыт человечества.